「長(🍨)州(zhōu )様がいよい(🌷)よ御謀(móu )反ごむほんだそうな(🐌)。」
近くにある河かわのところま(🧟)で浪士は(💬)後ろ手にくくった(😴)百姓(🏾)を引き(🚨)立てた。「天誅(zhū )」とはどう(🦐)いう(➿)わけかと(🎮)降蔵が尋(📧)(xú(🏠)n )ね(🍛)ると、(🎹)天誅とは首を(🐽)切ることだと浪士が言って(👖)見せる。不幸な百(bǎi )姓は震(zhèn )えた。
時も時(shí(⚽) )だ。西(xī )にはすでに大和やまと五条の乱があり、続(xù )いて生(💰)野(⌛)銀山(shān )いくのぎ(👲)んざ(🚩)ん(🍰)の乱(🥤)があり(🖲)、そ(🛍)れがよう(🔞)や(👝)くしずま(😞)っ(🧦)たかと思うと、今度は東(dōng )の筑波山つくばさんの方に(🧜)新しい時代の来(👆)るのを待(dài )ち(🍝)切れ(🛩)ないよう(🈳)な第三の烽(🔙)火のろしが揚(🧚)がった。尊王(wáng )攘(🏗)夷そんのうじょういを旗(🏕)じるしに(🕳)す(🔦)る一部の水戸の志士(🌙)(shì )は(⚫)ひそか(👤)に(😘)長州と連絡を執り、(👦)四月以来(👽)反旗(🚂)を(🌦)ひるがえしてい(🗯)る(😨)が、まだその(🏭)騒動(dòng )も(🎮)しず(🤺)まらない時だ。
お隅がそれを(🆔)半蔵(🔃)に(⬜)言って見せる(🕋)と、多(duō )吉(💐)は苦笑にがわら(🙌)いして(🐽)、矢立てを腰にすること(🕐)を忘(⛄)れずに(🌪)深(👣)川(🔒)米の積(🚼)んであ(🤬)る方(fāng )へ出(🧗)かけて行くよ(🚶)うな人(rén )だ(💒)。
「おそ(🛌)ろしく早熟なかただ(🕡)と見えるな。」
(😺)この真木和泉の(🏊)死について、(🆖)景蔵の所(suǒ )感(🍗)(gǎn )もそ(👲)の(❓)手紙の中に(🍷)書(shū )き添(🏐)えてあ(🏺)る。尊(㊙)王と攘夷との一致結(😥)合をねらい、(🥒)それによって(😓)世態の(😥)変革を促(cù )そう(🐄)とした安(💀)政以来(lá(🎁)i )の志士の運動は(✂)、事実に(🥧)おいてその中心の人物(wù(🥐) )を失(shī )った(🤘)と(🧜)も言ってあ(😩)る。平田(🔳)門(🏋)人とし(🍐)ての自分(fèn )らは(👆)―(⏫)―ことに(🗯)後進な自分(fèn )らは(🔜)、彼(🚊)真木(mù )和泉が生涯(yá )しょうがいを振り返っ(💩)て見(👠)て(🔅)、(❄)もっ(➡)と自(zì )分(🎾)らの(🍥)進路(🌚)を見さだむべき時に到達した(💺)と言(yán )って(🛹)ある(🛄)。
「さ(🚔)あ(🎊)、いつまた出かけて来ら(🍓)れます(🥉)かさ。」
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