フェラ 動画《鬼 滅 の 刃 xxx》2行目ライン
鬼 滅 の 刃 xxxあらすじ
「お母っかさん、お願い(😷)しますよ。」(🔥)
「火(huǒ )事(🚦)は(📊)どこ(💲)で(👲)ござい(🐤)ま(🦄)しょう。」
水戸ほ(🚲)ど(🏄)苦(kǔ )しい抗争を続(xù )け(🤥)た(🐒)藩もない。それは実に藩論分裂の形(xíng )であらわれて来た(📽)。もとよ(😆)り、一般の人心は動揺(yáo )し、新しい世紀(🛡)も(🥗)ようやく(♊)め(♒)ぐって来て、(⛔)だれもが右すべきか(🆑)左すべきかと狼狽(🏟)ろうばいする時(🐬)に当たって(💹)は、(😶)二(èr )百何(🙉)十(🏋)(shí )年(nián )来の旧(jiù )を(🎩)守(🧀)って(🤙)来(lái )た諸藩のうちで藩論の分裂し(🎟)ないところと(📜)てもな(🕕)かった。水(shuǐ )戸はこと(🎳)にそ(🌶)れ(💧)が激しかったのだ。『大日(rì )本史』(🚒)の大(dà(🍯) )業を成(🐰)就して(♟)、(㊗)大義名(🤡)分(🔫)(fèn )を明(🐴)らかにし、学問(😪)を(🕢)曲(🏊)げてまで世に阿(🏃)おも(🐘)ね(😯)るもの(⛱)もあ(🍵)る徳川(chuān )時代に(📘)あって(🛰)と(🥪)にも(🗡)かくにも歴史の精神(😝)を樹立(lì )した(♓)のは水(😧)(shuǐ(⛩) )戸(❌)であった(🌸)。彰考(kǎo )館(guǎn )しょ(🕔)う(🕷)こうかんの修史、弘(🐋)(hóng )道(🔄)館(guǎ(👜)n )こ(🏕)う(🚓)どう(💚)かんの学問は、諸藩の学(🐪)風(⏹)を(👔)指(🛄)導する役目を勤めた。当(📑)(dā(🗝)ng )時におけ(👷)る青年で多少(shǎo )なりとも(🍹)水(shuǐ )戸の影響を受(🥋)(shò(💈)u )け(🏑)ないものは(😁)なかったくらいである。いかん(🥈)せん、水(👵)戸はこの(🏨)熱意(yì )をもって尊王佐幕(mù )の一大(dà )矛(🖥)盾に(🆚)つき当たった。あの(🐠)波(👋)瀾はらんの多(duō )い御隠(👔)居(📪)の生涯しょう(🐊)がいがそ(➖)れ(😨)だ。遠(😒)く西山公せいざんこ(🍢)う以来の遺志を受(🤟)けつぎ王室尊崇の(🈷)念の篤(💂)(dǔ(🔏) )あつか(🎠)っ(🉐)た御隠居は、紀(jì )州(zhōu )や尾州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐(🥪)する上にも人一倍責(⏫)(zé )任を(🏃)感(🤛)ずる位置(zhì )に(👇)立たせられた(📠)。この水戸(🌘)の苦(🕐)悶(😄)くも(👔)ん(🚦)は一(🎞)方(fāng )に誠党と称(✉)する勤王(💖)派の人たち(🚴)を生み(👪)、一方(fā(🧠)ng )に奸党かんとうと(🤜)呼ばる(⛰)る佐(zuǒ )幕(mù )派の人たちを生んだ。一つ(🐘)の藩(🈂)は裂けてた(🚧)たかった。当(dā(👠)ng )時諸藩(fān )に(🥣)党派争(zhēng )いはあっても、(💎)水(shuǐ )戸(hù )のように惨(🙄)酷ざんこくをき(👪)わめたところはない。誠党が奸(🖤)党を見るのは極悪ご(🍪)く(🔧)あ(🙃)くの(🛴)人(🏰)間(🔁)(jiān )と心の底から信じたので(👾)あって、奸党(🚍)が(🌑)誠党(♊)を見(jiàn )るのも(🎄)また(💃)お家の大事(🗑)も思わ(🥖)ず御本家大(🐳)事とい(💫)うことも知らな(🤓)い不忠(zhōng )の臣と思い込(rù )ん(🧟)だ(🌙)のであっ(🏽)た。水(🎚)戸(🌴)の党派争いはほとんど宗(🏹)教(jiāo )戦争に(🍍)似てい(🕖)て(🎯)、成(👽)敗利害の外にあるものだと言った人も(🌫)ある。い(💻)わ(🎮)ゆる誠党は天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び(🥞)、いわゆ(🍛)る奸党は諸生(shēng )党とも言った。当時(shí(🗑) )の水戸藩にある才能(🎅)の士(shì )で、誠(chéng )で(🐞)ないものは奸(jiān )、奸でないもの(⛄)は(🏡)誠(chéng )、両派(pà(🍬)i )全(🃏)く分(fèn )かれて相(xià(🌟)ng )鬩あいせめ(🤬)ぎ、その中間にあ(🙂)るものをば(🚢)柳(📉)と(🏢)呼ん(❤)だ。市(shì(🈳) )川(🧚)三(🛄)左衛門(🌧)をはじめ(🍷)諸生党の(🔁)領袖り(🈳)ょう(👬)しゅ(🥖)う(🕍)が国政を左右する時を(😵)迎え(👅)て見(💍)ると(👩)、天狗(😚)連(🈳)の一(🖖)派は筑波山の方に(🎓)立てこもり、(👽)田(tián )丸(🐫)(wán )稲右衛門(😀)たまる(👁)いなえ(💌)もんを主(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき御隠(📦)居の御霊(🆒)代みた(💌)まし(🕋)ろを奉じ(🌹)て、尊攘の志を致いたそうとし(⚾)ていた(🎗)。かね(🗾)て幕(mù )府(fǔ(🍆) )は水戸の(💊)尊(👋)攘(📺)派を毛ぎらい(🚍)し、(📲)誠党領袖の一人な(👒)る(🌅)武(📟)田(🧐)耕(🖋)雲斎たけだ(⏬)こう(㊙)うんさい(✳)と(🤑)筑(zhù )波(🧟)に兵を挙あげた(🧒)志士(🈚)らとの通(tōng )謀(móu )を疑っていた際であるから、早(zǎ(🛸)o )速さ(👱)っそく耕雲斎に隠(🧗)居(🎄)慎いんきょつつ(😅)しみを(🕖)命じ、諸生(🤩)党の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑(🎲)波の暴徒を討う(👮)たしめ(💅)るために関(wān )東(🕔)十一(yī )藩の諸大名に(🐠)命令を下(🧜)した。三左衛(⛷)門は兵を率い(🥝)て江(🤖)(jiāng )戸を出(🌮)発(🛸)し、水(👠)戸(hù(🚦) )城(🐁)に(🔋)帰って(⏹)簾(📄)中(zhōng )れんちゅう(🐦)母公(🍤)貞(👸)芳院ていほう(🐃)いんならびに(👟)公子(zǐ )ら(🔍)を奉じ、その根拠を堅めた(🕧)。これを(🗣)聞いた耕(🕐)雲斎らは水戸家(🚎)(jiā )の存(cún )亡が今日にあるとし(🕺)て(🍳)、(🐌)幽(🐿)屏(🚿)ゆう(👌)へいの身ではあるが禁を破って水戸を出発(🗞)した。そ(🚬)して(🎶)江(🤥)(jiā(⛱)ng )戸(🐙)(hù )にある(🔟)藩(♿)主(👛)を諫いさ(🛸)めて奸徒(tú )かんとの排斥(🔤)を謀(móu )は(😇)か(🛌)ろうと(⚾)した(👪)。かく一藩(🚍)が党(🗻)派を分かち、争(zhē(🥑)ng )闘を事と(⌚)し(🤩)、しばら(🚂)くも鎮静(♎)する時のなか(🙇)ったため(💙)、(🌌)松(🥠)平(píng )大炊(chuī )頭おおいのかみ(💀)（宍戸侯しし(🔕)どこう）は藩主の目(mù )代(dài )もくだ(🎲)いとし(🍴)て、(🚚)八月十日に水戸の吉(jí )田(tián )に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(📉)る(📔)三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(🍣)に随行して(🙃)来た(🛳)ものの多(duō )くが自己の反対党である(🕙)のを見、その中には京(jīng )都より来た(🚱)公(🆖)子(🦕)余(🏛)四麿よしま(🌴)ろの従者(🎣)や尊(zūn )攘派(⛹)の志(🌿)士(🙏)な(🍗)ぞのあるのを見(jià(🐳)n )、大(🔵)炊頭(📿)(tó(🗄)u )が真意(🌕)を疑って(🏊)、その入城を(🎏)拒んだ(🕥)。朋(péng )党(dǎng )ほうとうの乱は(🚎)その結(🍂)果であった。
「浪士のこと(😽)についてですか。本(bě(🍔)n )陣問(❗)屋(🥃)へはなん(💫)と(🤺)も言(🚋)って来(lái )ませ(👄)ん(👹)。」
とり(➰)あ(🤟)えず彼は(😺)その手(🔘)紙に目を(😣)通(🧝)(tō(🌟)ng )して、(🔽)あの友人も無事、師鉄(🍋)(zhí )胤(❤)かねた(🔂)ねも無事(shì )、京都にあ(👍)る平田同(🔼)(tóng )門(mé(🅿)n )の人たちのうち下(⚫)京(jīng )しもぎょう方(fāng )面のも(💴)のは焼け出されたが幸(🔰)いに皆(jiē )無(wú )事(shì )と(✖)あるのを確かめた。さら(💐)に彼(bǐ )は繰(👱)り返し読んで見(🉐)た。
「長(🚂)州様がいよい(➡)よ御(🖐)謀反ごむほんだそう(💇)な。」
「(🚚)宮(🎍)川(chuān )先生で思(sī )い(😩)出しまし(🗨)た。」と隠(🎗)居は言(yán )った。「(🌍)手(⛔)前が喜(💨)多村(cū(🏪)n )瑞見(😫)き(💳)たむらずい(🥪)けんという(🈸)かたのお(🐐)供をして、一度神奈川の牡(mǔ )丹屋(🎬)ぼた(👴)んやにお訪(fǎng )たずね(🌁)したことがございま(😶)した(🚦)。青山さん(🤓)は御存(😐)じないかもしれません(🌽)が、(📬)この喜多(🏀)村先生が(🧠)また変(🕹)わり(🐶)物と来てる。元は(🥓)幕府(🥫)の(☝)奥(🍠)詰おくづめの(📻)お医者様で(🛐)すが、(🕘)開港(🎴)当時の函(hán )館(guǎn )はこだての方へ行(🕳)っ(🌃)て長いこと勤め(🆑)て(🧣)い(🏄)らっしゃるうちに、(⌛)士分(🚾)に取(qǔ )り立てられて、(🎑)間もなく函館奉行の(🕶)組頭でさ。今じゃ江戸(hù )へお帰りに(💠)な(💺)って、昌平校しょうへいこうの頭取(🤕)とうどりか(🚿)ら御(🕡)目付(fù )（監察(chá(🔂) )）に(🎥)出(chū )世なすった。外(wài )交(🧟)掛(📞)(guà(🐗) )がか(🛃)りを(🚙)勤めておいでですが、あの調子(zǐ(⤵) )で行(😢)きま(🤠)すと(🤠)今に外(⛩)(wài )国奉行でしょう。手前(😰)もこんな旅籠屋渡世(🛢)(shì(👥) )は(🧑)たごやとせいをし(🏻)て(🍘)見て(🍵)いますが、あ(🎣)んなに出世をなす(💷)ったかたもめずらしゅうございます(🌂)。」
この一団(🌗)はある(🚌)一派を代表するというよりも、有為な人(🚨)物を集めた点で、ほとんど水(shuǐ )戸志士(🤾)の最(🍋)(zuì )後のものであった。その人数は(⛹)、すくなくも九百人(😌)の余で(✅)あっ(⛲)た。水戸(🏪)領内の郷校に(🔑)学(xué(🎲) )んだ子(zǐ )弟(dì )が(🦐)、なんと言(yán )ってもその中(🕝)堅を成す人(✴)たち(⏭)であ(⛅)ったのだ(📫)。名(🙌)高い(🍷)水戸(hù )の御隠(🔹)居（烈公(🗂)れっこう）(🆒)が在世の(🖱)日、領内の各(gè(⏬) )地に郷校(🔍)(xià(🤸)o )を設(📬)けて(😬)武士庶民の子弟に文武を習わせた学(xué )館の組織(zhī )は(🏕)や(🍁)や鹿児島かごしまの私学校(🎙)に似(👠)て(🏗)いる(🎀)。水(🎙)(shuǐ )戸(hù )浪士(shì )の運(🛄)(yùn )命(👈)(mìng )を(🐓)たどるには、一(😿)(yī )応彼ら(🕟)の気質を知らねば(⬅)ならな(🚉)い。
(🔤)この一(yī )行の中(🚋)には、浪(làng )士(shì(🕤) )らのために人(📛)質(zhì(💺) )に(💟)取られて、腰繩(🐧)こしなわで連れられて来(lá(📩)i )た一人(🌈)の飯(😼)田(tián )の(🍚)商(🏐)人もあ(👷)った。浪(🈵)(làng )士らは(🤢)、椀屋文(⛵)七わんやぶん(😏)しちと聞(😁)こえたこ(🗓)の(📵)飯(🚫)田の(🤟)商(shāng )人(ré(❇)n )が横浜貿易で一万両からの金を(👞)もうけたこと(💽)を聞き出(🌻)し、(🍺)すくなくも二、(🕛)三(sān )百両の利得(🈚)を吐き出さ(❗)せるために、(🕣)二(è(🤴)r )人の(📸)番士付きで伊那から護送し(🏊)て来(lái )た(🕷)。きびしく軍(🆕)の掠奪り(💦)ゃ(🥘)くだ(🕢)つを戒(⛩)め、それを犯(🛡)すものは味方でも許すまいとして(🕟)い(🛅)る浪(là(🔶)ng )士らにも(🧢)一方(🌀)にはこのお(🏚)灸きゅうの術(shù(🏚) )があっ(⏯)た。ヨー(🥉)ロッパに(🕯)向か(🥢)っ(📦)て(🚡)、この国を開(❌)くか(😼)開か(🐛)ないかはまだ解(jiě )決のつかない(🎸)多(🏏)年の懸案(àn )であって、幕府(fǔ(🚥) )に許されても朝廷から許(⏮)されない貿(🈷)易は(🗒)売国であるとさえ考(kǎo )えるものは(🛅)、排外熱(📇)の高い水(🔚)戸浪(🦔)士中(⛅)に少なくなかったので(🥓)ある。
多吉は別れを(🏨)惜しんで、せ(🌰)め(💇)て十一屋まで(🦋)は見(🙊)(jiàn )送ろうと言った。暇乞(qǐ )いと(🥞)まごいして行く半蔵の後ろから、尻(💘)端しりはしを折りながら追いかけて(🎥)来た。
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