「鳥は死ぬまえに悲しげな(🕵)声(shēng )で(🍶)鳴き、人は(🍋)死ぬ(🚉)まえに善言を吐く、(🎒)と申します。これか(🎖)ら私の申上げます(🍦)こ(🌾)とは、私の(🔒)最後の(⛸)言葉でござ(🍭)いますから、よくおきき下さい。およそ為政家(jiā(🔚) )が自分の道として(🍅)大切(🤙)に(🕤)しなければ(🦊)な(🗃)らないことが三つあります。その第(🍸)(dì )一は態度(🐠)をつ(🦑)つしんで粗暴怠(😣)慢に(💛)なら(🍗)ないこ(🔽)と、その第二は顔(🍝)色(🥄)を正(🐲)しくし(🕕)て信実の(👸)気(qì )持が(🏠)あふれること、その第三(🥤)は、言(yán )葉を(🙀)叮重に(🔩)して野卑不(bú )合(hé(😵) )理(🌄)にならないこと、(🕌)これであります。祭典(🎂)のお供物(🍺)台の(👉)並べ方(Ⓜ)などの(🌅)こまかな技(🍠)術上のことは、(🖕)それ(🔮)ぞれ係の役人がお(🚟)り(🏢)ます(🤘)し、一々(🚩)お気にか(🍸)けられなく(⛹)ともよいこと(🔅)でご(🧝)ざ(📛)います(🖼)。」
「(🎋)孔先生のような人をこそ聖(shèng )人とい(🐝)うのでしょう(🐖)。実(shí )に多能(néng )であら(🤹)れ(🔜)る。」(❔)
○ 子路(lù )の祷りは(💭)、謂ゆ(⚡)る苦(🎐)しい時(shí )の神(shén )頼み(⛑)で、(🍝)迷信的祈祷以上(🍛)(shà(🚊)ng )のも(😵)の(😏)ではない。それに対し(😭)て孔(kǒng )子は(🌫)、真(⬛)(zhē(🆓)n )の心(📅)の(😛)祷り、(🤣)つまり天(🥕)(tiā(🎞)n )地に恥じな(🚯)い人間とし(👿)ての精進こそは、幸(xìng )福に(💼)到る道だ、というこ(🏄)と(🏄)を説いた(💕)。孔(kǒng )子の教(jiā(🤪)o )え(🦎)には宗教がない、(🔼)とよ(🌍)くいわれるが(😾)、「天」(🐄)という(🔲)言(yá(🐭)n )葉は、孔(kǒng )子によつて(🌊)常に宗教(🌲)(jiāo )的な意味に使われているのである。
「道を行おうとする(🍀)君は大器で強靭(rèn )な意(yì )志の持主でなけれ(🐖)ばな(🥣)らない。任務(🥍)が重(chóng )大(⚡)でしかも前(🏝)(qián )途(🍓)(tú(📑) )遼遠だか(🍧)らだ。仁をもって自分の任務とす(😷)る、何と重(🐿)いでは(🐪)ないか(🐖)。死にいたる(📪)までその任務は(🈴)つ(🕵)づく、(🧣)何と遠いではないか(🕧)。」(💜)
「典籍の研(🌷)(yá(🕞)n )究は(🔧)、(🍤)私(🧕)も人なみに出(chū(🌶) )来(🎋)(lái )ると思う。しかし、君子の(➖)行を実(🍓)践することは(🎅)、(💙)まだ(🌒)なかなかだ(🥡)。」
三一(一七八)
「それだけ(👞)と(🐞)仰しゃいますが(💵)、そ(🔋)のそれ(🌏)だ(♋)けが私(sī(🦖) )たち門(mé(🎤)n )人には出(✴)来ない(🕘)ことでござ(🥛)います。」(🎻)
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