呉くれとい(👮)う家はい(🥛)い学(😭)者(🏥)を出(🥉)し(🏿)ました。
さて、高瀬(là(😿)i )の兄(💷)(xiōng )の代にな(➖)ってみますと、こ(🦁)の人(🐿)は若(ruò )い時(🍐)から早く(🚮)名古屋に出(🎗)て、(💮)新しい教育(yù )を受けた(🏢)くらいですか(🌩)ら、漢方で造っ(🍾)た先(xiān )祖伝来(❕)の薬(🌞)などを守っ(🍨)ている(🥧)時世ではないと(🌭)考え、家も飛(fēi )び出し(🥘)てしまって、(⌚)東(dōng )京に出(chū )てい(🕐)ろい(👊)ろやっ(🏓)てみた(🍽)という(📚)ことでし(🥉)た。どうでしょう、(🏟)この兄(xiō(🎅)ng )のいろ(🥐)いろ(🕒)な試みよ(💌)りも、(📻)先祖(❓)ののこした仕事のほうが根深かったの(🎌)です。古(🐄)(gǔ )い薬はいつ(👔)までも、(🍞)売(🐺)れて、子(🤢)孫のものがよくやって(🌭)行か(😤)れるばかりでなく(🥇)、薬方(fā(🐫)ng )くすりかたの番頭さんや(📦)大(⛸)ぜいの(⚽)小僧さんたちまで(👜)りっ(🤬)ぱ(🐒)に養え(🐗)るのです。高瀬(😟)の(📍)兄はい(🤦)ろい(🖍)ろやってみた末(mò )、(⤵)もう(♊)一(yī(📓) )度住み慣(🥤)れ(😏)た屋(💶)根の下に(🤩)帰ってきて、黒(hēi )光りのするほど時(🥑)(shí )代(💣)のついた(🎼)大黒柱のわきにす(😉)わってみて、先祖のおそるべ(🥇)きことを知ったそ(🏼)うです。なん(📛)と、く(🛴)り(👛)めしの好きな橘(🌒)翁さ(🌎)まはその画像の中に残(📡)って、(🎡)子(🛂)(zǐ )孫の(🔎)末を見守っ(😬)ていてくだ(👧)さること(👩)でしょう。
どうしてこんなくわなぞを造っても(🥨)らったか(🏻)と言いますに、わたし(🔙)もいなかへ来た(💩)か(🕗)らには学校(xiào )へ通(tō(🏭)ng )うか(🧀)た(🚣)わ(🛥)らくわ(👫)でも握って、自分(🥠)のこころ(😉)を鍛(⛰)(duàn )えるばかりでなく(👔)、からだをも鍛(duàn )えようとしたから(♌)でした。
橘翁(🐽)き(💩)つ(👺)おうさま(😡)の始(♓)め(💂)た薬(🚊)はそんな時(🗳)(shí )の役にも立って、町へ(🔠)集まっ(♌)て来た博労が(🐜)帰(guī )りがけに、よ(🗯)く(💁)姉の家(📙)(jiā )へ(👻)立(lì )ち寄り、(💘)いく袋と(🛷)なく(💑)高(gā(👿)o )瀬の(🕯)薬を求めて行くと言い(🏆)ま(🏃)す。聞いてみれば、博(bó )労は(🎆)ひいている馬(👴)に高瀬(là(🎨)i )の薬を添え、それを木曾(💳)(céng )駒きそ(🥌)ご(👉)まの(🔜)証拠(🍒)とし(⭕)て、(🐮)ほかの(🏨)買い(🗺)手(🤷)へ売り渡(🌀)す時に用いるとか。一(yī )度(dù )ひろまった薬は(🤴)ど(🏌)ん(🔽)なと(🚡)ころ(🚽)で、どんなふうの木(🐮)曾みやげにな(🥤)るも(🆙)の(🌬)とも知れません(⬛)。これには橘翁(wē(♏)ng )さまも草葉(yè )のか(😌)げで、に(🌄)が笑いしていられることで(🔷)しょうか。
一〇(👫) 木像拝見
どうでしょう、こんな朝寝坊にも早く目のさめ(😹)る時(shí )が(🎠)来(🕑)(lá(🚑)i )ましたよ。気がついてみると、にわとり(🔆)は暗(📤)(à(🔀)n )いう(🤡)ち(🙂)から起(🛫)(qǐ(♑) )きて生徒(tú(🥨) )を(🤡)呼んでいました。
あるお友(♐)だちは(😖)年若ながら(⭐)判断という(🕤)もの(📀)の力に富み、ある(🔷)お友(yǒ(⚾)u )だちは(🖼)思(🌏)い(🙌)やりに深く、また、あるお(🕝)友だ(🈵)ちは(📄)心の持(➕)ち方もよかったものですから(🚕)、なにほ(🏵)どわたしは自分のまわりに(🈯)ある人たち(🐮)から教(🌎)えられたか知れません。
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