樊遅(chí )は、案外平(🗓)(pí(🤲)ng )凡だとい(😸)う感じがして、こんな(📈)こと(🏍)なら、あんなに(🔛)考(🐟)えるの(🔬)ではなか(😳)った(🙉)、(🤴)と思った(🦄)。
孟(mèng )懿(yì )子(🈴)もういし(🏓)、孝を問う、子曰(yuē )く(🥋)、違たがうこと(👲)な(🍟)かれ(😥)と。樊(🌂)遅(chí )御はんちぎょたり。子之に(📝)告げ(🤫)て曰く、孟孫もう(🐰)そん、孝を我に(🗺)問(wèn )う(🚵)。我(🥒)(wǒ )対(⌛)えて曰(yuē )く、違(🤚)うこと無(➖)かれと(💵)。樊遅は(👧)んち曰(🚧)く(🏏)、(🌮)何の謂(🔕)ぞやと。子(zǐ )曰く、(🏥)生に(➡)は之に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死(🌁)には之を葬る(🚭)に礼(🈶)を(🌔)以てし(🚕)、之を祭るに(🔳)礼(🌪)を(⏫)以て(😨)すと。
2 (🍦)仲弓仁を問う(🏏)。子曰く、門(🔎)を出で(💬)ては大賓に見ゆる(😹)が如(rú(😗) )くし(🕗)、民(🎀)を使うには大(dà )祭(😤)(jì )に承くる(🕜)が如くせよ。己の(🆔)欲(yù )せざる(🕢)所(suǒ )は人に(🗾)施すこと勿れ。邦に在り(⚽)ても怨な(🎈)く、家に在りても怨なからんと(🎙)。仲弓曰く、雍不敏(🚄)なりと雖(🦄)も、請う(🌿)斯(sī )の語を(🌉)事とせんと(顔(🐴)淵篇(🈂))(💏)
門人たちは顔を見合(hé )せ(⚓)た(🕤)。犠牲(🎄)にするに(🏖)は、毛(máo )色が(💹)赤(🌲)くて角が立派(🧗)でさえあれば、それでいいとされて(🔎)いる。これ(🤫)ま(🐘)で牛(📩)の(🚀)血統が問題にさ(🙅)れた(🥪)例ため(🔯)しをき(⛺)いたことが(🚭)ない(💨)。何で、孔子がそんなこと(🐂)を(〽)云(yú(❇)n )い出し(🌐)たものだろう、と彼等は不思(🖨)議に思(sī )った(❗)。
「(🅾)きっとご教訓を守(🤘)り通(tōng )します。」
1 子(zǐ )曰(🎚)(yuē )く(😡)、(👳)学んで思わ(👕)ずば(🛎)則ち罔(くら)し。思うて学ばず(🙄)ば則ち(🏵)殆(あ(🔭)やう)しと。(爲政篇)
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