「それ(🈷)に(🌲)し(🅾)ま(🔻)しても……(🧞)」(🤑)
「はっきり掴(🚱)めないにして(📊)も、何(hé )か思い当ることがあるだろう。」
「仲(🔲)弓(🌏)もこの(😃)ごろは仁者(🐉)(zhě(😟) )の列(🐳)(liè(🏾) )にはいったか(🌩)知ら(🛤)な(🌷)いが、残念なことには弁(bià(🛒)n )舌の才がない。」
そ(🔜)の場はそ(🌩)れで済んだ(🛍)。し(📋)かし仲(zhòng )弓(🥜)に(❣)対する蔭(🐇)口はやはり絶(jué )えなか(🔫)った(🌛)。いうこと(🐴)が(〽)なく(🍠)なると、結局彼(bǐ )の身(shēn )分(fèn )がどうの、父の素行が(🎱)どう(💿)のという話に(👲)なって行(háng )った。むろん(💘)、そんな(🎭)話は(🕖)、今に始まったことではなかった。実(🌖)をい(🧐)うと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓を特に称(🚵)揚(yáng )し出したのも、その人物が実際優れていたか(🚘)らではあっ(🆓)た(🎻)が(🌜)、何と(🎦)かし(🗂)て門人(🐱)た(😎)ち(👜)に彼(bǐ )の真(zhēn )価(sì(🕐) )を知(zhī )ら(🥖)せ、(🔄)彼の身分(fèn )や父(fù )に(☔)関(wān )する(🎋)噂を(🐰)話題にさせないよう(🌭)に(👍)した(🔤)いためであった(🈷)。ところが、結果は(📵)か(🚮)えっ(🤝)て反対(🏂)の方に向(xiàng )いて行った。孔子が彼を(🌭)讃(🥌)めれば讃(zàn )めるほど、(🖕)彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼の父(🥚)(fù )の(⏲)悪(🦌)行が門(🎉)(mén )人(📒)たちの蔭(📔)(yīn )口の(🎲)種になるのだ(🌰)っ(🚰)た。
(🌚)ただそれっきりだった(🍋)。いつも病気ばかりしている孟武伯(bó )に対す(🏡)る答え(🦕)として、そ(🌖)れはあ(⬇)たりまえ(😺)の事(shì )に(🐥)すぎなかった(🙄)。
孔子は、(🆑)默って(🥡)うなず(🍗)いたぎりだっ(🌠)た。仲(zhòng )弓はもの足りなか(🕰)った。だ(🔛)が、仕方(fāng )な(📔)し(🎠)に、それで引き(🎽)さがることにし(👙)た。
陳亢は字あざなを子禽(🏢)と(🙈)いった。
季孫(sūn )きそん、叔(🐫)孫(sūn )し(🐒)ゅく(🆒)そん、孟孫もうそ(🈴)んの三氏は、(🔟)ともに桓(🏤)公(gō(〽)ng )の血すじをう(⛅)けた魯の(🐈)御三家で、世にこれ(🚬)を三桓(huán )かんと称(chēng )した(💤)。三桓は、代々大夫の職を襲(xí )つぎ、(😺)孔子の時(shí(🐢) )代に(🤯)は、(🍣)相むすん(🔷)で政(🐫)治をわ(🛴)たくし(🧒)し、私財を(🍫)積み、君主を(💗)無(wú )視し、あ(🗑)るいはこれを追(zhuī )放す(🛹)る(🚵)ほど、専(zhuān )横のかぎ(🏄)りをつ(🕔)くして(🦓)、(🎩)国(🔳)(guó )民(😛)怨嗟(🍥)の的になっていた。
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