お隅がそれを半蔵(zā(🐮)ng )に言(⛺)(yán )って見せる(👸)と、多(duō(🌠) )吉(jí )は苦(🗳)(kǔ )笑(🗿)にがわ(🌏)らいして、矢立てを腰にすることを忘れずに深(shēn )川(🤤)(chuān )米の積んである方(⛷)へ(🥔)出かけて(🏹)行くような人だ。
「どう(⬜)も美濃(🥏)みのの商人にあ(👆)っちゃ(🦌)、(🚯)かな(🆚)わ(💊)ない。中津川あた(🕊)りにはなか(🚃)なか勇(😌)敢な(🤺)人(rén )がいま(🌦)す(😱)ね(🥄)。」と(🦀)平助が言って見(🈶)せ(🍃)る。
「そう(🔹)言えば、今度(dù )は飯田でも(💨)よっぽど平(🌺)田の御門人にお礼(lǐ )を(🐧)言っ(🎨)ていい。君(jun1 )たちの(💩)お仲間もなかな(🦅)かやる。」
そういう(🕤)かみさんはまだ半蔵(zāng )が妻(🥣)のお民と同年ぐらいにし(💮)か(🚢)ならな(🍦)い。半(🚊)蔵(zā(♟)ng )はこの婦(⏪)人の顔(yá )を見るたび(😪)に、郷(xiāng )里(🛏)の本陣の(😞)方(📔)(fāng )に留守(🦏)居(jū(🌋) )するお民(🚔)を思い出(🙏)し、都育(🏳)ちの(🧜)お(🌜)三(🗳)輪の姿(zī )を見る(😹)たびに、母親のそばで自(🎪)分(📏)の帰(guī )国(guó(📍) )を待(dài )ち受け(🔨)ている娘(🏄)の(✌)お(🥗)粂(zhāi )くめ(🌺)を思(sī(👌) )い出(chū )し(🔡)た。徳川の代もも(⬇)は(🔹)や元治年(nián )代の末だ。社会は武装してかかって(🔘)いる(🎻)ような江(🏯)(jiāng )戸の(🥠)空気の中(🦋)で、(🗳)全(🕷)く(🦋)抵抗力(♟)の(🗣)ない町家の婦人な(🖖)ぞが何を精神の支柱(zhù )とし、何を力(🔬)とし(📬)て(💵)生(🍽)きて(🏏)行くだ(🕒)ろう(📭)か。そう(🚈)思って半蔵(🌅)がこの宿のかみ(🍆)さんを見る(⛸)と、お隅は正(zhèng )直とい(⛽)うことをその娘(niáng )に教え、それさえあ(🚮)ればこの世(shì )にこ(♟)わ(🚡)いもののないことを言って(Ⓜ)聞かせ、こうと(😮)彼女が思ったことに(🏩)決して間(jiān )違った例た(🐵)めし(🍇)の(🏌)ないのもそれ(💪)は正(zhèng )直(zhí )な(⤵)おかげだと言って、(🈶)その女の(🗾)一心にまだ幼い(🍙)お三輪(lú(😡)n )を(🏌)導こうとしている。
「そ(🧚)の話です(🐚)が、山国兵部(bù )と(🛌)いう人(🏮)はもう七(🤕)十(🦐)(shí )以上だそう(🐮)で(🤒)す。武(😒)田(tián )耕(gēng )雲(yún )斎、田(👖)丸稲右(💑)衛(🛁)門、この二(è(⛅)r )人も六十を越し(🕷)てると言(yán )いま(🤕)すよ。」
半(💆)蔵(😏)は長い両国橋(👰)の上(🔍)まで歩いて行っ(😖)た時に言った。
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