vlxx khongche8

A「それやつた(🖥)ら大事おまへん。つ(🍼)いでの(🚁)時に(🍦)返しとくなは(➿)れ。」

A「僕は、そ(🛬)のおじいさんは、きっ(😿)と大(🎃)数学者(🆓)じゃない(🍐)か、と思うのです。きっと、(🚙)そう(🥡)だ。偉(🚏)い数(🌲)学(😗)者なんだ。もちろん博(💢)士さ。世(🌥)界的なんだ。いまは、数学が急激に、どんどん変っている(🆘)ときなんだ。過(😊)渡期が、(👼)はじまっている。世界大戦の終りご(😇)ろ、一九二〇年ご(🦌)ろから(🕉)今(🍢)日ま(🈵)で(🔬)、約十年の間に(🍑)そ(🏪)れ(📍)は、起りつつある。」きのう学校(🦀)で(👵)聞い(😯)て来たばかり(🚼)の(🥤)講義(🈹)をそのまま(🧥)口真似(🤓)して(📗)はじ(💞)めるのだから、たま(👽)ったもの(👗)でない(🎄)。「(👒)数学の歴(🚷)史も、振りかえって(🧝)見(🌏)れば、い(🔯)ろいろ(🚎)時(🐾)代と共(🥐)に変(✴)遷して来たことは(🔟)確か(👉)で(🚼)す。まず、最初の段(📯)階は、微積(🎐)分学の発見時代に相当する。それから(🤡)がギリシャ伝(🔂)来の数(🐼)学(🚿)に対する広い(➖)意味の(🐉)近(😛)代的数(💹)学であ(🤔)ります。こう(🐢)して新しい領分(📋)が開(🗿)けたわけで(🔈)す(🕍)から、その開けた直後は高まる(📶)というよりも(⏹)寧むしろ広(🍣)まる時代、(🕯)拡(🏺)張の時(🌓)代で(🌥)す。それが十(🏡)八世紀の数学(🆙)であ(📣)ります。十九(🕚)世紀(🍁)に移るあたりに、(🤹)矢(😃)張り(🏬)か(👂)かる階段があります。す(🎆)な(♿)わち、この時も(👿)急激に変った時代(🌍)で(♊)す。一人(🐧)の(🥚)代表者を選ぶ(🎀)ならば、例えば(🌱) Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急(👢)激に、どん(🏁)どん変化して(🌨)いる(🏴)時(🌪)代(🍰)を過渡期というな(🙀)らば、現代などは(📎)、まさに(🎚)大過渡期(👌)であります。」てんで、物語にもなんにもなってや(♒)しない。それでも末弟は、得(🏣)意である。調子が出て来た、と内(👋)心ほくほ(📌)くしている。「(💍)や(🥡)たらに煩瑣(👝)はん(🎤)さで、(🌏)そうして(🙅)定理ば(🤨)かり氾濫はんらんして、いま(🛎)までの数(🚔)学は、(🚀)完全に行きづま(🎽)っ(🦆)ている(🖋)。一つの(📤)暗記物に堕してし(🔸)まっ(♍)た。このとき(🙁)、数学の(🎢)自由(👷)性を叫ん(😳)で敢(🥪)然立(😥)っ(🥞)たのは(🤧)、いまのその、おじいさんの博(🤽)士であ(🎹)りま(😦)す。えらいやつなんだ。もし探(⏫)偵にでもなった(🔋)ら(⏯)、どんな奇怪な難事件でも、ちょっ(🚇)と現場を一まわりして、たちま(😈)ちぽ(😝)んと、解決してしまうにち(📏)がいな(🖋)い。そんな頭のいい、お(🔯)じいさんなのだ。と(💷)に(💢)かく(🎼)、Cantor の言(🌶)うたように、」(🍶)また(🐳)、はじまった。「数学の本質は、その自由性に(💿)在る。たし(🍚)かに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です(🚖)。日本語(🛬)で(💴)は、自由という言葉は、はじめ政治的の意味(🦂)に使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味(🔟)と、(🌰)しっくり合(🖖)わな(🥏)いかも知れない(🏵)。Freiheit とは、と(⛸)らわれない、拘(🕸)束されない、素朴(🚧)のも(⤴)のを指し(💬)て(💻)いうの(🦐)です。frei でな(🛳)い例は、卑近(♉)な(🥩)所に沢山あるが、多すぎ(🏘)てかえっ(⬅)て挙(✳)げにくい。たとえば、僕のうちの電(😀)話番号は(🕒)ご存じの通り4823で(🚊)すが、この三(⛵)桁けた(🤧)と四桁けたの(😹)間に、コ(🏏)ンマをいれて、4,823と書いている。巴里パリの(🤼)よう(📑)に(📦)48 | 23とすれば、(🤔)ま(🎎)だし(🛢)も(😶)少しわか(👊)りよいのに、何(🤨)でも(🥑)かでも三桁(🎾)けたおきにコ(🐳)ンマ(🥖)を附けなければなら(📜)ぬ(⛳)、とい(🛌)うのは、これ(🥍)はすで(🌉)に(🕉)一つの囚とら(🍑)われであ(🕰)ります(💗)。老博士(🤼)はこのようなすべての陋習ろうしゅ(🔝)うを(👗)打破(🍜)しようと、努(👴)めているのであります。えらいもの(🐣)だ(🙁)。真なるもののみが愛すべき(😨)ものであ(🥛)る、とポア(🐌)ン(🏹)カ(🤭)レが言っている。然り。真なるものを、簡潔(💄)に、(📐)直(🧦)接とら(🏗)え来(😛)っ(👗)たならば(🎀)、(👲)それでよい。そ(📟)れ(🎪)に越した(🍺)ことがない。」も(🗜)う、物語も(🐘)何も(💛)あったものでない。き(🎹)ょうだいたちも、流石に顔(📏)を見合せて、閉口している。末弟(⛵)は、更にが(🙊)くがくの論を(🏧)続け(🎗)る。「空論をお話(🤷)して一向と(⏲)り(🌠)とめがな(🔌)いけれ(🕳)ど、そ(🔮)れは恐縮(🧜)であ(🤧)りますが、丁度このごろ(😢)解析概論をやっている(🏺)の(🤭)で、ちょっと覚えてい(👤)るのですが、一つ(😭)の例として級数(🤫)についてお話したい。二重もしくは(♓)、二(🚚)重(🚐)以上の(📘)無限級数の(😢)定義には、二(👶)種類(🚑)あるので(📫)はないか、と思われる。画を(⛎)書(🌪)いてお(🙅)目にかけると(⛏)、よく(🔱)わか(🛏)るのですが(❄)、(💛)謂わば(🖤)、フランス式とドイツ式と二つ(🦗)ある。結(♏)果は同(📷)じ様なことになるのだが、フランス式のほうは、す(🚔)べての人に納得の行くように、(🚅)いかにも合理的(😁)な立場である(🥖)。けれども(🔃)、いまの解析(🚴)の(💅)本すべてが、不(🥔)思議に、言い合(💰)せたように、平(📐)気でドイツ式(😰)一方である(🚅)。伝(📶)統とい(🤺)うものは、何か宗教(🐄)心をさ(🚞)え起させる(🥒)らしい。数学(📑)界(😢)に(📛)も、(🏍)そ(🧒)ろ(🔩)そろ(💨)こ(🤽)の(🎳)宗教(👪)心が(🚪)はいりこ(🥙)ん(🦎)で来(😸)ている。これ(🚧)は、絶対に排撃しなけれ(🍶)ば(🎇)ならない。老博士は、(🖕)この伝(🅰)統の打破に立った(🕟)わけでありま(🍩)す。」意気いよいよ(🍗)あがっ(🍰)た。みんな(💵)は(🚢)、一向に面白くない。末弟ひとり、まさに(🍮)そ(🧛)の(💌)老博士の(🤷)如くふるいたっ(🏵)て、さら(🏞)にがくがくの論を(💛)つづけ(🅿)る。

A「修ッちゃあ、よく(🚛)来(🎱)たナ。」祖母(⭕)である。八十五歳だ。大(🔎)きい声で(🥘)言う。母よりも、はる(🔒)かに元気だ。「逢い(🆕)たい(✊)と(🍬)思う(⛴)て(⬅)いたね。ワレ(🔫)はなんに(🚪)も(✔)言(♟)わ(✈)ねども、いちど逢いたいと思うて(🙀)いたね。」(🏹)

A幸子は今朝、夫が事(🤴)務所(🥒)へ出(🕦)て行(🙆)っ(☔)たあ(🥎)とで(🏘)、雪(🏆)子(🦍)にそ(📲)っと昨日の感(🍝)想を尋ねて見て(😊)、大体義兄達や姉(🕐)達の指図に(📋)任せると云う意向を聴(♓)き取ったところ(🐖)だ(🔲)った(🤟)ので、折角好い方に向い(🏯)て来た話(🔛)を(🈴)、下手に切り出(🔳)してこじれさせてはと案じながら、(🔄)そ(🌖)の夜悦子が(👻)寝てしまってから、(🍛)貞之(🌼)助(👝)にも遠慮して貰もらって、レントゲンの件と(🆚)、皮(🍼)膚(🆘)科の件とを持ち出し(🏸)て見ると(📰)、(🍹)思いの外(🍩)あっさり承知し(🐮)て、中姉ちゃんが附いて来て(🥄)くれるな(⛺)ら診て貰いに行ってもよい(🛰)、と云う(👽)ことにな(🍤)った(🤩)。が、そう(🦋)云(🌨)ううちに、一日々々と眼の(🏛)縁の翳かげりが薄(🔼)くなって、消(🥧)えかか(💿)って来た(🍓)ので、(🤬)同(🐺)じ(🎇)診て(🕐)貰うなら次の廻(🏥)めぐ(🛒)り(🍜)まで待って、もっ(🔷)とはっきり現れ(👱)ている時の方が、と、幸子は思った(😜)のであるが、井(🔬)谷の計(🛩)略が図に中(🕥)あたって(👋)、今度は貞(🍫)之助が(🧥)一日も早(🎿)くと急(♉)せき立て(💑)るので、明くる日、見合い(💵)の報告と身(🔃)許み(😇)もと調べ(🧤)の催促とを(🍫)兼ねて(❓)上本町(🌃)の本(🎌)家へ行(🚄)き、雪(🐌)子を(🌑)阪大へ連れて行くことを一往姉(🗣)に答えて(🔉)置いてから、その又明くる(👘)日、ちょっと雪子ちゃんと三越まで、と、わ(🤠)ざと女中(🎂)達(🔟)にそう(🏓)云(🤐)って出か(🍊)け(🏰)た(💜)。

Aと、口ずさむではあ(🍅)りませんか。それを聞(🦁)いては強(👴)い覚悟も失せ(👲)果てゝ、(🚱)露霜ならばとうに消えてもし(👐)ま(🛁)いそ(🏖)うな心地がしまして(🙈)、も(🔰)う／＼今は(⛩)包み隠していら(🏟)れようか、私こそはそなたの(🤛)父の六郎(🥧)左衛門入(📰)道だよと云おうとし(🍝)たも(🍵)のゝ(📚)、なか／＼(🥊)、此処(🍵)が大事(🎸)なとこ(🗒)ろ(🤽)だ、(💹)折角年ご(🔐)ろ思(🕤)い立って世(🤯)を捨(🚮)てた身の、今日と云う今日、子と云う首枷く(🙋)びかせを担(🥥)ってなる(🔙)も(🏩)のか、そんな料簡を起(🏟)すと云う(🌴)のは腑甲斐ないにも程があると、自(🎤)分(🏵)で自分(➰)の心を耻(🛡)じしめて、それ(💀)か(🍭)ら申し(📼)ますようは、よくも(⭕)お詠み(🥈)になりました、まことにお道理至極の歌(⛲)です、神(🚚)や佛もさぞかし哀れと思(😥)し召す(🗼)でしょう(🥥)し、お父さまやお母さま(💆)も(🖐)草(🗼)葉(😀)のか(🛸)げ(🧤)で(😋)どんなに感(👰)心なさるでしょう、わたくしのような卑しい(🤜)ものでも涙(🚰)がとめ(🛏)どなく(🤦)誘われて来る(🥤)くらいですから(🐏)、やがて心ある人がお聞きになってお胸の中を(💐)思い(🥓)やらずに(🤒)お(💳)りましょう(🛵)か、只今此処(📦)を通り(🔈)合(🐠)わせてこ(🤠)ん(🛁)なお痛わしい(🥄)ところを見ますのも、思えば前(🐌)さきの(🌌)世の(⚓)約束かも知れま(👳)せぬ(👱)、それにつけても(💬)お別れ(💋)しにくう(🎀)存(🍄)じま(📚)すけれど、いっそお暇申します(🐡)と云って立ち上りますと、(🦓)仰(🎌)っ(👤)し(📻)ゃ(🎧)る通り、一(♟)樹の蔭に宿りますのも、(😤)一河(👐)の流れを(😗)酌みます(🏰)のも(💦)、(🌰)皆他(🦖)生(🧘)の縁と聞い(🍩)てお(🐚)りま(💽)す、(🚧)又い(➡)つの世に(🌕)お目にかゝるこ(🍻)とが出来(🎓)まし(🎮)ょうやら、かえす／(🛳)″＼もお名残(🔂)惜しゅう存じます。殊更お経を(👹)遊ばして下さいましたのは何(👡)と(💾)お(🔰)礼(😽)を(🥈)申してよいか言葉にも盡され(💼)ませぬと、姉(📚)がそう云(🈶)って(🛑)袂を顔に押しあてゝ泣(😿)きますの(🙎)で(🦓)、弟(🤐)の方も(😦)、(👧)ま(🔞)だ聞き分ける歳頃で(🦏)はな(🚒)いの(⛽)で(➰)すが、姉に取りすがっ(👘)て身も(🤚)だえしながら泣くので(😄)す。その(🛅)時ひとし(🛁)お心も(🔹)消え(💟)、眼も(🦑)あて(📉)られ(🗽)ない思(🌞)いがしま(🤭)したのを、これ(💆)し(🚲)きの事は(🚩)腹を切(✴)るのも同じことだと観(🌭)念しまして、歩き出しま(🤭)す(🖤)と(🤳)、いつ迄も此(🔺)方を(🛃)見送っており(❄)ます(😝)様子(🐃)に(👩)、私の方で(🕖)も振り返り／(🌾)＼行きましたとこ(🖇)ろが(🚶)、(🥥)子供は(🥏)母(🏌)の骨を箱の蓋に(🦃)入(💯)れて、それを持っ(🗻)たま(📝)ゝ我が家(👫)の方(🐆)へは帰ろ(💿)うとせずに違った方角へ(🔞)行(🥃)く(🥇)ものですから、又(🐯)気にかゝって戻って(🌐)来まして(💝)、そなたゝちは何処へおいでになるのですと聞いてみましたら、これから(🔀)ほうにん寺と(⏫)申す(🤽)御寺へ参(🚵)ります、そこの御寺に都(📄)から尊い上人(🌃)が(😅)お(😛)下り(🤬)になって(🍫)い(🍱)らし(🙁)って、(🍤)七(🛡)日の御説法があ(⛰)りまして(🏖)、今(🏎)日はもう五(🌋)日になります、みんながお(🤙)詣りに(🏸)行(🔜)きます(💈)から、わた(😗)く(😷)したちもお詣りを(🎴)して、(🔝)御聴聞申し、(🐎)此(🕰)の(🦏)お骨を納(📯)め(🏘)よう(🍂)と存じます、と、そう云いますので(🎄)、さても／＼、幼(📛)いの(🎰)によくお気が附かれ(📀)ます(🍠)、母御が(🦆)彼の世でど(🍞)れほどお(😫)よろこびにな(🍚)る(🤡)でしょう、そしてほうに(🛢)ん寺と申すの(⤵)は(🏟)此処からどの(👦)くらいあるので(🌷)すか。どのくら(😑)いあるのか、まだ行ったこ(⚾)と(🍅)はありませんが、(🐼)大勢の人(🐼)のあ(🎩)とについ(😙)て参ろう(🚰)と思い(🥚)ます。それならど(🙉)う(📉)してお供の(🐎)人を連(🎂)れてお(😉)いでになら(🔵)ないの(📳)です(🚇)、あまり無用(🔓)心では(🛥)あり(🕶)ま(🔤)せぬか、明日あすでもじいやをお(🚹)連れにな(🛺)ってお詣りなさっ(🉑)たらよろし(🥉)いのにと云いますと、姉が答え(🔓)て、(👜)此のあい(😐)だ(📗)じ(😢)いやに連れて行っておくれ(📥)と申しましたら、いとけない方(🏽)がそんなことを(♒)なさらずともよ(🤾)う(🌦)ござい(🏼)ますと叱ら(👵)れましたものですから、今日までお詣り(👍)が(🦈)出来ませんで(🐳)したと(🎖)云いま(🚵)すの(🖲)で、(🛑)そう云う訳な(🆕)らわたく(🥝)しが(🍈)お(💫)伴ともな(🙇)い申し(😩)ましょう、そし(🛩)て上人(⛽)をも拝み、結縁をも願(🎢)いまし(🐆)ょうと、一所につい(🎛)て(😉)行(🛰)きますと、その道(🧣)すがらも(🥛)姉(🛀)はいろ／＼と物(🌄)語(🐨)りしまして、(🐠)お父(👎)さまが生きていらっしゃれ(👆)ばちょ(🛴)うど御(⚽)僧(🐥)と同じ(😣)お年頃なので(❇)すが、ど(🥁)う云う(💖)罪の報いであ(👝)ろう(🍻)か、浅ましい(👷)ことに(🕢)、お父さまに(🥁)は生(🤽)きながら別れ、お(🌬)母さまに(🔹)は死に別れてし(📩)まいました、せめてもう少し(🗑)成人して(🚫)か(⛔)らのこ(🕔)と(🌿)ならば、おん面影が(Ⓜ)身に添うて淋し(🍳)い時(🔰)の心の友になりましたろ(🥗)うに、(✨)恨めしいお父さまのなされ方ですと(😢)、又(🔱)しても泣(🚽)きながら口説き(🦅)ますの(🔳)を、弟(⛄)が聞い(🌈)て、(🈲)お父さま(👴)は佛にお(🍓)なりなさったのだとい(🚷)つもお母(🔵)さ(🖇)まが仰っ(🍘)しゃった(😴)ではありませんか(🎍)、そん(🐂)な(㊗)にお泣き(👉)になるものではありませんと(🦅)、(🎙)いじらしい(🐜)ことを申します(⏮)ものです(🤘)から、それを(🌚)聞かされる(🏠)私の心(👭)は後先(🔽)あとさき(🛐)も分らぬ闇(🆘)に(🐲)とざゝれ、行く手の道も(➖)眼に(❌)見え(🆙)ぬような気がしました。そのうちにだん／＼御寺が近(🧕)くなります(📊)と、なるほど大勢の参詣人(🌦)が後から／＼とつ(👶)ゞいて来るので(🦓)す。それと(🐠)申すのは、何でも(🔎)その御寺は聖徳太子の御建(🌁)立で元弘建(😀)武の動(🎇)乱(🚘)の(🐍)折(💴)に所(🕷)領(🤐)も(🚰)何も失(🗒)って(🔰)しま(🖲)い、お堂(➗)も(💞)すたれていました(🎚)のを、今度楠(🕞)の世にな(📣)りまして所領を元の通(🏃)りに返(🚎)し、破(😟)れた(🍡)お堂を修理(💺)した上に、(🔘)京都から妙法上人に来て(🌸)いたゞいて供養をするこ(🕰)とになり(🔦)まし(🦍)たので、その噂を聞き伝(🦄)えて諸所方(😙)々から集っ(📈)て(🏊)来る貴(📥)賤の人が袖をつらね、道俗男女が市(🗾)をなすばか(⛽)り。御(💩)寺(🤠)の境内は申す(🎏)迄もな(📱)く、近所(😎)の木(💿)の(🕑)下(💬)かやの下までもおびたゞし(🤙)い人数が充ちあふれ(🦗)て、(🐘)輿、ちりとり、鞍(✉)を(🎪)置いた馬などが幾千萬と云う数を知(📁)らず、凡そ其の日の群衆と云ったら、此(🌦)のあたりの(🈸)三箇国の人々(🙍)が寄って(😔)来たのだと(👿)申すこと(☕)で(🥋)した。そう云う混雑の折柄で(🕥)すから(⛪)容易に子供(⛲)たちは中(🚑)へ這入れそ(🥧)うにもありませんので、どうするだ(🏼)ろうと(😵)見ておりますと、お頼み申しま(📕)す、これは上人にお目にか(💯)ゝり(💹)に参った者(🗄)ですと、声を(🐳)かけなが(📋)ら人ご(🍮)みの間を押し(⛔)分けて進んで行くのですが、諸神諸佛も憐れ(🚡)みを垂れ(🈂)て下さるの(🐚)か、不思議なこ(🍜)とに、その子供たちの通るところは(🎱)自然と(😘)人(🏾)波が左(🎭)右に分れて道を開いて行く(🎣)の(🐜)です(📉)。それか(🤔)ら(⚪)なおも(♉)見ていま(🗿)したら、二三人(🔰)ば(🕑)かり人(⏸)を隔て(🦇)たあ(♍)たり(🏭)迄来まして(🛥)、姉が手箱(📖)の蓋を、上人(🌕)の御前に(⌚)さ(🐿)しおいて、三度(🛩)礼をし(⏳)て、掌(🈚)を(🌒)合(🐇)わせてう(🗡)ずく(🛌)まりますのを、(🌼)上人はしげ／＼と御覧(🕌)に(😿)なって、そこにお(🎻)いでの幼い人は何処のお方ですかとお尋ねになりま(👟)す。は(📱)い(😎)、これ(🤺)は楠(❓)の一門の(📓)、篠(👱)崎六(🦊)郎左衛門の(🚹)子供で(🅿)ございますが(📆)、父になります者は、わらわが三歳の時(👆)、楠殿と仲(🃏)違い(🐼)をし(🏜)まして、世を(🚦)遁れて、今に(🔁)行くえが知れない(📎)の(🗒)でござい(🗓)ます、此(🦗)の程はお母(🔃)さま(🔜)一人に添いなが(🍦)ら、浮世を明かし暮らしており(🎩)ました(🎋)のに(🌷)、有為無常のなら(😎)いの悲しさは、そのお(🌟)母さまにさ(🛏)え先立たれて(🛬)、今日で最早や三日になり(🚧)ます、(🖊)お骨を拾う人もご(😁)ざ(😮)いま(📯)せ(♏)んもの(🥧)ですから、弟と二人で拾(🤕)いまして、(🍟)此の箱の中に入れ(🚻)まし(🍞)たけれど、何処へお納め(🐙)して(🎮)よいのやら(😜)分り(👅)ませんから、(📼)上人(🗝)にお願い申そうた(⛩)めに此(🍼)れ(🎢)まで持(🈯)って参りまし(🚏)た、どうぞ(🚂)い(📤)かなる(⚪)所へで(🥅)もお納めなされて、お母さまが早く(🔣)浄土へ行(🏭)かれます(😞)ように(👀)回(🅿)向(🍾)をなさ(🦀)れて下さいましたら、(🔚)ひとえに御利(😣)益に存じます、と、そう述べる言葉(✅)を(📛)黙って聞いていらしっ(🥖)て、暫(📔)く上人は物も仰(👣)せられずに、限りなく(🌔)御落涙なされるので、聴聞(👸)の人(🍒)までが、(🤐)遠く(👽)にいる者(🀄)も近くに(🙊)いる者も、一度に袖を(👙)濡らすので(🌉)した。すると姉はまた袂か(🚳)ら(🤪)一つ(🎸)の巻(📝)物(🚫)を取り出して(🗝)御前へ置き(🐪)ます。そ(🐌)れを上人(🌨)がお取り上げに(📵)なっ(💇)て声高らかにお読みに(🏨)なり(⛽)ます(🌲)。そ(😯)の文句(🌆)に耳を(🖼)傾けていますと、それ人間(🏧)のさ(🆔)かいを聞(🤟)け(🏗)ば(🍥)、閻浮(🛄)え(🏳)んぶ(🦄)の衆生は(🎠)命不定みょうふじょうなりと(😥)は申せども、成人するまで(🍑)親に添う人(🕴)の子多(🤦)く候ものを、如何な(💈)る宿執(🔴)の報いに依(💹)っ(🚽)て、(🐟)我等三歳の時父には生(🛠)きての別れ、母に(🛩)は死しての別れと(💏)な(🐗)りぬらん、今(🕊)は早や頼(💨)む方なくなり(🈺)果てゝ迷いの心(🌱)は晴るゝ(🍇)日も(⚾)なく、思いの煙は(🏟)胸を焦がし、悲しみの涙乾く(🤳)間もなし、我が身のようなる(🥥)人し(🍒)あら(✔)ば(🚓)、憂いの道を語り(🏘)慰むすべ(🤲)もあるべき(👈)に、ま(🍴)ど(🥋)ろ(🎶)む隙もなき程に夢にだにも逢い奉ら(🎁)ず、身(🆕)に添うものは(🎯)あるかなき(🖥)かのかげろうばかり、(👎)僅か三日を過(🗳)し(🗄)た(👃)るだに思いは千(🎙)年(➕)萬年を暮(😉)らすに似たり、ま(🌬)してや行(💷)く末の(💂)悲しきこと(🧚)は(🧀)いかばかりぞや、露の(🍌)命、幾秋をか保つべきとも覚え候わず、か(🌀)ように孤児(🚣)となり(🚫)果てんよ(💼)りは、たゞ願(🔱)わくは、我等二人をあわれ(🚜)み給い母(😄)諸共に一つ蓮のうてな(🍵)に迎え(🏤)給え、と、そう書いてある後に、こ(🤹)ざ(💋)か(📽)しくも年号(🈁)や日附までも記して、奥に下のような歌が(🚹)添えてあるのです。

A「ゆうべはわざわざ電話を戴(🎞)きま(👈)して有(🍌)り(🙃)難う存じまし(🎐)た。………(🥦)」(😎)