川向ひの村に用(yò(🐈)ng )事を(🍪)足して歸つ(🤠)てきた勝の父(🌿)親が、源吉に(🧙)會つたとき、川(🌡)(chuān )向(🗺)ひで(🐤)も、色々そ(⏮)んな話(😿)(huà(🍠) )が(✖)出てゐると(🙍)云つ(🍋)た。石狩川(🏈)(chuān )が凍つた(🚀)ので、自(zì )由に(🍃)向ひ側に行けるやう(🤯)になつた。授業料(liào )を(🥐)をさめる(➰)ことが出來なくなつ(🧗)て、小(🚔)學(xué )校へ行く生徒が急に減(jiǎn )つ(🆙)た。金を(⛎)かけて、一日(🐑)(rì(🗼) )中遊(🗞)ば(🖼)せて置(🍌)かれるか、と云つ(🍡)た(💺)。
「俺アそつ(☔)た(🌽)らこ(🙂)となら(🔘)、やめ(🐏)たらえ(🏗)ゝと思ふ(🚏)ん(🈵)だ。」と半分(fèn )泣聲を出し(🥔)て云つた。
一人(rén )々々、そこから呼び出さ(⌛)れて、取(🍬)調べら(👞)れた。ドアー越しに、ピ(🔝)シリ/\(☝)と平手でなぐりつける音や、(🚖)大きな身體がど(🐞)つかへ投(🏽)げられたやうな、肉が直接ぢか(🐫)に(🏮)ぶ(👕)ち當(dāng )る變に鈍(dùn )い、(😅)音が、はつきり(🦔)聞えてきた。低くう(😼)なるのや、鼠で(🚁)もふみつけられたやうな叫聲(shēng )なども聞(🔅)え(🎭)た。その度(dù )に、皆(jiē )は思はず息をのんだ。だが、然し(🎓)たゞ不(⛷)安な眼差しを、互ひ(🎠)に交(jiāo )はすこと(👓)し(👝)か(🌚)出來なかつた。荒々(🈯)しく戸(⤵)が開くと、よろ/\になつた百姓(xì(😝)ng )が(📋)、つツ飛(👉)ばされる(🈺)やうに、のめつて入(👳)つてきた(🔑)。
が、何時の(🕌)間に(🍏)か、その生命のも(🔈)とでのやうな土地(🌹)が、「地主」と(🕓)い(⛄)ふものに渡つてゐた。父親(qī(👳)n )は(⤴)、こ(👞)と(🥠)に、(㊙)死ぬ(♓)前、そのこと(🍦)ばかり(🌄)を口(🧛)にし(🌥)て、グ(🚴)ヂつてゐた(🛍)。源(yuán )吉は、それをき(🥄)く(📼)度(📸)に、子(📼)(zǐ )供(💊)(gòng )なが(🔂)ら、父親の氣持が分ると思(sī )つた。源(yuá(🐵)n )吉が地主(🤲)の(🚙)足(🕔)にかじ(🏭)り(🎮)ついたのは、(📨)さう無意味な理由か(🥏)らではなかつた(🐔)。「畑は(📨)百姓(🎒)のもの(🌊)で(🎇)なければならない。」さう文字(zì )通(tōng )りはつ(🎺)きり(⛰)ではなくて(🈲)も(👈)、このことは、(🕺)源吉は(🚼)十一、二の時から、父親の長(zhǎ(🚻)ng )い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
「(🍝)ぢや、源(⤵)吉(🚗)君、ど(🍓)うす(🎥)るんで(🍑)す。」石(💉)山(🚔)が(🦇)きいた。
が、(😫)それはい(⛽)づれ、詳し(🧑)く書くつもりだ(🌭)。そ(🐅)つち(🔭)ではどうして暮して(🛁)ゐる。もしなん(🌨)なら(💶)、手紙を書いてくれたら(💦)有(📦)難(🔮)(nán )い。
年(nián )寄つ(🌶)た百姓が(⛲)上(🗓)つた。――色々説を(📷)き(💀)いたけれども、みんな「不義不忠」のことばかりだ、と(🐶)云(🔚)つた(🍃)。言葉が(😁)齒(chǐ )からもれて、一(💢)言々々の(🕺)間に、(🥦)シツ、シツといふ音が入(🌕)つた(🎓)。――地主(zhǔ )樣と自分(😔)(fèn )達(🍶)は親子のや(🗺)うなものだ。若いものは、(💾)それを忘(wàng )れて(🍶)はならな(🕺)い。「いやし(😀)くも(🥩)」地主樣にたてつ(🕍)くやうな(⚫)こ(🔧)とはしな(🎚)い(🛏)こ(🦊)とだ。「(😲)畑でも取り上げられたらどうするんだ(🏾)。」――(🌧)さう云つ(⛹)た。「お(🍨)父(fù )アーン、分(fè(👄)n )つ(⛰)たよ。」と、後(🚕)か(🌔)ら叫(🌎)んだもの(🏻)があつた。終つ(💩)てその年(nián )寄(🧐)が壇(tán )を下り(☝)る(🥊)と、又(💎)ガヤ(🛂)/\し(🌵)た。
(🧐) 八
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