「ぢ(🚡)や、やるよ!」
そして(🍥)、「この(✖)事に(🦅)對(duì )して意見(jià(🌤)n )のあ(📋)る方は、手(🛺)をあげ(📞)て自(👵)分(fèn )に云(yún )つて貰ひたい。」と云(🔼)つた。
源吉は爐の側にある木(📰)(mù )をと(🔒)つ(🚖)てくべ(😅)た。それ(🚞)から(🎢)それ(🗻)が一しきり燃(rán )え(🤘)終るまで、(💻)すゝ(✴)けた青銅の像のやうに(🌞)、坐つてゐた。ランプも石油がなく(🚈)なつてきて、だん/(🔆)\焔が細(xì(🗨) )くなつてきた(🔩)。
「皆に代つて(♒)、一(yī )通りのことをお話ししま(🛄)す。」さう前置(🐌)(zhì )きをし(🚶)て石山は、百(bǎi )姓(xìng )にはめづ(🕥)らしいはつきり(➿)し(🎟)た、分(fèn )つた(💒)云ひ振りで(勿論、百姓などが殊更(gèng )に(😼)改まつた(🧐)と(🕢)きに(🏥)よく(🥘)ある、變な漢(hàn )語も使(🎽)つたが(⛴))――自分達(dá(😖) )は(🎡)、犬や豚(tú(😙)n )な(🕷)ど(🕘)よ(🌖)り(💨)、もつと慘めな(🏡)生活(huó )を(📲)して(🏏)ゐること、――ところ(🐺)が(🚺)自(🏤)分達は何時(⌚)(shí )か仕事をな(👝)まけた事でもあつた(🔯)か(✴)。――では(😆)、何故(gù(🖌) )か。自(zì )分達がい(🛴)くら働いても働(🌜)いても、(🈺)とて(🎊)も(⏺)何んの足し(📒)にもならない程貧(pí(🚫)n )窮してゐるのは(🦎)、實(shí(🚬) )に、(⛑)地(🐟)主のため(🤐)で(🐇)あるといふことを(✔)分(fèn )り易(yì(🐜) )く、(📤)説明し(🖱)、今度のやうな(👁)場(chǎng )合地主に小(🥢)作(zuò )料を收める(⚓)ことは「自分達の死」を意味してゐる、ナホ我(✊)々百姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不(🎎)當な利息(xī(👥) )、拓殖銀(yín )行の(⛴)年賦(fù )にも、(🤢)苦(🚹)しめられ、そ(🤵)れ(🚕)に税金がかゝつてくる。そして出來(💓)上つ(🐙)たものは、肥(féi )料や(🤡)農具にも引合はな(😝)い。かうまで(🤤)、自(🛏)分(fè(🤶)n )達(😺)がなつてゐるのに、(🗃)だまつて(🐶)ゐら(♒)れるか。そ(🧣)こで、(🎿)我々(🔗)は、(🗞)皆(🤼)(jiē )んな(🙅)にお集りを(🛏)願(yuàn )ひ、その方策をきめるこ(😗)とにしたいの(🤳)だ、と(😴)結ん(⛺)で壇(tán )を下りた(🙅)。百姓達(🔑)は、聞き(🦂)慣れ(🤪)ない言葉(yè(🚩) )が出る度(dù )に、石山(🏇)の(🔙)方を見(🍋)て(🏇)、考へ(🍝)こ(🕞)む風(🎇)をし(📺)た。が、苦(👮)し(🤠)い生活(🛎)の事實(💐)を石(🎤)山に(🍯)云(🗿)はれ(💌)、百姓は、(🕐)「今更のやうに(🚩)」、自(zì )分達自(zì )身(shēn )の慘(⚡)(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり(🧚)出され(👞)て、見せ(😒)ら(👦)れた氣(🍛)がしたと思つた。石山が壇(tán )から下(🤴)りると、(🤛)急にガ(👎)ヤ/\し(🥦)出した。今石山(🍱)の云つた事に(🛤)ついて、あ(🔤)つ(🤑)ちでも、こつちでも話し合つた。一番(🌷)前にゐた年寄つた(🦖)百(☔)姓が、「と(🏏)んでもなえ(🕶)、おつか(👑)ねえこと云ふ(🦉)もんだ。」とブツ/\(📤)云つたのを(📚)石山(shān )はおりる(😩)時に聞い(🕳)た(💍)。
雜木林(🧀)は(📗)、(🏥)誰(shuí )か(🈶)ゞワザと(🏕)にやつてゐるやうなかん高い悲鳴(⏲)(mí(⛺)ng )をあげて、ゆれ(🛺)てゐた。それ(🕶)が(🚀)終(🤒)ると、(➕)その(🌐)雪をお伴にして(👂)ゐる風が(🌶)、う(😶)なりをあげて、平野の中心(xīn )の方へ、たゝきつけるや(🌴)う(🎋)な勢ひ(⬛)で(🤽)、(🎢)移つてゆくのが分つた。が、すぐそ(🏓)の後か(🍄)ら、(🤯)も(🛷)つと強いのが追(zhuī(🧛) )ひかけてきた(✡)。源吉の前(🚟)をゆく馬橇(qiā(💌)o )の横(🚰)で(📡)、吹雪が龍卷のやうに(👘)大(🐈)き(⬇)な物凄い(🎞)渦卷(🤯)をつくり、それが(⚪)見(🔏)てゐるうちに、大理(📧)(lǐ )石のや(🌊)うな圓(👡)筒形の(⏺)まゝ(👯)、別(⛳)な方か(🐳)らの強風(fēng )と一緒(⤴)に(👕)な(🧟)つて(😢)、馬橇を乘(chéng )り(🦑)越(⛵)(yuè(🚜) )して行つた。と、その百姓が(👼)かぶつてゐ(👓)た(🍍)むし(🥊)ろが、いきなり剥(🌗)ぎと(📵)られて(🚲)、空(🍣)高くに舞上つてし(💾)まつ(🐏)た。風は自(zì )由氣(qì )まゝに、そして益(yì )※(二(🖍)の字(🎭)点、1-2-22)強くなつて行(🗼)つた(🦁)。
源吉は、(😭)自分がなん(⛩)のきつかけもなく、突(🤜)コ(🌲)ツに(🎳)それ(💈)を云(😬)つた(⏺)ことに氣付(🤓)い(🏊)て、赤くなつた。ドギまぎ(🐌)して「芳(fāng )さ(㊗)」と云つた。
源吉は反(fǎ(🐔)n )射的に、自分(👊)の(🚂)頬(⛰)を(📧)兩手(🏑)で抑へた(⛵)。と、次が(🎃)來(😺)た。鼻(🐎)がキーンとなると(🐝)、強い藥でも(📣)嗅(xiù )いだ(😦)やうに感じて、――……べつたり尻もちをついてゐた。眼まひがし(🈹)た。彼は兩手で床に手をついて、自(🖥)(zì )分(👩)(fèn )の身體(tǐ )を支へ(⛄)た。鼻(bí )血の生(shē(💲)ng )ぬるいのが、床(🗯)(chuáng )についてゐる手の甲(jiǎ )に、落(luò )ちてきた。
源吉(🛹)は、村(😥)(cūn )の人(rén )達五、六人と、朝里(😋)の山奧(💝)(ào )へ入つ(🕧)て、しな(🌷)の皮はぎ(🍢)に雇(gù )はれるため(🔁)に(🕳)、雪(xuě )が降つたら出掛けるこ(🚲)と(🐰)に決めてゐた(💴)。それが二月一(yī )杯できり上(shàng )ると(🎹)、(🥍)余市の鰊(liàn )場(chǎng )へ行(háng )くことになつてゐた。そして四月の(🌁)終(zhōng )り(😮)頃村(cū(🌻)n )へ(✨)歸(💓)つてくる。それは(🍻)どの百姓(🛂)も(😟)大抵(🍹)さうした。――それで百姓の生(shēng )活がカチ/\だつた。
「きつとえゝ(🛄)ことなんて(🕠)無いんだ。」(🏯)母(🏂)親は鼻涕を(🥁)すゝり上げ(🗒)た。
「昔、こつたら(♋)ご(🎨)と無かつ(🤪)たん(🐵)だど、本當(🥣)に、(🕺)おつか(📄)なこと仕出(🌬)來(lái )すんだか。」(🌶)
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