(📢)巫馬期(🐩)(qī )があとで(🚭)そのこ(🚚)とを先(😊)師に告げると、先師(shī )はい(⭐)われた。――(🕉)
「正面(miàn )切(👢)って(⭐)道理を説か(🦏)れると、誰でも(🦋)その場はなるほど(🍇)とうなずかざるを得(🍘)ない(😙)。だが(⛷)大(dà )事なのは過(💩)を改めることだ。や(🍍)さし(🈷)く婉曲(🦗)(qǔ(🤨) )に注意(yì(🍉) )しても(🗽)らうと、(🐾)誰(🎢)でも(🎉)気持(➗)よく(💄)それに耳を傾けるこ(🔀)とが出来(🏍)る(🔬)。だが、大事なの(⛎)は(🍊)、その真意のあるところをよく考えて見ることだ。いい気になって真意を考えて見ようともせず、表面だけ(🔢)従っ(⏲)て過(🏩)を(😈)改め(🎩)よう(🐐)としない人は、私に(⏫)は全(quá(📣)n )く(🤥)手のつけようがない。」(😎)
○ 矢(🏴)ぐるみ(🧐)==原(yuá(🚬)n )文に(🧦)「弋」(🌴)(よく)(🌻)とある。矢に糸をつけ、そ(🎩)れを島の羽根にからませ、生(🍑)(shēng )擒(qí(🍦)n )する方(❤)法であつた。
「由(yóu )ゆうよ、(⚓)お前(🐡)(qián )のこしら(🍆)え事(🔴)も、今にはじま(🥝)ったことで(🎱)はないが、困ったものだ。臣下(🔦)のない者がある(🏻)ように見せかけて、い(🥕)っ(📽)たいだれをだま(💡)そうとするのだ。天(🈸)を欺こうと(🌬)でもいうのか。それに(📒)第一(🈴)、私は、(㊗)臣下の手(👫)で(🥊)葬(zàng )っても(💶)らう(📏)より(🅱)、むし(🔤)ろ二三人(⛎)の門(👒)人(rén )の手で葬って(🃏)もら(🔝)いた(🚘)いと思っているのだ(📻)。堂々(🚕)たる葬儀をしてもらわなく(🐴)て(🔭)も、(💽)まさか道ばたでのたれ(👸)死した(🌖)ことにも(⚓)なる(🧞)まい(🗳)ではないか。」
○(🐡) 子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越した徳と(🥪)政(zhèng )治能力とを(🏙)持(chí )ちなが(🦑)ら、いつま(🏜)でも野(yě(🛩) )にあるのを遺(yí )憾として(📸)、かよ(🏞)う(🐁)なこ(🌷)とを(🛏)いい(🈶)出した(🏐)の(🚏)であるが、子(zǐ )貢らしい才気(🍞)のほと(⬛)ばし(🛡)つ(⛲)た表(biǎo )現(xià(🎓)n )である。それに対する孔子の答えも(🚒)、じ(🚾)よ(😪)うだんまじりに、ちやんとおさえる所(suǒ(🥅) )はお(🧔)さえて(🎎)いるのが面(🛌)白い。
二五(🚩)(二三(sān )〇)
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