孔(kǒng )子は、むろんそれを聞(wén )き(🕉)のが(🍗)さなかっ(🛶)た。彼はきっ(🔱)とな(🏏)ってそ(🐜)の(🥧)門人に(🔥)いった。
孟懿子の父は孟釐(lí )子もうきしと(🥟)いって、(🔎)す(♏)ぐれた(🌘)人物であ(🙀)り、その(✏)臨終(zhōng )には、懿子を(🍫)枕辺(🤵)に呼んで、そのころまだ一青(qīng )年に過ぎなか(👯)った孔(🆖)子の(🚑)人(ré(🍁)n )物(🐐)(wù(🥚) )を讃え(🤤)、自(zì(🐔) )分の(📈)死後に(🖋)は、かならず孔子に師(shī )事するよう(📬)に言いのこした(🈯)。懿子(🖕)は、父(🗼)の遺言に(🔀)したがって、それ以来、弟(💙)の南(nán )宮敬(🖇)淑なん(🤹)ぐ(🦁)う(☔)けいしゅく(⬜)とともに(🎳)、孔子に礼を学んで来たの(💢)で(🥌)あるが、彼の学問の態度(🖋)には(🎉)、(🌃)少しも真(🔦)面目さがなかっ(🐁)た。彼が(🚥)孝の道を(🛅)孔子にたず(🙏)ねたのも、父(🖥)に(⬅)対する思慕の(🌗)念からと(🏐)いうより(🤼)は、その(🚞)祭祀(🤹)を荘厳に(㊗)して、自(🏌)(zì(🖥) )分の権勢を誇(😩)示した(🦈)い底(dǐ )意(yì )からだった、と想像され(👱)ている。
で彼は(➖)ついに一(🏂)策を案じ(🌟)、わざわざ孔子(zǐ )の留守をねらって(⬆)、(🐅)豚(🤕)の(🈺)蒸肉(🛰)を贈(⤵)(zèng )ることにし(🍦)たのであ(👰)る。礼に、大夫が士に(🤲)物(wù )を贈っ(😨)た時、(🙃)士が不(bú )在で(💒)、直接使(🧦)者と(🔇)応(yīng )接が出来(lái )なかっ(🔳)た場合には、士は翌日大夫の家に赴い(👐)て、自ら謝辞を述べな(➗)ければな(⬛)らないことになっている。陽貨(📩)はそこを(🍈)ねらった(🚸)わけであった。
大ていの牛(niú(👍) )は毛が斑まだ(🎰)らであ(🐫)った。そして角が変(biàn )に(🐥)くねっていた(🧕)り、左(🥝)右の調和がとれ(🍫)ていなかった(😰)り(🥅)した。孔子はそれらに一(🚦)々注(zhù(🍅) )意(yì )深く視線(xiàn )を注いで(🎋)い(🐁)たが、そのうちに彼は、一頭(🤵)(tóu )の赤毛の(👾)牛(😅)に眼(👺)をとめた。それはまだ若くて、(🤙)つや(📷)つやと毛が陽に光っ(🎮)ていた(💔)。角は十分伸び切ってはいなかったが、左右と(🧑)も、ふっくらと半円を描(miáo )いて(🦇)、いかに(😐)も(🈚)調(🏗)った(📔)恰好をし(💌)て(🚥)いた(🦍)。
陽(🍞)貨(📿)は、そう云(yún )って、非常に緊(🌊)張した顔をし(😷)て、孔子(zǐ )の答をまった。
孔子(👒)(zǐ )は(😔)、陽(👏)貨も(🔳)言(yán )葉だけでは、なかな(👑)か立派(pài )な(💵)ことを云うも(✋)のだ、別(🏏)に逆らう必要もある(🗂)まい、と(🥥)思(〽)(sī(💒) )った。で即(🥡)(jí )座に、
「比類(lèi )のない徳を身に体(📩)していなが(🍚)ら、国の(📦)乱(🔱)れるのを傍観しているのは、果(guǒ(🔤) )し(🛵)て仁の道に(💆)叶いまし(👭)ょう(🔏)か(🗣)。」
孔(🤹)子は、しかし、それ(📊)には(❇)答えないで(💲)、(🤷)また歩き(💛)出(chū )した(👲)。そして(🔠)独(dú )言(🔘)のように云っ(🚋)た(🔧)。
「(🤑)仲(🚡)弓も(🌹)このご(🤬)ろは仁者(🐹)の列には(🛡)いったか知(💋)らない(⛸)が、残(🖕)念な(🥘)こ(🚐)とには弁(bià(🍶)n )舌の(⛰)才(cá(😭)i )がない。」
「楽長(🏩)!」
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