そ(🏛)う思(🕶)(sī(🎽) )うと(📦)、彼の心臓(🗻)は(🐑)、一滴(🖖)(dī )の血(xuè )も残されて(👈)いないか(🈁)の(🌒)ように(🐢)、冷(👥)たくな(⏱)った。
しかし、ただ一人の門人でも見捨てるのは、決して彼の(🤬)本意で(🚭)はな(🦂)かった。そ(🙊)して(🧛)、(📴)考(😴)えに考(🕎)(kǎo )えた末、彼は遂に一(yī )策(🎗)を(🐡)思いついた。それは、(🙍)仲(zhòng )弓にけちをつけた(⏭)がる門人(rén )た(🗃)ちを五(wǔ )六名(🎒)つれ(🥝)て、(🎍)郊(👋)外を散(sà(🔤)n )策することであ(🦇)った(🍅)。
「8父(fù )母(mǔ )に仕え(⛔)て、その(❗)悪を默(🦀)過(👏)(guò )するのは(🐛)子(zǐ )の道でな(🏭)い。言葉を和らげてこれ(🛎)を諌(dǒ(🔔)ng )む(🔓)べきだ(🗨)。も(🔪)し父(fù )母(🍙)が聴かなかった(🛸)ら、(🗣)一(🍌)層敬(jìng )愛の誠を(🔛)つくし(❕)、機(jī )を見ては諌めて、(🧢)違わないよ(🚨)う(🧙)にせよ。ど(🎂)ん(🌹)なに苦しくても、父(fù )母を怨ん(🤼)ではならない(🐐)。」
或ひ(🎤)と曰(🌎)(yuē )く(✂)、雍(🎤)ようや仁(🌨)(rén )にして佞(nìng )ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたる(🅰)に口給(gěi )を以(🎐)(yǐ )て(📠)し(🎫)、しば(🆑)しば(🔴)人(🎤)に憎まる(🍛)。其の(🌩)仁なるを知らず、焉く(🍬)んぞ(👣)佞を用いん。
子曰く(❗)、雍ようや南面せしむべしと(🏏)。仲(zhòng )弓(gōng )、子桑伯(🍈)子(🐘)を(📲)問う。子(zǐ )曰(🧟)(yuē )く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲(🤹)(zhò(🛁)ng )弓曰く、敬けいに(🙁)居りて簡(🍾)を行(😵)い、以(💔)(yǐ(👫) )て其の民に(♓)臨(lín )まば、亦可ならずや。簡に居(👊)りて(🗞)簡を行わば(🏮)、乃ち大(🍓)簡たいかんなる(🕢)ことな(🛫)からんや(👒)と。子曰く、雍の言然り(💷)と(♑)。
だが、こう(🐨)した彼(🎉)の努(nǔ )力(👵)も、心(🥉)境の幼稚な門人た(🔸)ちには何の利目も(💣)なか(💽)った。彼等には、天(✅)命(🦅)(mìng )が何(🐅)だか、仁が何だか、まだ皆目見(🌑)当がつい(🏁)ていなかった(🧑)。彼(🕣)等(🎣)は(🖇)、(📫)た(🖱)だ仲弓(gō(🍎)ng )にいくらか(🥗)でもけ(😴)ちをつけさえすれ(🍄)ば、自分た(😧)ちが救われ(👾)るよう(🥎)な(😊)気がする(🏁)のだった。こ(🗓)んな種(🍧)類の門人たち(😟)に対しては、さすがの孔(🚂)子(zǐ )も手がつ(🔤)けられな(♑)いで、いくたびか(🐡)絶望(👦)に似た気(qì(🛤) )持(🍷)にさえなるのであっ(💚)た(🏇)。
彼(bǐ )は(🤯)真心(xīn )からそう云って(👰)、孔子の(🎱)部屋を(👺)出た。孔子は、しかし、彼の足音(🤷)が遠く(♒)に消え去るのを聴きな(☕)がら(🖲)、(👛)思った(😀)。
「(👬)1道理に叶(yè )った忠言(🎿)に(🔤)は正(zhè(🏻)ng )面か(💾)ら反対(duì )する者(zhě(📓) )はない。だ(☕)が大切なことは過ちを改める(🕷)ことだ。婉(🐡)曲(qǔ )な(📱)言葉は誰(shuí )の耳(ěr )にも心持よ(🛩)く響(🐛)く(😆)。だ(🚩)が(🥖)大切なこ(😼)とは、そ(👭)の真意のあるとこ(👘)ろを探ることだ。いい気にな(👤)っ(📩)て(🍨)真意を探ろ(🎾)うと(🏖)も(🔀)せず、(👒)表面だけ従(cóng )って過ち(🥘)を改めよ(🍹)うと(🦓)し(🔑)ない者は、(🚌)全く手(🆕)のつけようがない。」
5 子曰く、君子の(🥙)天(🅿)下に於けるや、適無きなり。漠(mò(📿) )無きなり。義に之(zhī )れ与(yǔ )に比(した(🍺)が(🚎))うと。(里(➡)仁篇)
「全く珍らしい牛(niú )じゃ。しか(🎐)し血統が悪くては物(wù )になる(👭)まい(💑)。」
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