かれが(✊)、(🆚)便(biàn )所に通ずる廊(lá(🔶)ng )下の角をまがると、一段(duà(🛐)n )さがった入り口の(🍤)たたきの(😅)上(shà(💊)ng )に立って(😓)、何か(🏂)しきりと声高こ(🍡)わだか(🥅)にがなりたてている一人の(🖤)塾生がいた。見ると、飯島好造だった。
大(dà(🥩) )河は、(🐹)それでも同じ(📩)調子で打ちつづけながら、
と(🖐)、先(xiā(🌹)n )生(shēng )は、かなり間をおいてから、(👔)つづけた。
「今朝(🗄)の(🛅)鐘(zhōng )をついたのはだ(😯)れ(✊)じゃな。」
「ぼくは、ながいこと友(🧒)愛(🛳)塾の(🏒)仕(📱)事を手伝わせていた(🧛)だいていなが(🈸)ら、そ(🆒)の精神(🤮)が(📳)まだちっ(🎚)とも身についていな(🚮)かったた(🛤)めに、け(🛥)さの(📩)ようなあやまちを(🥠)犯(fàn )してしまいまし(Ⓜ)た。ほんとうに恥はず(🍂)かしい(㊗)ことだと思ってい(🍧)ます(💠)。し(😱)かし、(🤫)そのあやまちによって(📞)、開塾(shú )そ(🔊)うそう、大(dà )河君のような(💭)、友愛塾精神(🤴)(shé(🚆)n )に(💻)徹底し(🍘)た(🌂)、(👿)実(📟)践家じ(🍲)っせん(🔚)かの魂たまし(👖)いにふれるこ(🥕)とが(🦗)できたこ(🏿)とを思(🌬)います(⛄)と、一(✳)方(fāng )では(📣)、かえってありがたいよう(🌜)な気(🍽)持(chí )ちもしていま(🤓)す。」
「相(xiàng )変(bià(🌬)n )わらずで(💈)すね。」
大河(💃)は、(🤖)ひ(🕠)とり(🐕)ごとの(✨)よ(🎍)うに、そう(🈹)言い(🙊)な(🥤)がら、やはり打(🍕)(dǎ )ちやめな(🙌)かった(⏮)。そして、相(🈵)変わ(📥)らず板(🐗)木(mù )に眼(yǎ(😵)n )をすえ、
「君らのそうした非良心的(🎞)(de )な態(💰)度は、(🏀)君ら(🏢)自身を(🆚)ます(🗨)ます(🎯)非(🗓)(fēi )良心的(de )にす(🐳)る(🐽)ば(🔋)かりではない。そ(🤳)れがあ(😮)る限度(🥌)をこ(🎐)すと、つい(➡)には(🕶)、(🍫)愛情(⏫)と忍耐(nà(💣)i )にんたい(😵)とをもって、君らの(🔄)良心を力(lì )づけようと努(🤧)力(⚡)し(🏚)ている人の(🌾)心までをきずつ(🏨)け、その(🖼)愛情と忍(rěn )耐(💢)とを(🌩)、憎(👢)(zēng )にくしみと怒い(🥙)かりとに代えてしまうも(🐢)のだ。現に君(🍨)(jun1 )らは(👂)、今朝(🐙)の板木(mù )の音(yīn )の調子が途(🐙)中(zhōng )とちゅうから変わっ(🐀)たこ(✖)とで、そ(🆙)れが(😯)わかっただろ(🛀)うと思(sī )う。あ(👷)の、(🦕)おだやかで辛抱(bào )づ(🙇)よかった板木の音が(🎟)、おし(💛)まい(🎱)に(⏫)なって、急に怒りだし(🌼)たとしか思えないような乱調子に(🐰)なったが、(⏱)あれは、君らの(🤣)あ(♎)まりに(🚍)も非良心的(🦌)(de )な態度(🔢)(dù )が、板木を(🎼)うつ(✂)人の心をきず(❎)つけた証拠し(🚓)ょ(🏄)うこなのだ(⬇)。……む(📯)ろん、私は、愛情も忍耐(nài )心も失った、ああし(⚪)た乱暴(bào )な打(dǎ )ち(📿)かたを是認(🍤)ぜにんはして(📞)いない。また(👵)、それ(💡)をやむを得ないこ(💮)とだとして弁護しよう(📣)とも思(sī )っていな(🤲)い。怒りや短気は、友愛(à(➗)i )塾の精(✨)神(shén )とは根(👝)(gēn )本(běn )的に相(xiàng )いれな(😪)いものなのだか(💪)ら(🚧)、どんな(🍉)事(shì )情の(🌇)もとでも、(🔛)ああした打(🗿)ち(😙)かたは、二(èr )度(👊)(dù )とくりかえされて(🌅)はならな(🍓)いこ(😴)となのだ。もし今朝(🌾)の板木(🏀)(mù(🤭) )当番(🕘)が、つ(🈲)いに業(👐)ご(🥌)うを(🥂)に(📐)やし(🤜)てあんな打(dǎ(💰) )ち(⚫)かたをし(😙)た(📣)とすると(🌗)、(💏)私はその(🕶)人の(💭)た(🛢)めに、まことに残(cán )念なこ(☝)とだ(📷)と思っている。しか(🔴)し、(🈺)い(🚈)っそうわ(🕵)るいの(🎙)は、ああした打(dǎ )ちかたを余儀よぎ(🏛)なくさせた君(🍬)(jun1 )ら(🎽)の態度だ。君らさえも(🌇)う少(shǎo )し(🐯)良心的であってく(🏥)れたら、板木を(📠)打った人も(🏝)、(🛋)ああ(⏫)し(👕)たあやまちを犯お(🌳)かさないです(🌮)んだの(🐹)だろう(〽)と(👵)思(sī )うと、(🏮)それが私は(🔇)くや(💰)しく(🍺)てならない。……だ(♋)が、それはまあい(🧡)い、(🐢)そ(📉)れは百歩をゆず(🥤)ってあきら(👵)めるとしても、ここにどう(🤸)しても(🏜)私(👻)(sī )にあき(🥈)らめのつかないことが一(🌆)つある。そ(🍺)れは、(🐯)愛(ài )情で打たれた板木の音(yīn )では寝床(chuáng )をは(🌗)なれようとしなかった君らが、怒りで(💋)打(dǎ(🚥) )たれ(🚔)た板木の音で(🕰)は、わけなくはね起きた(🌖)ということだ(🆚)。その点で(💍)、(🏓)君らは精(jīng )神(shén )的(🕷)にはまだ奴隷どれいの域を一(🅰)歩(🧣)も脱だ(🛋)っしていないという(👜)ことを証明している。い(🔋)や、それ(🛳)どころか、君らはよ(👍)りいっそ(⏫)うみじめな(🔓)奴(nú(🥥) )隷に(⚾)なることを希望しているとさえ(🐄)私には思(🖖)える。これはほんとうになさけないことだ。私は、(🐻)むろん、(🐳)こう言った(🍌)から(🗓)といって、怒りに対しては怒(🌨)(nù )りをもって(🍮)立(lì )ち向かえ、と(📦)君(jun1 )らにすすめて(🚲)いるのではない。ただ(🌂)私は、(🐖)愛(à(🏉)i )情に(📱)対しては(🥎)、つ(🗄)けあ(🦋)がり、怒りに対(🍩)(duì )しては(🔻)、ただちに膝(🎚)(xī )ひざ(🥙)を屈くっ(🔒)するような君(jun1 )らの奴(nú )隷(🎦)根性(👌)(xìng )こんじょ(🖐)うが、な(⛓)さけなくて、じっとしてはい(🕎)ら(🎏)れ(🐆)ない気持(🔒)ちがする(🥓)のだ(⏰)――」
「いや、そうではあるまい。世(shì(🌇) )の常の心では、ああ(💧)は(⬛)つけるものでは(🔻)ない。わしの(👛)耳(🍛)には、そのまま仏(fó(👓) )界(jiè )ぶつか(🌓)い(👳)の妙音みょうおんともきこえた(🖼)のじゃ(👋)。鐘を(🎞)つく(🤐)なら(🔙)、あのよう(📕)につきたい(✔)ものじゃ(💌)のう。何(🍰)も(🏦)遠(yuǎn )慮(lǜ )えん(🏵)りょする(😢)こ(🏁)とはない。みんなの心(🌵)得(🎥)にもなるこ(🏯)とじゃ。か(🛩)く(📐)さず(🐅)、そ(🙌)なたの(🗡)気持ちをきかせてはくれまいか。」(🥐)
と(🍝)あっ(⚪)た。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025