岸本(běn )は迎(yíng )えの俥と一(🔗)緒(🔰)に(🍎)、(🚂)こ(🔛)の友(🚶)人の手紙を受取った。
「岸(à(🌈)n )本先生(〽)は真実ほん(😞)とに御酔(zuì )いなすったということが御(yù )有ん(🚾)なさ(🐫)らないでしょう」と髪の薄(🥩)い女中は二(📆)人の客(kè(📚) )の顔(yá(❓) )を見(🗂)比(🧤)べて、「先生のは御(😳)酒もそう(🚲)召上(🚠)ら(🥥)ず、御(😙)遊(yóu )び(💁)もなさらず(🉐)、まさか先生(🌚)だっ(🛌)て女(nǚ )嫌(xiá(🔕)n )おんな(🕦)ぎらい(🔀)だと(😵)いう訳(🍯)(yì )でも(🤟)ご(🎹)ざい(🧑)ま(🕝)すまいが――」
「(🔢)岸(àn )本(běn )さんに御(💉)(yù )酌しないか」(🏪)と元(✅)園町は傍(🏐)そばにいる女を顧(🚡)みて言った。
「ヨ(🖖)ウヨ(🏩)ウ」(🥡)と髪の(🛡)薄い女中は手を打って笑(xiào )った。「元園(👀)町の先(xiān )生(🍺)の十八(bā(🗝) )番(🧦)(fā(🧖)n )おはこが出まし(🧙)たね」
「私(🚎)で(⏲)すか…(👠)…」と(🐊)岸本(🔼)は自(🙏)分の前にある(🚈)盃を眺めなが(🕗)ら(👬)、「考え(🔗)たと(💆)ころで(🎋)仕(shì )方(fāng )の(🔦)な(🎎)いことを考(kǎo )えていますよ」
二十(shí )九(❣)
嫂(📫)は長い年月(yuè )の間の留守居も辛(⛽)抱甲(🏑)斐(🏖)がいが(🌒)あっ(😏)て(📇)漸よ(♓)うやく自分の得意(🐯)な時(🐋)代に廻って来たことや、台湾にある民助兄(xiōng )の噂(👨)や、自分(fèn )の娘の愛子の自慢話や(🍼)、(🍔)それから常陸ひた(🤪)ちの(⚪)方(fāng )に(📬)行っ(🥀)ている岸本が一番末の女(🦀)(nǚ )の(📽)児の君(👯)(jun1 )子の話なぞを残して(🛺)根岸の方へ(🎡)帰(guī )って(💤)行っ(📕)た。岸本から云(yún )え(🐉)ば(🏹)姪めいの愛子の(🍥)夫に(🛷)あ(📺)たる人(👤)の(🚜)郷里は常(cháng )陸(lù )の海(hǎi )岸(🤦)の方にあった。その縁故から岸(🔺)(à(👒)n )本(🎎)はあ(🚘)る漁(yú )村の乳母うばの家に君子(zǐ )を托たくして養って貰も(Ⓜ)らうことに(❌)し(🕜)て(🏴)あっ(💜)た。
「…(🌇)…明(🥚)(míng )治(👭)もまだ若い二(🚃)十年(😧)代(😗)であっ(🏞)た。東(🎞)京(jīng )の(🎤)市内(nè(🤔)i )には電(🛋)車という(♉)ものも無い頃(qǐng )であった(✂)。学(xué(🎭) )校(😥)から(⚪)田辺(fǎn )の家ま(🙎)では凡(🐣)およそ二(èr )里ば(💒)か(🐨)り(🎛)ある(🐌)が、そ(🍎)れ(❔)くらいの道(dà(💓)o )を歩(🎹)いて通(🐏)うことは一書(🎆)生の身に取って何(💴)でも無か(🤬)った。よく捨(shě )吉は(💗)岡つづきの地勢に沿うて(💴)古(🛷)い寺や墓地(🥧)の(🕵)沢山に(🤨)ある(💀)三(sā(🐺)n )光町さんこうちょ(🏧)う寄の谷間(🧀)たにあ(🎥)いを迂回うかい(🤺)することもあり、(✊)あるいは高(💽)(gā(🔣)o )輪(lún )たかなわの通りを真直まっすぐに(🍛)聖(shèng )坂ひじりざ(⚫)かへと取って、(😉)それから遠く下町(dīng )の方(fāng )にある田辺の家を(😸)指さし(💫)て降りて(🏸)行く。その日は(🐊)伊皿子坂(🌐)いさらござかの下で乗合馬(🍶)(mǎ )車を待(🏛)つ積(😙)(jī(🤸) )りで、昼(zhòu )飯を済(😩)ますと直すぐ寄(🕉)宿舎を出掛(guà(😻) )け(🕍)た。夕(xī )立(lì )揚句(jù )あげく(⛹)の道は午(🥐)後の日に乾(😒)かわいて一(🥫)層(céng )熱かった。け(🗳)れども(🎃)最早もう暑中(zhō(👪)ng )休(🌰)暇だと思(🌭)うと、(🚸)何(🔰)となく楽しい道を帰って行(😛)くような心(👇)持に(🈯)なった。何かこ(👏)う遠(📗)(yuǎn )い先の方で、(👊)自分(🎗)(fè(🍃)n )等を待受けていてくれるものがある。こういう翹望ぎ(🍻)ょう(🕴)ぼ(⛲)うは、あだかもそ(🏩)れが現在の歓喜であるかの如(rú )ご(🕜)とくにも(🎌)感ぜられた。彼は自(📏)(zì )分(🕐)自身(👔)(shēn )の遽にわかな成(📋)長(zhǎng )を、急に高く(🎶)なった(👜)背を、急に(🛁)発(fā )達した手足(🦃)を、自分の身(🥣)に強く感(gǎn )ずるばか(😹)りでなく、恩人(rén )の(📴)家(😜)(jiā )の方で(🈂)、(🌽)もしくはその周囲で(💨)、自(zì )分と同(🆘)じように揃(jiān )そろっ(🈷)て(🏷)大きくなって行く若(ruò )い(🤘)人達の(🍓)あ(🗡)ること(❇)を感(💒)じた。就中わ(👆)けても、まだ(🌅)小娘(niáng )のよう(✅)に思われ(🈸)て(🍒)いた人達が遽かに姉(🤔)さ(🎎)んらしく成って来た(🛅)に(🚡)は驚かされる。そういう人(🚜)達の(🚙)中には、大伝馬(🦂)町おおてんまちょうの大(dà )勝(shèng )だいかつの(🚦)娘、そ(💲)れからへ竃河岸へっつ(🚾)いがしの樽屋たる(🤔)やの娘(🌒)なぞを数(shù )え(😋)ることが(🍳)出(😎)来る。大(🔸)(dà )勝とは捨(🛳)(shě )吉が恩人の田辺や(💲)兄(xiōng )の(📃)民助に取(🕡)(qǔ )っての主人筋(🌽)に当り、樽屋の人達はよく田辺(✊)(fǎ(💋)n )の家(jiā )と往(wǎng )来(🌿)してい(🈹)る。あの樽屋のおかみさんが自慢(👖)の娘の(🍛)まだ初々う(🕳)いうい(🐅)しい(👣)鬘下地かつ(🌥)らしたじな(👦)ぞ(🔄)に結っ(🥂)て(🖋)踊の師(⏫)匠(😧)(jiàng )の許もとへ通っていた頃の髪が何時の(📂)間に(💭)か島田(tián )に結(🎨)(jié )い変え(🔑)られた(🎺)その姉さんら(♑)しい(🔔)額(é )つきを捨吉は想像で(🌁)見ることが出(chū )来た。彼(🐃)(bǐ(🕢) )は(👌)また、あ(🚏)の(🉑)大伝馬町(🙍)辺(🔑)(fǎn )の(🔫)奥(ào )深い商家で生長し(🌇)た大勝の主人の秘蔵娘(⌚)の白いきゃしゃな(🚧)娘らしい手(shǒu )を想像(🧘)で見る(👶)ことが出来(lái )た……」
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