朝倉(🗺)(cāng )先(xiān )生(shēng )は、しかし、(👇)どんな悪い状態があら(⬛)われ(🈶)て来て(🕝)も、すぐその場でそれ(♐)を(🌙)非(fēi )難(🅾)すること(🔹)がなか(🕐)った(🍅)。すべてをい(🔉)ち(🔍)おう成り行き(✊)に(🤑)まかせ、行(🚴)くとこ(😣)ろ(🧔)まで行(háng )か(🛍)せておいて(😛)、あとで、――(🍕)た(🤦)とえ(🏁)ば食(😂)後の雑(zá )談(tá(🕷)n )や(🎰)、(🐆)夜の集(🥅)まりなどの(🤳)際(jì(❣) )に、――それを話(huà )題にして、(🧟)み(🚖)んな(📻)といっしょに、(🦃)その原因(yīn )結果をこまかに究(jiū )明し、(😤)その究(🕑)明(míng )をとおして、(⏭)共(🛰)同(tó(🎫)ng )生活(huó )の基準になるよう(🍊)な原則的(🕚)(de )なものを探(🐰)(tà(🛺)n )求す(🐳)る、といったふうだったのである。
ゆう(🥔)べの懇談会(🐆)で、日々の掃除の分(🐚)(fèn )担は管理部で(🐖)割(🥡)り(🌫)あて、毎(🔉)晩(🍣)就(🕵)寝(qǐn )前し(🚉)ゅうし(🍩)んま(⏪)えに、翌日の分を各室に通告す(⬛)ると(✊)いうこ(💥)とにきまったのだったが、その管理(lǐ )部(🤖)(bù )の責任を、最(zuì )初(🛐)の(🕕)一(🐽)週間第五室が(🌷)負うことにな(🚸)っ(🎧)ている関係上、(🌧)だれ(🦖)し(🐕)もいやがる便所(suǒ )掃除を、まず(🙅)手(🏣)始めに自分た(📻)ちで引(💱)(yǐn )きうけることに(✋)したものであろう。それはそれで、むろんい(🕔)いことにちがいない(🍾)。し(🌡)かし(🌋)あたり(💘)まえ以上(〽)のいいこ(🥑)と(🆓)でもなさそうだ。――次(🍻)郎(🛏)は、つい、(📙)そんな皮(pí(💝) )肉(😙)な気(qì )持ち(📷)にな(📹)ったのだっ(🌵)た。
(🦑)しか(📔)し、(🛐)かれに(🤜)とってい(🏋)っそう不安(🚲)(ān )に感じら(🌀)れ(🐈)たのは、今朝(⏱)の板木(🍎)の打ちか(🧓)たについて、大河無門がぬれぎぬを着せら(🤫)れているこ(🍼)とであった。
「私に言わせると、それ(➰)は(👑)、君らに、ほんとう(🔟)の意味(⛳)で(➿)自分(fèn )をたいせつにす(⚪)る(🍻)心がないからなのだ。言いかえると(🤟)、(🅰)君らには、自(zì )分(fèn )で自(🧖)分をたいせつにする自(🗃)主性とい(🌩)うものがまるでない(💁)。さらに(🧞)言い(😾)かえると(🃏)、(🛎)君らは多(duō(💠) )数をたのみ(🏃)、多数のかげに(⏫)かくれて、何(hé )よりもた(🤨)いせつな(🐗)自(zì(❄) )分の良心を(🚭)眠(mián )らせるこ(🐰)とに平気な人間なのだ。私は(🌫)、現在の日(rì )本人(🚨)の大多数がもっ(🛹)てい(🏾)る最(zuì(🖥) )大の弱(👴)点(diǎn )を、(🎄)君らの今朝の(💣)起(⤴)(qǐ )床の様(yàng )子(zǐ )でま(🔈)ざまざと見せつけられたよう(💰)な気がして、全く(🧤)、暗(àn )然あんぜ(⚡)んとならざるを得なかったのだ(🤙)。――」
そのう(🤯)ちに、小(xiǎo )便所(🌸)の掃除(⚪)が終わったらしく、それにかかっていた(🎛)四(sì )人(ré(📝)n )の(🥩)うちの三(🕜)人(🚃)が、とん狂(🖼)な(🛥)笑(🍣)い声をたてながら、大便(🧡)所(👔)の掃除(chú )をはじめ(🦅)、あ(📲)との一人が、たたきに水を(🍄)流し(♈)は(🎄)じめ(🦂)た。で、次郎(🙇)(láng )は(⚽)、二(🧞)(èr )つ目(🐤)の大便(👄)所の掃(😲)除(chú )を(🅰)お(🚇)わ(😞)ると、すぐそこを(👽)去っ(💯)て(🐶)講(jiǎng )堂のほ(✋)うに行った。大河(hé(🎄) )とは、(😧)つ(🐌)い(😩)に言葉をかわさない(👚)ままだったのである。
大河は、あきれたように、(🔼)その手ぶりを見(🚦)つめて立(🌁)っていた。次(cì )郎は、(🕤)し(♿)かし、(👘)それには気づかす、お(📀)なじ乱暴な調子で、(🐱)つづけ(👣)ざまに三四十も打つ(🔻)と、(🐀)急に(💵)ぴ(💸)たりと手(🍇)をやすめた。そして、(💱)半(💞)ば笑いな(🤡)がら、言(🚀)った。
(🚵)そう思(🧓)ったとき、自然に、かれの眼(yǎn )にうかん(🎂)で来た二(🔏)つの顔があった。そ(🚡)れは、(🎯)大(dà(😌) )河無門(mén )の(📃)顔(🐡)と、青山敬太(tài )郎のそれだった。ゆう(📂)べの(💼)懇談会(huì )の様子から判断して(💳)、こんな落(🏙)ちついた(✴)板(😡)木の打(💟)ちかたのできるのは、おそらくこの二人の(🕺)ほかにはないだ(🎋)ろう。そして、第一週の管(🔫)(guǎ(🤷)n )理(🕞)部の(😳)責(zé )任(rè(🍥)n )をひきうけた(🏚)のは(⏰)第(dì )五室だ(💪)ったのだ(💓)。――そ(💒)こまで考(🍪)(kǎo )える(🥐)と、かれはもう、今朝(🐒)の板木が大(😐)(dà )河の手で打たれ(♍)ていることはまち(🥈)が(🛡)いない(✖)ことだと思っ(😒)た。
(🐜)静(🏕)坐(🥎)(zuò(🕑) )のあとは遥(yáo )拝(🚷)ようはいだった。―(🥕)―(🎠)これ(🆕)は皇(huáng )大(dà(🐕) )神(🤰)宮(gōng )こ(🅾)うたいじんぐうと皇居こうきょに対す(🚫)る儀礼(lǐ )ぎれい(💞)で、その(🌕)当時(😺)は、極(🛤)左(zuǒ(👜) )きょ(🗼)くさ分子(🕧)(zǐ )や一(yī )部(bù )のキリスト教(jiāo )徒(tú )以外の全(🎇)国(🛒)民によって当然な国民儀礼と認められ、集団行(🔉)事(shì(🗿) )におい(🎒)て(📑)それを欠(qiàn )く(🆎)こ(🌪)とは(🍂)、国民(mín )常識に反(fǎn )するものとさえ考え(🀄)られていたのである。
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