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Aと(🐢)、仰っしゃる(🌇)の(🎣)でした。

A「(🔒)正しいひ(🚎)と(🐃)は、苦しい筈はずが無い。つく(➿)づく僕は感心する事(🌕)があ(🎌)るんだ。ど(🍝)うし(📳)て、君(🎐)たちは、(👋)そんな(🕵)にま(❕)じめで、(🤗)まっとうなんだろうね。世(🏢)の中を(⛽)立(🍑)派に生(🥍)き(🏕)とお(😩)すよ(🤐)うに生れついた人と、そうでない人と、はじめからはっき(🎸)り区別がつい(🛎)ているんじ(🤨)ゃないかし(👧)ら。」

Aそれには(🍴)答へないで、顔をしかめながら(☕)方々を(🧞)さ(🤵)すつ(🚂)てゐる(🤩)と、

A「なんや(🚼)かや草(👳)双紙(🐽)みたいな(🦇)もん(🚉)持っておいで(🕔)てこれ読(🍈)めお云(✖)やすけど、そんな古臭いもん読ま(📺)れ(🌇)しません」

A　と(📇)軽くお尋(🏉)ねになる将軍(🚣)家(🍢)の(🛎)御態度も、また(📀)、まことに鷹揚な(📎)ものでございまし(🏛)た。

A　決(🧞)闘の勝敗の次第をお知らせする前(🦔)に、(🐴)この女ふたりが拳銃を構えて(🍆)対峙(🧠)たいじした(🚺)可(💝)憐陰惨、また奇妙でもある(📓)光景を、白(🌻)樺し(😚)らか(📍)ば(🔑)の幹の蔭(🧀)にうずくまって(🕺)見ている(🤽)、れ(🥗)いの下(🤡)等(📆)の芸術家の心懐に就つい(⏩)て考えてみたいと思います(🔂)。私はい(🎀)ま仮にこ(🤐)の(⚓)男の(⏸)事(🔮)を下等の芸術家と呼んで(🍞)いるの(🍶)でありま(📘)すが(🎇)、そ(🦇)れ(🌊)は(🔔)何も(🦋)、この男ひとりを限って(⛄)、(🚶)下(👷)等と呼んで(🌶)いるのでは無くし(🙈)て、芸(🧛)術家全般(🥋)がもとより下等(🤮)のも(🏒)のである(❔)から、この男も何やら著述をし(🗂)ているらしいその罰で、下等(🈳)の仲間に無理(🍥)矢理、参加(📗)させられてしまったというわけな(🙊)のであ(🕵)ります。この(🚋)男は、芸術(🔪)家(🥠)のうちで(🔸)はむしろ高(🆒)貴な(👴)ほうかも知れません。第一に(⛅)、こ(🗯)の(⛰)ひとは紳士であります。服(💧)装正(🐝)しく、挨拶あいさ(🌀)つも尋(🛒)常で、気(⛄)弱い笑顔(🚄)は魅力的であります。散(🍴)髪を怠らず(📞)、学問(🕶)あり(⏰)げ(🏝)な、れいの虚無的な(⏩)る(🤑)ぶらりぶらり(📶)の(🎏)歩(😫)き方を(👡)も体得して(🛶)居(💃)た筈(🗾)であり(🥇)ますし、(⛷)それ(⚪)に(⛅)何よりも泥(📎)酔(💭)でいす(🎠)いする程に(🎌)酒を(🎂)飲まぬのが、(💬)決(🕚)定的にこの男を上品(🎁)な紳士の(🔂)部類(🔃)に(🚁)編入(🤒)させているの(➿)で(🏩)ありま(🅾)す。けれ(🚆)ども(📩)、悲しいかな、この(🈲)男もまた(🏼)著(♟)述(🏄)をなして居るとす(😚)れば、その外面の上品さのみ(🕕)を(🌉)見て、油断するこ(🈴)とは出来ません。何となれば(🤑)、芸術家(🚗)に(💏)は、(🔓)殆ど例(🎅)外なく、二つ(🧀)の哀れな悪徳が具わって在るものだからであります。その一つは(🏌)、好(🎢)色の念であ(🚭)り(😝)ます。この男は、よわい(🆚)既に不惑ふわくを越え(✡)、文名やや高く、可憐無邪気の恋物語をも創り、市井しせ(🎋)い婦女子をうっとりさせて、汚れない清潔の性格(🕔)のように思われている様(🍧)子であ(🏿)りますが、内(👳)心はなかなか、そんなもの(🥌)ではなかったのです。初老に近い男の、好色の念の熾烈(🚔)しれつさに(💫)就い(🔮)て(🥊)諸君(🤬)は考(🌋)えてみたこと(🐦)がおありでし(🆘)ょうか。或る(💞)程(👁)度の地位も得た(💉)、名声さえ(🤱)も得(📮)たようだ(🍙)、得(🐫)てみたら、つま(🏿)らない、なん(💮)でも(🍩)な(🈯)いもの(🦎)だ、日々の(♐)暮しに困らぬ程の財産もでき(🌷)た、(🔆)自(🐒)分のちからの限度もわかって来た、まあ、こ(🌌)んなところ(🈹)かな？　この上むりして努めて(💅)みたって(🏿)、たい(🍑)したこ(🚑)とにもなるまい、こう(🕔)し(🌵)て段々老いてゆくの(🗾)だ、と(⏰)気が(⛵)ついたときは、人は、せめて今いちど(🔛)の冒険に、あこ(🥫)が(🤑)れるようにな(🐮)らぬ(🤱)ものであろうか。ファウストは(🖇)、この人情の機微に就いて、わ(🦏)ななきつつ書斎(🤪)で(☝)独語してい(🔠)る(🎩)ようであ(🉑)ります。ことにも(😓)、そ(😓)れが芸術家(🕦)の場(🗣)合、(😈)黒煙濛(😥)々もう(🕟)も(🧙)う(⛺)の(😩)地団駄じ(📴)だんだ踏むばかりの焦(🛫)躁でなければな(💗)りません。芸(🐴)術(💠)家というものは、例外なしに(🚚)生(🌄)れ(🍲)つきの好色人であ(❤)る(📔)のでありますから、そ(🐨)の渇望も極(🤡)度の(⛎)ものが(🥗)あるのではないか(💩)と、笑いご(🔡)とでは(✝)無し(📀)に(🤖)考(⛩)えられるのであります(🖤)。殊にも、(✍)この男は紅毛人でありま(🛩)す。紅毛人(⛴)の(🚦) I love you には、日本人の(🤨)想像(🤬)にも及ばぬ或(🍠)る種(🌲)の(🔋)直接的な感情が含ま(👔)れている様子(🧡)で、「愛します(🚼)」という言葉は、日本に於いてこそ(👪)綺麗き(⏮)れい(🤰)な精神的なものと思(👧)われて(📹)いる(🈶)ようですが、紅毛人に於いて(🥙)は、もっと、せっぱつ(⏪)まっ(😰)た意味で用いられているよ(📆)う(🕣)で(😭)あります。よ(🎒)ろずに(✖)奔放で熾烈しれつ(🧙)で(🛠)あ(📚)ります。いいとしをして思(📛)慮(🐋)分別も在りげ(🍱)な男が、内実は(🏠)、(👕)中(📑)学生みたいな甘い咏歎(🌤)えいたんに(🧞)ひたってい(⏺)る(🚚)こと(💿)もあ(⌚)る(🥫)のだ(💻)し(📽)、(🍠)たか(👸)が女(🏡)学(🤾)生の生(👮)意気なのに(👷)惹かれ(🈳)て、(🎓)家も地位も投げ出(🧖)し、狂乱の姿態を示(❇)すことだ(💃)っ(🍲)てあるのです。それは、日本でも、(🍊)西欧でも(👤)同じことであるのですが、こと(🌠)にも(💙)紅(🗂)毛人に於いては、それが甚だしい(🕷)ように(🚘)思われま(🛎)す。この哀れ(🐋)な、なんだか共(🖖)感を誘う弱(🏦)点に依よって(🥗)、いまこの男は、(📡)二(🚧)人の(🚓)女の(🤫)後うしろ(🏃)についてやって(🐻)来て、そうして、白樺の(🔸)幹の蔭に身をか(🎞)く(🙋)し、息(🎒)を殺(💾)し(😪)て、(🤾)二人の(🗾)女の決闘(💄)の(🕑)なりゆきを見つ(📃)め(🍨)ていなければなら(🛀)なくなった。もう(🔚)一つ、この男(🌮)の、芸術(🗑)家の通弊と(🎬)して避けられ(🎺)ぬ弱点、すなわち(🏜)好奇(〰)心、言葉を換えて(📆)言えば(👊)、誰も知らぬものを(🆎)知ろうという虚栄(🐿)、そ(🐴)の(🕵)珍らしいものを見事に(💉)表(🛣)現し(🕋)てやろうという功名心、そんなもの(💩)が、この男を、ふらふら此の決闘の現場(🗺)まで引きずり(🎵)込(⏰)んで来たものと思わ(🔩)れま(🔳)す。どうしても一匹、死(🛍)なない虫がある。自身、(📤)愛慾に狂(🥨)乱し(🛠)て(🤲)いなが(📔)ら、(📎)その狂乱の様をさえ描写しようと努めているのが、(🔐)これら芸(🚜)術家の宿命でありま(🕍)す。本能であります。諸君は、(🦐)藤十(📠)郎の恋、(🌒)というお(📯)話をご存じでしょうか(🕜)。あれは、坂(🥟)田藤十郎(🍥)が、芸の(♊)工夫の(👑)ため、いつ(🤯)わって人妻に(👷)恋を仕掛(♌)けた、と(🏐)い(👑)うこ(🚣)とになって(🏼)い(🏯)ます(🚽)が、(🤰)果して全部が偽(🛹)り(🎶)の口説(🔘)くぜつ(🦕)であっ(💙)たかど(📱)うか、それは(❇)、わかった(😦)ものじゃ無いと私は思(📷)っ(🗂)て居りま(♎)す。本当の恋を囁(😏)さ(🌲)さや(😕)いてい(👐)る(😫)間に(🚶)自身(🧙)の(🚾)芸術家の虫が、そろそろ頭(🐈)をも(⛎)たげて来て、次第にその虫の(🛹)喜(😾)びの(💚)ほう(🎸)が増大して、満場の喝采(🐺)か(💻)っさいが眼の(🥫)まえに(🎼)ちら(👲)つき、はて(🏍)は、愛慾も興覚(🚡)めた、という解釈も成立し得(🐍)る(🏯)と思い(😃)ます。まこ(🍦)とに芸(💪)術家(📦)の、表現に対する(📡)貪婪どんらん、虚栄(💞)、喝采へ(👜)の渇望は、始末に困って、あ(💎)わ(🧕)れ(🚗)なも(🥥)ので(🈴)あります。今、この白樺(🐱)の幹の蔭に、(📬)雀すずめ(👓)を狙う黒い(🏑)猫みた(💹)いに全身緊(⛄)張(👩)させて(😣)構えて(😛)いる(📍)男の心境も、所詮は、初老の甘ったるい(🤦)割り切れない「恋情」と、身中の虫(🏴)、芸(🖌)術家として(🕕)の「虚栄」(💧)との葛藤(🎈)である、と私に(🥜)は(🦂)考え(🐈)られるのであります。