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Aま(🏀)だ小学(🐬)校の二年生であ(🏿)る少女で(🦂)も、神経衰弱に罹ること(💢)が有(⚪)り(🌽)得るのだろう(🎦)か。―――(🔮)それまでは大して心配もせず、口(👞)先で叱って(❌)ば(💐)か(🤙)りいた(🅰)幸子も、こ(😖)の鼠の一件(🚎)から(🐭)事の重大さに心づいて、(🍯)翌日櫛田くしだ医(🥫)師に来て貰った。櫛(🎮)田(🚯)医師の(🦍)意見では、小児の神(🚼)経衰弱も決し(😋)て(🔍)珍(😡)しいものではないから、(🕛)恐らく悦(🐔)ちゃんの(🔹)もそ(〽)うであ(📁)ろう、(🐝)案じるほどのことはないと(🐸)思う(😛)け(🤮)れども、専門の医(🆖)師(⛩)に紹介(🚄)す(🔟)るからその先(👎)生に診て(💹)お(📑)貰い(💴)なさい、私は脚(👬)気の手(👠)当だけをし(🍿)て置く、専門医は(⛔)西宮(🍈)にし(🦍)のみやの(🌦)辻つじ(🌭)博(🎼)士がよいから(🚤)、今日(🍗)中に(😶)も(🤛)往(🎄)診してくれるよ(💭)うに電話で頼んで(📌)置(📂)きま(🏝)しょう、と云うことであったが、夕刻に辻博士が見え、診察後暫く(🛐)悦子(🍯)と問答など(🐔)をして、神経衰弱と云う(💻)診(🍸)断を下した。そして(🕕)、先(♋)ず(🕜)脚気を(😚)完全に治療する必要(✝)が(🐴)ある(🙊)こと、投薬に依よ(🕧)ってでも食慾を(🥏)促進さ(🏤)せ、偏食を直すよ(🔞)うにすること、学校は、(♟)気分(👱)次第にして(😇)遅刻や早退をさせ(📹)るのはよいが、全然学(💁)業を(😈)廃はい(🕜)して転地療養等をするのは不(⚓)可で(💾)あること、なぜなら、精神が或る(🧒)一つの事に(🍨)向けられている(🛤)と(😋)、(🏤)却(🙃)っていろいろな妄想もうそう(🔇)を描(😘)く余裕が(🍲)なくなる(🍞)からであること、興奮さ(🧣)せてはならない(🎿)こと、分らな(👷)い(🔘)ことを(⬆)云っても(🥣)頭から叱り付けず(🧀)、諄々じゅんじゅんと説(💀)いて聴かせるよ(🔝)うにする(🍅)こと(👤)、等々(🏬)を注意して帰った。

A「ああ、きょうは食っ(📂)た。おやじ(🔦)、もっと何か、おいしいものは無いか。たのむ(🌂)、(🕍)もう一皿。」(🚞)と血迷った事まで口(😀)走(⛎)る。酒(🐫)を飲みに来たの(📣)か、(🎙)もの(🎰)を食べ(♌)に来た(🙉)の(🍛)か、わから(🌻)なくなって(😿)しま(🔵)うらしい。

A「いろいろな雑誌を(🐾)見るわ、読む(🏍)物(🍹)なら(🚣)何でもいいの」(📐)

A「おります、彼処あす(🕎)こに(😄)。――(⌚)―(🍕)」

A　(🎳)私は建(👻)築の(🗜)ことについて(💍)は(⚾)全く門(🐬)外漢であ(🎓)る(🌟)が、西洋の寺院のゴシ(👞)ック建築と云(🏄)うものは屋根(🥨)が高く／＼尖って、その先が天に(📅)冲せんとしているところに美観が存するのだと云う(🏦)。こ(🛂)れに反して、われ／＼(🔺)の国の伽藍では建物の上にま(🛶)ず大(🈴)きな甍を(➗)伏せ(💶)て、その庇ひさしが(🥝)作り出す(🙋)深い廣い蔭の中(🆙)へ全(🦗)体(🛀)の構造を取り込(🙄)んで(⏮)しまう(😢)。寺院のみならず、(🍠)宮殿でも、庶民の住宅でも(🤼)、(🐜)外から(🏗)見(📴)て最も眼立(📌)つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合に(🔌)は茅(😛)葺き(🐔)の(🎩)大(👿)きな(⛲)屋根と、その庇の下(📿)にた(😫)ゞ(🍵)よう濃い闇である。時とすると(🗜)、白(📝)昼といえど(🤯)も(🍚)軒から(🧙)下には(🐇)洞穴(🌡)のよう(😏)な(🎚)闇が繞っていて(👵)戸口(📞)も扉も壁も柱も殆ど見えないこ(👖)と(💕)す(🐉)らある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも(😪)、草深い田舎の百姓家で(🚝)も(🏚)同(😰)様であって、昔の大概な建物(🤣)が軒か(🥁)ら下と軒から上の屋根の部(🏡)分と(🛁)を比べると、少(🛺)くとも(🎥)眼(👁)で見たと(🧀)こ(👁)ろ(📷)では、屋根の方が重(🍭)く、堆く、面積が大きく感(🐊)ぜら(🦗)れる(😇)。左様に(🐨)われ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と云う(📕)傘を拡げて大地に一廓(🏊)の日か(🕵)げを(🐎)落(🦑)し、その(🦃)薄(💉)暗い陰翳の中に家造(😈)り(🥔)を(🏦)する。もち(🦊)ろん西洋の家(⛴)屋にも屋根がない(🏽)訳ではないが、そ(🚣)れは日光を遮蔽するよ(🈳)りも雨露をしのぐた(🌵)めの方が(👃)主(🕓)であって、蔭はな(💥)るべく作ら(🎮)ないよう(🚈)にし、少し(⤴)でも多く内部を(🖋)明(🆒)りに曝すようにし(🙆)て(👚)いることは(🏛)、外形(🛵)を見て(🕶)も頷(🕥)かれる。日本の屋根を傘と(💈)す(🎟)れば(🛶)、(🤬)西洋のそれは(💑)帽(🥠)子でしかない。しか(🕥)も鳥打帽(🌐)子の(🚣)ように出来るだけ(➰)鍔(🍏)つばを(🖐)小(🚲)さくし、日(😺)光の(🛬)直射(🍢)を近々と軒端(♐)に(🍶)受(🖱)ける。けだし日本家(🕙)の(🐤)屋根の庇が長(👐)いのは、気候風土や(🍯)、建築(😹)材料や、その他(🙂)い(🔞)ろ／＼の関(🍳)係がある(🚑)のであろう。たと(🔬)えば煉瓦やガラスや(♑)セメントの(🈸)ようなもの(🧢)を(🚨)使(🔊)わ(💖)ない(😋)ところから、横なぐ(🗨)り(🌃)の風雨を防ぐためには(📓)庇を深くす(👲)る必要があったであろうし(😢)、日(🖲)本人とて暗(🏡)い(🦊)部屋よりは明るい部屋(🐺)を便利(🏰)としたに違いないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、(🍻)美と云うもの(🐇)は常に生活(🔕)の実際から発達(📉)するもので、暗(🥪)い部屋に住(🏘)むこ(🉐)とを餘儀(🎺)な(🐄)くされたわ(💵)れ／(💏)＼(🎒)の(🔍)先(♉)祖は、(👀)い(🏘)つしか陰翳(🚃)のうちに(📠)美を発見し(🎉)、やがては美の目(📢)的に添うように陰翳を利用するに至った。事実、(🌸)日本座(⛩)敷の美は全く陰(👋)翳(🧠)の濃(💛)淡に依って(🎰)生れている(🧔)ので、それ(👿)以外に(🖇)何もない。西洋人(🔏)が日本座(🎽)敷を見てその簡素(👂)なの(🚈)に驚(🍇)き、たゞ灰色の壁があ(🚬)る(👎)ばかりで何(😰)の(💺)装(👉)飾もないと云う風に感じるのは、(🦈)彼(⬛)等とし(🦖)てはいかさ(⏩)ま尤(📕)も(🐹)である(📖)けれども、(😥)そ(🐇)れは陰翳の謎を解しないからである。わ(🛷)れ／＼は、それで(🍶)な(🌦)くて(🀄)も太陽(🕵)の(😆)光線の這(🕍)入りに(🎖)くい座敷の外側へ、土庇を出(🕚)したり縁側(〰)を(⚡)附けた(🥖)りし(👍)て一層日光を遠のける。そして室内へは、(😽)庭か(🍶)らの反射が(🐑)障子(🌨)を透してほの明るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の美の要(🛑)素は、この(🙄)間接の鈍い光線に(🍦)外なら(🙆)ない(⛑)。われ／＼は、(🌊)こ(🏠)の力の(🍀)ない、わびしい、果敢はかない光線が、しんみ(📕)り落ち着(🏅)いて座敷の壁へ(🙌)沁(🗒)み(📯)込むように、わざ(🏎)と調子の(🚤)弱い色の(🔧)砂壁を塗る。土(🃏)蔵とか、(🍩)厨とか、(🎵)廊下のよう(🛬)なところへ(🐜)塗るには照りをつける(🏑)が(😼)、(💜)座敷の壁は(🔂)殆ど砂壁で、め(🐞)ったに(🖲)光らせない(🎚)。もし光(📦)らせた(🔗)ら、その乏しい光線の、柔かい弱(🕘)い味(🖋)が(😄)消える。わ(⬜)れ等は何(📰)処まで(🚀)も(🕞)、(🏑)見るからにおぼつか(📐)なげな外光が、黄昏(👛)色の壁の(🎃)面に取り着いて辛くも(🌿)餘命を保っている、あの繊細(🌞)な明るさを楽(🔡)しむ。我等に(💪)取っ(👀)てはこの(🔄)壁(🦅)の(⏯)上の明(⏹)るさ(🗯)或(🌹)は(🔂)ほ(🥡)のぐらさが何(😷)物の装飾にも優るのであり、(🔍)しみ(🔫)／″(❇)＼と見飽(🍳)きが(🔶)しないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを乱(💒)さないようにとた(🎂)ゞ一(🗞)と色の無地に塗っ(🈶)て(😝)あるの(🌭)も当(🌆)然であって、座敷毎(🥗)に少しず(🕺)つ地(⭕)色は違うけ(🕎)れども、何と(🛋)その(🤶)違いの微かであること(🔜)よ。それ(🥄)は色の違いと云うよ(📓)りもほん(😄)の(😔)僅か(🎳)な濃淡の(🧟)差異、見る(💚)人の(⛩)気分の相違と(👩)云う程の(😔)も(🍜)のでし(💔)かない(🌴)。し(🎠)かもその壁(🐐)の色のほの(📥)かな違いに依って、ま(⚾)た幾(🤫)らかずつ各※(二の字点(🦖)、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🉑)った色(⏫)調(🤜)を帯びるので(🔶)ある。尤も(🤐)我(👷)等の(🚢)座敷にも床の(🔔)間(🅱)と云うものがあって、(♐)掛け軸を飾り(♋)花を活(🔻)けるが(♌)、しかしそれ(🈳)らの軸や花もそれ自体が装飾(🦅)の役を(🔺)している(🌥)よりも、陰(😓)翳に深みを添える方が主になっ(📯)ている。われら(📑)は一つの軸を(🈵)掛ける(🎰)に(🚜)も、その軸(⏭)物とその床の間の壁(🤤)との調和、即ち(🏘)「床う(🏥)つり」を第一に貴ぶ。われ(👧)らが掛け軸の(😓)内容(🗝)を成す書や絵の巧拙と同様の重(🕡)要さを※(「ころもへん＋表」、第(🐂)4水準2-88-25)具ひょう(🌮)ぐに置くのも、(🏂)実にそのためであって、床うつり(🥧)が悪かっ(㊙)たら如何(🧞)な(🤩)る名書画も掛け軸として(🚓)の価値が(😢)なく(👪)なる(⛎)。それと反(🌻)対(🎖)に一(♌)つの独立した作品と(❓)しては大(🤕)した傑(🥚)作で(🤰)もない(🔈)ような書画が、茶の間(🌘)の床に掛けて(🌁)みる(🐀)と、非常にそ(🏛)の部(🤑)屋との調(💩)和(🛏)がよく、軸も(🎮)座敷も俄かに引き立つ場合がある。そ(🛥)してそう云う書画、それ自身としては格(⏪)別のものでもない軸(👭)物の(🕞)何処が調(⛷)和する(🎺)の(🐞)かと云え(👿)ば、それは(🥁)常にその(💹)地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表(😩)」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあるのだ。そ(⛓)の古色がその床(📘)の間や座(🤡)敷の暗(🤛)さと適宜(🈷)な釣り合(🎩)い(🈹)を(📔)保(✊)つ(🍃)のだ(🕵)。われ／＼(🚴)はよく京都や奈良の名(♌)刹を訪(🏺)ねて(🎸)、そ(🖇)の(😕)寺(🗡)の宝物と云われる軸(🥂)物が、奥深い(🖕)大書院の床の間に(✡)かゝ(🛸)っているのを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄(☝)暗いので、図柄(⛷)な(✊)ど(💵)は見(🛍)分けら(🌴)れ(🌆)ない、(🚠)たゞ案内人(🏄)の説明(🎏)を聞きな(🐁)がら消えかゝった墨色の(📎)あ(⛑)と(😢)を辿って多分立派な絵なのであろう(🌀)と想(🌆)像す(🏖)るばかりである(🏜)が、しかしそのぼ(😛)や(🏜)けた(🙃)古画と暗い床の間と(🐐)の(🏳)取り合わせが如何(🖊)にもし(😆)っく(🐦)り(🤗)して(🛡)いて、図柄の(🐂)不鮮明などは聊かも問題でないばかりか(🚀)、(🔰)却ってこのく(🐳)らい(🌐)な不鮮明(🐤)さ(🚯)がちょうど適しているよ(🎃)うにさ(📉)え感じる(🥦)。つ(🥦)まりこの(🌠)場合、(📅)その絵は覚束(👄)ない(🕢)弱い光(🤰)りを受け留め(🖌)るための一(🍀)つ(🍅)の奥床しい「(🎡)面(🚹)」に(✨)過ぎないのであ(📢)って(🥫)、全く(🔫)砂壁(🛴)と(🛥)同じ作(🔝)用をしかしてい(🏕)ない(🚗)の(⛅)であ(🎊)る。われ(💏)らが掛け(⛹)軸を(🕯)択ぶのに時(🎒)代や「(🎈)さび」(🚑)を珍重する理由(💖)は(😻)こ(🍒)こにあ(🔚)る(🔀)ので、(❎)新画は水墨や淡彩のもの(✴)でも、よほど注意(💫)しな(🦂)いと床の間の陰翳を打ち(🏼)壊すのである。

Aそう云って乳母は、彼女の胸(🏣)に手をあてて乳(🥍)首をいじくっている私(🥝)の顔(🦃)を覗のぞき込むのが常であった(🏧)。気の(🕒)せい(🚰)か知(👉)ら(🔅)ぬ(🐗)が、成る程乳母の(📙)云(🍀)うように「天ぷら喰いた(🍍)い、天ぷ(👤)ら(🕋)喰い(📳)た(🌀)い」と悲し(😰)い節で唄うたっている。私と乳母(👮)と(🚪)は、長い間眼めと(🤱)眼(🚚)を見合わ(😔)せて(👥)、猶なおも(👧)静か(⏲)にその三(🐃)味(🈳)線(🙆)の音(👦)に耳(📻)を澄ましている。人通り(⏮)の(🛣)絶えた、寒い冬の夜の凍った往来に、カ(🌩)ラリ、コロリ(♑)と下駄げたの歯を鳴らしながら、新内(👙)語しんないがたりは人形(🔨)町(💟)の方か(⬅)ら私(🌾)の家の前を通り過ぎて、米屋(🈁)町(🔔)の(🚉)方へ流して行く。三味線の音が次(❕)第々(🚋)々に遠のいて微かすかに消えてしまいそうになる。「天ぷら喰いたい、天ぷ(🌐)ら喰いたい(🏎)」と(🚬)、(⚫)ハッキリ聞えていた(💲)ものが、(😶)だんだ(🦕)ん薄くかすれて行って(📨)、風(👻)の工合で時々(🤐)ちらり(🏞)と(🤓)聞(💽)えたり(📸)全く聞(🚙)え(🚶)なくなっ(🈹)た(🆔)り(⛲)す(💿)る。…(🗾)……(🐲)