守山(shān )もり(📉)やまというところの桃(💓)畑は(💻)、わた(🐥)した(💂)ちの義塾ぎじゅ(㊗)くの(🌴)木(🍷)村(💂)先(🏡)生(⛹)がお百(bǎ(📋)i )姓に(❤)す(🕡)すめ(🍬)て、桃の苗木なえ(🏾)ぎを移し植えさせたことからはじまった(🥏)と(📶)聞きます。
一一(📣) 松風(🔗)
(🆑)どれ、姉の家(🕎)の(🐦)ことはこのくらいにとどめて(🔜)、(🔷)もっとほかのお(➿)話に移(🌪)(yí )りまし(🎦)ょう(⏳)。姉も(🎌)元気(🐌)な時(shí )でしたから何よりわたし(📥)にはうれし(🧚)かったのです。そう(👛)いえば、わたしたちが広(📏)い炉ばたで(🥔)食(📓)(shí )事するごと(🔔)に、姉の家に使われ(👭)て(🌓)いる下女ははえを追い通(tōng )しでした(😮)。それほど(🌤)木曾は(🔽)はえの多いところです。深(🐫)い山(shān )の中で、しかも馬の(🛋)産地であるくらいですから(🔯)、はえば(👭)かりでなく、ぶよもいます。高(🈂)瀬(✴)の兄(xiōng )は(🛁)じ(🎨)め、家(🥊)の人たちに礼(🌥)(lǐ )を(🕘)述べて、わたしがこの町(🥗)を辞(🃏)した朝(cháo )は秋風(🚅)の身(🐼)に(🏓)しみるような(🍝)ころでし(🦏)たが、道(🚇)ばたに隠(🧔)れているはえが来(lái )て旅の(💽)着物にま(🍠)で(➰)取(🍷)りつきまし(🌡)た。
「いや(😛)、遠いところをよく(♟)たず(🕟)ねて(🎲)きてくれました。木(🦈)像(xiàng )はわたしですがきょうはだれにも会(huì(♌) )えません(🧑)。わたしもこんなう(🌵)すぐらいと(🛑)ころ(🌝)にい(🦔)るも(⏫)のですから、このお寺の小僧が見物(wù )人を案内して(🏕)来ては、わたしの鼻の先へろう(🛵)そく(🤕)の火(🐎)(huǒ )を突きつけ(🌄)るので、だいじな(🚒)鼻を焦がしてしまった。あ(🥎)の(🍋)小僧(sēng )も気がき(🐭)か(🔇)ない。もうすこしでわたしは大(dà )やけどをする(⛎)ところでした(🧝)よ(😦)。これでもわたしは人(rén )間(⛏)ら(🆒)しい(🈺)もの(🥈)の尊い(🍦)ところ(🍕)を(🈲)持ってい(👖)る(🛅)つ(🚟)もりです。見に(😢)来て(😶)く(🍞)ださるな(🎾)ら、そうい(🗃)うものを見て(🐏)いただきたい。あんまり見(🚊)世物扱いにされたく(🔃)はあり(💎)ま(🔽)せん。」
「(😛)自分(fè(🐜)n )も、七十の年にな(♿)って、また世に(❌)出(🔥)ましたよ。」
(🧢)そんなに年ごろも近(💛)(jìn )かった(🔦)もので(🕳)すから、お(😡)たがいに(🤷)長い長い手紙(zhǐ )を書きかわ(👕)したり、もらった手(shǒu )紙はたいせつにして(🚙)何度(🥢)(dù(🔎) )もく(🎄)り(㊙)かえし読んで(🚷)みたりいた(🐈)しました。めずらしい(🍥)本でも(👶)手(shǒu )に(👟)入(rù )れるものがあれば、それをみんな(📿)に回して、(🈂)お(✅)たがい(😨)に(🏜)読(dú )んで見(🙂)、時には書(shū(🧕) )き写(🍋)しなぞし(🍋)たばか(🥄)り(🕝)でなく(🏙)、おじ(💼)さ(🗃)んや兄(🕞)(xiōng )たちに話せないようなこ(📫)とでも(📹)語(🌀)(yǔ )り合う(🧘)こ(🎱)と(📮)のできる(🕘)のは(🔂)お友だちでした。寒い(💲)日(🥄)(rì )でも、なんでも、たず(🈁)ねたりたずね(🏁)ら(🍉)れたりして、(⌚)一枚のふとんを引き合いながら長(zhǎng )い冬(🕔)の夜を送(sò(🚭)ng )ったことのあるの(🚕)も、そう(⛸)いうお友だちな(✌)かまでした。
なんと皆さん、世の(🌶)学者(🏔)がどこに昔の代よをさがしだ(🖱)すかと(🗃)い(👼)いますに、多く(🕒)はそれを土の中から(🌓)見つけ(📑)てき(🚟)ます。父(fù(🦌) )、(😶)母(👝)(mǔ )、(❎)兄(🐭)弟、親戚しんせき、お友(yǒ(🎠)u )だち(🖤)、そ(🛑)のほかか(🐂)つて親しかった人た(👯)ちで、(💇)こ(🥃)の世におい(🛶)とまごいをして行く(🔃)も(🌂)のがうずめられたりほ(🏎)うむら(👢)れたりするとこ(🌨)ろは(🗿)、(⤴)みな土の中です。土ほどなくなった(🏵)人を思い出(😻)させるものもないかわ(🍕)りに(🎖)、また(🎂)それほどいろいろ(💝)なものの生(🤖)まれ(⭐)てくる(🚝)場(😶)(chǎng )所も(💦)ありません。
五(wǔ ) かしどり(🎊)のあいさつ(😚)
「わしが国(😓)さで見せたい(🈶)も(🏦)のは」という歌にもある(🎦)とおり、東北(🥫)の人はなかな(🆔)かお国じ(🚢)まんですから、(🥚)何よ(💃)りも(🏈)まず松島(😜)を見(🚨)せたい(🤒)と(⛎)布施ふせさんが(🖨)言いまして、学校のお休み(👃)の日(rì )にわたしを案(àn )内(㊙)してく(💮)れました。
布施(shī )ふせさんは(🕉)それをよく覚えていて、ある日(🎅)わたし(📲)に歌(gē )ってみせ(😒)てくれま(👼)し(🛤)た。ど(😢)うして布施さ(🤐)んの口か(🕑)らそん(👙)な古(🎫)い歌の節が出(🕔)てき(👓)たかと(🦖)言いますに、君の家がらは(🍟)この地方の郷(✂)士(shì(🥐) )とし(🏔)て代(dà(🎙)i )々仙台侯に仕(shì(🧥) )えて(🖨)きた歴(lì )史があ(🚛)るからで(🔝)し(🌪)た。あの「さんさしぐ(🌐)れ」の歌(🚿)は、(😓)甲高(🔕)(gāo )い女の声(shēng )よりも、(🛴)む(🏯)しろ低いと(👎)ころを(❇)歌(🔻)える男(nán )の声に適し(💍)ていて、(📲)ゆっ(💀)くり歌(🌤)(gē )うべきものだそうです。あれをわたしに歌(📗)って聞か(😺)せる間、しばらく(🈳)布施さんは(👆)「時(shí )」というものも忘れて(➰)いるようでし(🎓)た。い(🦋)かにもゆ(🅿)っ(🛹)たりと迫らないでし(😢)かも深く聞える古風な(💐)歌に耳を傾けていますと(🐠)、その抑(🥉)揚のある節の一(🔪)つ一(🎺)つ(✈)が(🖲)実(shí )に長くつづいて行き(👊)ました(🐶)。切(🅱)れたかと思(😑)うと、(💡)まだ続いてい(🐅)るよう(🏞)なも(🏯)ので(📔)した(🔲)。
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