「6(🏧)父(fù )の(🏇)在(zài )世(🕑)中(zhō(🏿)ng )は、子の人物をその志(🙀)によって判(💓)断され、(🛩)父(fù )が死(sǐ )んだら(🍓)その行動によって判断される(🔂)。なぜなら(🈯)、前の(💤)場合(🆖)は子の行動は父(👉)の節制(⏬)に(🔠)服す(🚩)べ(🅿)きであり、(👦)後の場合は本人の自(zì )由であるから(📓)だ。しかし、後の場合(📻)で(🐕)も(🆓)、み(🚊)だりに父(🆎)の仕来りを改むべ(👹)きで(🥧)は(🐷)ない(🔩)。父に対する思慕哀(🦏)惜(xī )の情(❔)(qíng )が深ければ、改(🚈)むる(🔵)に忍(⛹)びな(🚍)いのが自(zì )然(😐)だ。三(🚭)年父の(🔌)仕(🈹)来(🧚)(lái )り(⛰)を改めないで、ひ(🆔)たす(⛔)らに喪(sàng )に服する者にし(👑)て、はじめて真の孝(xiào )子と云(yún )える。」
そ(👾)う思う(🐐)と、彼の心臓(zà(🍃)ng )は、(🍞)一(👰)(yī )滴の血も残されていない(🎠)かのように(🔹)、冷たくなった。
楽長(zhǎ(🏋)ng )は思わず(🗓)立上って、(🗾)棒(🌜)のように固(😩)くなった(⬛)。孔子はつづけた。
「これまで通りではいけないのか(🍆)。」
(そうだ、あの眼(🕚)だ!)(📒)
孔子(🔝)は(🥏)御者台にいる樊遅に話(huà )しかけた。
「えらく考(kǎo )えこ(🏡)んで[#(🕖)「(🔂)考えこんで」は(🤓)底本では(🐝)「考(kǎo )え(👢)こん」]いるようじ(🍫)ゃな。」(🐶)
「8父母に仕(shì(🛁) )えて、(🏞)その悪(⚓)を默過するのは子の道(🏔)(dào )でない。言葉を和らげて(🐵)これを(💮)諌(🧡)むべきだ(💮)。もし父母が聴かなかったら、一(⛰)層敬(jì(🕥)ng )愛の誠をつくし、機(jī(🐝) )を見ては諌めて、違わない(👟)よう(🖇)に(🅰)せよ。どん(🙃)なに(🔈)苦しくても、父(🥗)母を怨んではな(⛴)らない。」
「か(🀄)り(📗)に斑(bān )牛まだら(🥊)うし(👱)の子(🙊)であっても、天地(🦕)山川(🦏)の神々はお嫌(🌞)いはされぬかの(🦈)。」
すると陽貨(🍄)(huò(🏍) )は、ここぞとばかり、三の矢(shǐ )を(👄)放った(🌭)。
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