(🎒)独(dú )ひとり者の婆さんまでが逃(táo )げ(🤒)じたくだ。
西(🧜)の空へと動き始(🕦)めた水(😾)(shuǐ(🥘) )戸浪(làng )士の一団につ(🌑)いては、(👵)当時(😛)いろいろな取り(🕌)ざたがあっ(🤹)た。行く先は(👜)京都だろうと言(🐖)(yán )うものが(❎)あ(🌏)り、長州まで落ち(🚘)延(yán )びるつもり(💳)だ(♿)ろうと(🐷)言うものも多かった。
両(🥠)(liǎng )国(guó )の十一屋(wū(🔼) )ま(👊)で三(⛑)人一緒に戻も(👈)どって来(lái )た(🈴)時、(📳)半蔵はそれ(🎞)を言い出した(🏫)が(🛺)、(🆑)心中の失(🙏)望は隠せな(👚)かった。
元治げんじ元年十一月十九日(🐤)のことで、峠(🎅)の上へは(😇)朝から(🏥)深い雨が来た。
「青(🤕)山君――伊那にあ(📘)る(🔎)平(píng )田門人の(🎃)発(🧤)起ほっき(🛳)で、近く(📲)有志のもの(💑)が飯田いい(🔭)だに集まろう(🥏)として(🕶)いる(♍)。こ(😺)れはよい(🤟)機会と思われる(🍚)から、ぜひ君を誘って一緒(xù(💥) )に伊那の諸君を(🔀)見(😀)に行(👓)きたい。われら両人はその心組みで馬(🎗)(mǎ(🗡) )籠まごめまで(🧓)まいる。君(🌏)の都合もどうあろうか。ともかくもお(🗒)訪(🌎)たずねす(🚥)る。」
浪士らの幹(💰)部の前(📳)に(👭)は、そうい(😨)うめ(🙎)ずらしい人たち(☝)があらわれた。そのうちの一人ひとりは伊那座(🔂)光(🍅)寺いなざこうじにある熱(🏠)心な国学の鼓(🌂)吹者(zhě )こすい(💋)しゃ仲(zhò(🚒)ng )間(🙂)で、北(⬇)(bě(🎒)i )原稲(dào )雄が弟(📞)の今村豊三郎い(🦑)まむらとよさぶろう(🏠)である。一人は将軍最初(chū )の上洛じょうら(🧐)くに先立(🆎)っ(💐)て(🆔)足利尊(zū(🖥)n )氏あしかが(💿)たかうじが(🍲)木像(🐖)の首を三条河原さんじょう(📒)が(➡)わ(🛍)らに(🖊)晒(shà(💞)i )さらした示威の関係者、あの事(🏑)件以来伊那(😕)に来(🤩)て隠(yǐn )れている(👑)暮田(🚶)正(zhèng )香く(🐝)れたまさかで(🏆)ある。
「何しろ、これはえら(🌴)い騒ぎになった。」と吉(jí )左(zuǒ )衛門は案(🍌)じ(🐊)顔(✔)に言っ(🔠)た(🗑)。「文久元(yuán )年(nián )十(shí )月の和(😊)宮か(🕛)ずの(🌡)み(🙎)やさま(🍃)がお通(tōng )り(😥)以来だぞ。千何(🈷)百人(⏯)(rén )か(🤠)らの同勢をこんな(⚫)宿(🕖)(xiǔ )場(chǎng )で引き(🐝)受けよ(🔣)うもあ(🐆)るまい。」
京都(dōu )と聞いて、諏(🔩)訪の百姓は言(🍈)った。
この平(🥛)助の(🐌)言うように、長い旅食(🍸)りょしょくは(😁)半蔵(🏀)にし(🦋)て(🚽)も心苦しか(🛢)った。しか(🤦)し、(🐼)道中奉行に差し出す諸(🏕)帳(zhàng )簿の(🔶)検閲を受(shò(🎬)u )け、問わるるままに地(🏅)方の事(shì )情を上申するというだ(🌰)けでは済ま(🖋)さ(🍲)れなかった。こ(💾)の江戸出(💜)府(🤸)を機会に、もう一(🔻)度(🌳)(dù )定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )じょうすけご(👶)う設置の嘆(⏯)願を持ち出し(🦊)、かねての(🛵)木曾十一宿の申し合わせを貫かな(👎)いことに(👶)は(🕙)、平(🔵)(pí(🏢)ng )助に(🥑)してもま(😛)た(🕡)半(❎)蔵(🛢)にし(⚽)ても、(🧙)このまま(👦)国へ(🖌)は帰(🐜)(guī )っ(🔅)て行かれなかった。
第十一(🅾)章(zhāng )
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