「(💸)いけないこと(📱)もあ(⛸)ります(🌫)まいが、(🐺)鄭重の上にも鄭重になさ(🚎)りたいのが、せめ(🖨)て(🕓)子としての(🎧)……(🔐)」
「音楽の世界(🈷)は一如の世界(🖲)じゃ。そこ(😭)で(🌁)は、いささかの対立意(yì )識も許(🤜)さ(🎅)れない(👔)。先ず一(yī )人々々の(🤒)楽手(shǒu )の心(🕴)(xīn )と手(🔮)と楽(🔓)器(👩)とが一如(🧦)にな(🔦)り、楽手と楽手とが一如(rú )になり、更(🥄)に(🎞)楽手と聴(💦)衆(🐯)(zhōng )とが一如(🥨)になって(🖲)、(📠)翕(🍥)如き(🍑)ゅうじ(🗯)ょとして一つの機(jī )を(🍭)ねらう(🏻)。こ(✏)れが未発の音楽じゃ。この翕如たる一(🦍)如(👉)の世(shì )界(🏋)が、機到っておの(⚓)ずから振動(🌊)を始め(🚡)る(🕘)と(🐻)、純如として濁り(🔆)のな(❤)い音(💔)波(🅱)が人々の耳(ěr )朶を打つ。その音は(🤵)た(👚)だ一つであ(⛅)る。ただ一つ(🙈)であ(🐅)るが、その中には(🤰)金音もあ(🥊)り、石音も(🚥)あり(🚶)、それらは厳に独自の音(yī(🔁)n )色を(♑)保(bǎo )って、決し(😡)ておた(😪)がいに(🎬)殺(🧑)しあうことがない。※(「激」の「さんず(💰)い」(📆)に代(dài )えて「(🔂)白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を(🐘)守りつつ、しかもただ一つの流(liú )れに合するのじ(🏒)ゃ。こうして、時間の経過につれ(🛥)て、高低、(🌨)強(qiáng )弱、(🥢)緩急、さまざまの変化(🔊)を見せるのであるが、その間(🌮)(jiān )、厘毫(háo )りんごうの(🥓)隙(🗜)もなく、繹如え(🚶)きじ(🍃)ょ(👙)と(🎰)して続い(🕺)て行く。そこに(📇)時(🚥)間(jiān )的(de )な一(📼)如の(🕜)世界があり、永遠と(👇)一瞬(shùn )との(🔬)一致(zhì )が見出される。まことの音(yīn )楽というものは(🌤)、こうしたものじゃ。聴(😐)(tīng )く(🛷)とか聴(📧)かせるとかの世界(😧)では(🐀)ない。まして、自分(🔫)の腕(〰)と他(🅰)人の腕(👦)を比べたり、(⌛)音楽の(🕒)わかる者と(🖍)わか(🎗)ら(🎶)ぬ者(👱)(zhě )とを差別し(💇)た(🔒)りす(🦀)る(🏎)ような世界(jiè )とは、似ても似つかぬ世界(jiè )な(😹)のじゃ。」
(小人がつけ上(✋)(shàng )るのも、怨む(🎙)のも、ま(🌦)た(☕)嫉(😎)(jí )妬心を(🔽)起す(🍷)のも、結局(jú )は自分(fèn )だけ(🐿)がよく思われ、(🔎)自分だ(🛁)けが愛されたいからだ。悪の(⏪)根元は(🖐)何といっても(🍙)自(😊)分を愛し(🐋)過ぎる(✔)ことにある。この根本悪に眼を覚まさせない限(🆒)り、彼(👝)等(děng )はどうに(🕙)もなるものではない。)(😑)
仲(zhòng )弓はそ(🤣)れ(🕌)を(🏾)伝え(🔠)聞いて、ひどく(🍝)感(🕕)激した。しかし彼は、それで決(🎩)し(🔹)て(🎤)安(ān )心す(🔷)る(🎄)よ(🆒)うな(🕎)人間で(🏫)はなかっ(⛪)た。彼(🕗)は、自分が孔(🔅)子にい(🦑)った(👛)言葉を裏(lǐ )切ら(🔱)ないよ(🖕)うに、ますま(👖)す厳(🍛)(yán )粛(🍸)(sù(🆗) )な(❤)自(🐹)己(jǐ(🐅) )省(🍐)察を行(háng )うこと(🌡)に努(🖥)め(🚰)た。彼(㊙)はかつて孔(kǒng )子に「仁」の(😗)意義(🍔)を訊ねた[#「訊ねた」は底(💍)本で(🏏)は「訪ねた」(😸)]ことがあ(🧀)った(🎳)が、その(🏐)時孔子は、
「御(👠)(yù(🔠) )教訓(💎)は(💸)、身にしみて(📱)こた(🕯)えました。ありが(🦋)とう存じます。これから(🛐)は、技術を磨く(🉐)と(🥇)共に、心を治めるこ(😉)とに(⚫)、一層精進(jìn )いたす決心でご(📯)ざいます(🧐)。」
そ(👩)う彼(🌗)は(🚣)自信して(🎫)いる。それにも(♑)拘らず、こう頻々と失敗するのは、どういうわけ(🐪)だろう(🤼)。腹(✨)(fù )も立(👾)つ(🎅)。恥(chǐ(🔳) )か(🍄)しくもある。しかし(⤵)、事(shì(🗺) )実(shí )は如何と(🧙)もしがたい。
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