母(mǔ )親は床(🙆)(chuáng )を三つ敷いた。
(📝)源吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何んと(♒)か云はれ(🚰)る筈だと(🎖)思つ(👉)た。百(bǎi )姓は後へふんばる(🌴)牛のやうだつ(📍)た。理窟で(🔞)、さうと(📲)分(👊)つてゐて(🎓)も、(😗)中々、おいそ(🔈)れと動(📽)(dòng )かな(📼)かつた。け(🉑)れども源吉は(🕗)そんなケチな、中(zhōng )途半端(duā(🍞)n )な、方法はなんになるか、と思つた。何故、(🗒)そ(♒)こから、(🍉)もう一歩(🧤)出ないのか、さう考(kǎo )へ(🏸)た。
「ホ(🥏)ラ、(➰)兄。」由(🥂)が表の方に聞耳(ě(🔚)r )をたてゝ(✈)云(yún )つ(⛺)た。
「この野(🙄)郎達(📧)案(⚫)外、(🔹)皆強情(qíng )だ! 土(🎡)ん百姓の癖に生意氣(🔚)しやがると――(🖲)」
しば(👪)らくす(💟)る(🏄)と、(🤴)百姓(🎗)の(🍼)集(🐳)會らし(💧)い、(🚽)變(bià(🌡)n )な人(🚏)い(🤯)きれの臭(✈)氣で(🎯)ムンとした。
源(🤙)吉(jí )は自分の(🎟)考へが、皆に何(hé )んと(💇)か云はれる(❗)筈だと(🚺)思(sī )つた。百姓は後へふん(🐮)ばる牛(niú )のや(🔵)う(💫)だつた。理窟で、さうと分つて(📇)ゐて(🧟)も(🦍)、(🐡)中(zhōng )々、おいそれ(😸)と動(dòng )かなかつた。けれども源(yuán )吉はそんなケチな(🐒)、中途半(🔎)端な、方(fāng )法はなんになるか、と思(sī )つ(🦔)た。何(🚮)故、そこ(💤)か(🧢)ら、もう一(🖕)歩(🎚)出な(🚢)い(🏗)のか、さう考へた。
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