(🕣)その日から、半(bàn )蔵は両(liǎng )国橋の(🚘)往(🔧)(wǎng )いき還かえりに筑波(bō )山(shān )つく(🎦)ばさんを望(wàng )むよ(🧖)うになった。関東の平野の空(⭐)が(❄)な(🤮)ん(🥫)となく戦(🛥)塵せんじんにお(🗝)おわ(🚇)れて来たことは(🚍)、それ(👕)だけ(🤪)でも(🎃)役(🆕)人(🔮)(ré(🎊)n )た(🆓)ち(🥟)の心(xīn )を奪い、お役所(suǒ(㊗) )の事(🕎)務を滞(🎯)(zhì )らせ、し(🚚)たがって自分らの江(🦗)戸滞在(🤼)を(🛎)長(zhǎng )引かせる(📹)こ(🏑)と(🌅)を(🏬)恐れた。時には(🚯)九十六間(jiān )けんからあ(🛤)る長い橋(qiáo )の上に(⛹)立って、木(🤷)造の欄干(🌫)に倚(yǐ )よ(🤓)りかかりな(🏀)がら(💅)丑(😸)寅(yín )うしとらの方角(jiǎo )に青く(🍬)光る遠い山を望んだ。どんな暑(shǔ )苦(kǔ )しい日でも、そこまで行(😃)(háng )くと風(💁)が(🔴)ある(🎬)。目(mù )にある(😲)隅田川(🅱)(chuā(🐍)n )すみだ(📙)がわ(⛔)も(🙌)彼には(🐦)江(jiāng )戸の運命と切(🥠)り離して考えられない(🥌)よう(🏐)なものだった(🧘)。どれほ(🛸)どの米穀を貯たくわえ、どれほどの(🛀)御家人旗本を養うた(🔒)めにあ(🌓)る(🦍)かと見える(🛎)ような御蔵(✊)(zā(👢)ng )おくらの(🏡)位置はもとより、両岸にあ(🌂)る(🐀)形勝(🍓)の地(dì )のほ(😽)とん(🥜)ど大部(🌓)分も(🤝)武家(jiā )のお(📙)下(🐅)屋敷で占められている。おそらく百(👮)本杭ひゃっぽんぐ(🏎)いは河(🍬)水の(😛)氾濫(🔝)はんらんからこの河岸かしや橋梁(liáng )きょうりょうを(💘)防(🍪)ぐ工(gōng )事(shì )の一(yī(👗) )つであ(🖤)ろうが、大川橋(qiá(📙)o )(今(jīn )の吾(✏)妻(qī )橋あずまばし)の方からやっ(🎌)て来る隅田川の水はあだかも二百何(hé )十年(🤕)の歴史(🤢)(shǐ )を(👎)語るかの(📖)よ(🚾)うに、そ(🐡)の(♿)百(🦀)本杭(há(🍾)ng )の(🐑)側(🔜)に最も急(🍎)な水勢(🤥)を見せなが(🍑)ら、両(🕖)国(🈁)(guó )の橋(qiáo )の下へと渦(🐏)う(🎑)ず(🏊)巻き(🎇)流(👫)れて来ていた。
七月(👠)二十九(🍝)日は(💬)ち(⛽)ょうど二(⏺)百十日の前日にあ(🍏)た(🌊)る。半蔵(🏎)は他の二人ふたりの(😭)庄屋と共に、もっと京都(😱)の方の事実(🤷)を確かめた(🚷)い(👵)つもりで、東(🛶)片町ひがしかたまちの(🍽)屋敷に木曾(🍸)福島の山(shān )村(cūn )氏が家(👔)(jiā(🥣) )中衆を訪たずねた。そこ(👃)では京都まで騒(sā(📠)o )動(🤢)聞(🏔)き(🦍)届け役なるものを仰(📥)せ付けられた人があ(🎢)って、(🚲)その前夜に(🈚)わかに屋(🏛)敷を出立(🎶)したという騒ぎだ。京都合戦の(⬅)真(zhēn )相もほぼ(🕓)その屋(wū(💈) )敷へ(⛹)行(háng )って(🍆)わか(📛)った。確か(🎁)な書(🌄)面が名古屋の(🦔)お(🔒)留守居(jū(🧦) )か(🐠)らそこ(✍)に届いていて、長州方(fāng )の敗北となったことも(🥍)わ(🥕)かった。
(🌒)し(📯)かし、それも理のな(🕙)いことではない。なぜかなら、(🌍)その(🌦)葵(kuí )紋の(⏰)箱も、傘も、長(🦀)持(🔑)も、長棒の駕籠も(👦)、すべ(🔛)て水(shuǐ )戸烈(👝)(liè )公(🕯)を(👜)記念(niàn )する(💨)た(🎉)めのもので(🍗)あ(👰)ったから(🧚)で。たとい(🙂)御隠(🏐)居はそこにい(🏇)ないまでも(🐪)、一(🦋)行が「(🐥)従二(🏳)位大(dà )納言」の(⛷)大旗(qí(🌪) )を奉じなが(🤣)ら動いて行(háng )くと(📦)ころは(💰)、(🍁)生(🌹)き(✳)てる(⬛)人を護まも(🐏)るとほ(🙈)とんど変(🔰)わ(🧒)り(🎪)がなかったからで。あの江(🚚)(jiāng )戸駒込こ(📒)まごめの別(📫)邸で(🦍)永(👖)蟄(zhé )居えいちっきょを免ぜ(🤨)られたことも知らずじまいにこ(✈)の世を去(qù )った御(✔)(yù )隠(🃏)居が生前(qián )に京都(dōu )から(🦍)の勅(chì )使を迎えるこ(🌬)ともできなかったかわりに(💸)、今「奉勅」と大書した(🏼)旗を押(yā )し(🐜)立(🥩)てなが(🈁)ら動いて行(⬅)くの(❕)は、その(🏾)人の愛する子(🖍)(zǐ(🍺) )か孫かのような水(🛎)戸人もし(😅)く(🕳)は準水(shuǐ )戸人(rén )で(🌕)あるからで。幕府(🍤)のいう賊(🥖)徒(⏸)であり(💌)、反対党の(💧)いう(🛩)不(bú )忠(🕸)(zhōng )の臣である彼らは、そ(🏌)こにいない御(yù(🥪) )隠(yǐn )居(🔰)(jū )にでもすがり、その人の(😢)志(zhì )を彼らの志として(👁)、(🎪)一歩でも遠く常陸ひたちの(🔇)ふ(🕉)るさとか(🕝)ら(🐢)離れようとし(🏽)て(💕)いたからで。
しか(🚭)し、景(jǐ(🔙)ng )蔵の手紙は(🌌)それだけに(🐷)とど(😺)まらない。そ(🎧)の中には、真木和(🕵)泉(quán )まきいず(❄)み(🚵)の死も報(🏮)じ(🎽)てある。弘化こう(🔛)か安政(🚪)のこ(🥉)ろから早くも(🚐)尊(🎷)王攘夷の(🐀)運動(dò(⏯)ng )を起こして一代の風(🦄)(fēng )雲児(🙆)(ér )と謳うたわれた彼(🔦)、あ(🍶)るい(🎉)は堂(táng )上の公(gōng )卿に建策しあ(🎓)るい(💴)は長(zhǎng )州人士を説(🦗)(shuì )き(🥟)今度(💏)の京都(😶)出(🏏)兵(🆒)も多(duō )く(🚿)その人の計画に出(🥡)た(🌺)と言わるる彼、(💚)こ(👱)の尊攘(rǎ(🥔)ng )の鼓(gǔ )吹者こすいしゃ(✒)は(🈁)自ら引き起(qǐ )こした戦(zhàn )闘の悲(bēi )壮な空気(⛰)の中(zhōng )に倒れ(📇)て行っ(🍻)た。彼(bǐ )は最後の二十一日まで踏みとどまろうとし(🍟)たが、(🚭)その時は山崎に退いた(🙇)長(zhǎng )州(🏽)兵も散(💙)乱(🙇)し、久(🙀)坂(🌻)くさか、寺(😸)島、(🎙)入江らの有力な同僚(🌰)も(👅)皆戦死したあとで、天王山に(🈷)走(🍆)って(📌)、そこで自刃(rèn )した。
「青山(shān )さん(🌝)、あなた(🏎)の荷物は。」(👸)
(💞)上伊(🤝)那の沢渡村さわ(🛌)どむ(🏞)ら(🚀)という方から片桐(tóng )宿(xiǔ )まで(🛰)、(😶)こんな(🦔)押(yā(🏳) )し(🐲)問(✏)答の末に(👼)一人の百(bǎi )姓を無(🏨)(wú )理(lǐ )押しつ(📹)け(🔊)に供に(🌥)連(lián )れ(😌)て(✈)来た浪(làng )士仲間の(🐂)後(📲)(hòu )殿し(🍵)んがりのものもあった。
と(📮)もかくも、地(dì )方の事(shì )情を直接に道中奉行(🚡)の(🥥)耳に入れただけでも、十一宿総(🛷)(zǒng )代(dài )として江戸へ(📶)呼(🎠)び(🛥)出された勤め(👷)は果(🕸)(guǒ )たした。請(qǐng )書うけしょは出した。今(💈)度(🎩)(dù(🐺) )は帰りじた(🎑)く(🥏)だ。半蔵(zā(😴)ng )ら(🍂)は東片町にある山(shān )村(cūn )氏(💦)の屋敷から一時(shí )旅費の融(róng )通ゆうずうをしても(🤶)らって、長(😰)い逗留(🦓)とうり(🔘)ゅうの間に不足(🌑)(zú )して来た一切の(🍎)支(💚)払いを済(❓)ませることにした。ところが、東(🌿)片(⬆)町には何かの機(jī )会に一盃ぱい(🔴)や(🏔)りたい(🍹)人(💢)(rén )たちがそろっていて、十(shí )一宿の(🍚)願書が首(shǒu )尾(wěi )よ(🚟)く納まったと聞く(🌂)からに(🚆)は、とりあえず(📨)祝おう、そんな(🥢)こ(🕞)とを先(xiān )方から切り出した。江戸詰めの侍(shì )たち(🤯)は、目立たな(⛷)いとこ(🏵)ろに(➖)料理(🕙)屋を見立てること(🎚)から、酒を置き、芸妓げいぎを呼ぶこと(🕕)ま(🍿)で、その辺は(🎀)慣れたものだ。半蔵とてもその席(xí(🎖) )に一(yī )座し(🎀)て(🌎)交際上手じょうずな人たちから祝(zhù(🔼) )盃(🛳)(bēi )しゅくはいをさ(🕳)されて見ると(🎚)、それを受けないわけ(🕑)に行か(⭐)なかったが、宿方(fā(🐍)ng )の用事で出(🤴)て来ている身(😫)に(🏜)は酒も咽(👪)喉のどを通(🍾)らなかっ(💯)た。その日(🅾)は酒盛さかもり最中(zhōng )に(💹)十(👽)月も(🕓)もはや二十(🌓)日(🍂)過(🔶)ぎら(✔)し(🗿)い雨(🏮)が(😪)や(🖼)って来(🐸)(lái )た[#「やって来(🐐)た」(🏔)は底本では「やった(🚌)来(lá(⛪)i )た」(🎐)]。一(yī )座六人の中(zhō(🌞)ng )には、よい(🌚)きげ(⛰)んになって(🏤)も、まだ飲(🌝)み足りないという(🔛)人(🏥)もいた。二軒も梯子はしごで飲み歩いて、無事(shì )に屋敷へ帰ったかもわからないような大酩酊めいていの人もいた。
「(🐀)都に育つ子(⤴)(zǐ(🐶) )供は違(wéi )いますね。」
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