「堯(yá(📒)o )帝の君徳(dé(🌝) )は何と大き(🖼)く、何(🧔)と荘(zhuāng )厳な(🛒)ことであろう(🚗)。世に(🐘)真に(🏔)偉大なものは天のみである(♓)が、ひと(⬅)り堯(yáo )帝(📠)は天(🍋)と(🍃)そ(🌽)の偉大(dà )さ(🗝)を(🏁)共に(🥟)している。そ(🐆)の徳の広(guǎng )大無辺(fǎn )さ(🧟)は何と形容(📶)(róng )してよいかわか(🗼)らない。人はた(🎿)だその功業の荘厳(yán )さと文物制度の燦(càn )然たるとに眼を見(🧓)は(🚭)る(👴)のみであ(😝)る。」
「ぜい(🏾)たくな人は不遜にな(🏐)り(❔)がち(💺)だし、儉(jiǎ(🏴)n )約(yuē(🌀) )な人は窮屈(qū )になりがちだが、ど(🍍)ちらを(🤽)選ぶ(🤓)かと(🍹)い(🐲)うと(💲)、不(🤕)遜である(🔟)よ(🏧)りは、(🉐)ま(🕵)だ(🎠)しも窮屈な方がいい。」
「君(jun1 )子(zǐ )が行って住(zhù )めば、いつまでも野(yě )蠻なこ(🐖)ともあるま(📫)い。」
○ 周公==すでに前にも述(shù )べたように、周(🍌)公は武王(🌖)をたすけて周室八(🥊)百(🚖)(bǎi )年の基礎を定(dìng )めた人(rén )であるが、その人となりは極め(🛺)て(⛏)謙虚で、「吐哺握(wò )髪(fā )」と(🌊)いう言葉で(💑)有名な(🐋)ように、食(🐚)事や、結髪(🕍)の最(🛰)中(🆖)でも天(🐩)下の士(➕)を迎え(❗)て、その建言(🌷)忠告に(🐽)耳(ěr )を傾けた人(🧝)である。
「(😓)私(sī )が何を知っていよう(🕛)。何(💆)も知って(🧕)はいない(🌥)のだ。だが(👡)、もし、(🙁)田舎(shè )の無知(zhī )な(🍩)人が(🖇)私に(🛫)物(wù )をたず(🏠)ねることが(🙌)あるとし(🎳)て、それが(💼)本気で誠実(shí )で(❣)さ(💤)えあれば、(🕞)私(😱)は、物(wù )事の両端を(😗)たたいて徹底的(🤙)(de )に(🥚)教えて(🍑)やりた(💯)い(🏙)と思う。」
「その程(☕)度のこと(🈷)が何で得意になるねうち(🈯)があろう。」(🏕)
二(🏀)九((🍇)一七(🤹)(qī(🏼) )六(liù ))
こころまどわ(🎲)ず、
「その地(dì )位(wèi )にいなくて、み(🚩)だりにその職務のことに口出(Ⓜ)しすべ(🦏)きではない。」
二〇(二(èr )〇四(sì ))
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