クンニ 無 修正 美人9

A「ああ、いかん。こ(😳)わいんだ(📡)。こわいん(🏅)だよ(🖊)、僕は。こわ(📦)い！　た(👼)すけてくれ！」

A「するとあ(👵)の時(🏖)の連中(🕸)は、一人残らず？(😄)―――(🔧)」

A『君(👰)は其(🏩)の光景を見たる事(🀄)あるにや』(😤)

A「リヽー(📯)や」(👀)

A　(💲)諸君(🔤)はまたそう云う大(🎈)きな建物の、奥(👐)の奥(🏒)の部屋へ行くと(📲)、も(👵)う全く外の光(🥤)りが届か(🅾)なくなった暗がりの中(🤡)にあ(🔤)る金襖や金(⛅)屏風が、幾(🍭)間を隔てた(🌍)遠(🧟)い／＼(🗼)庭の明りの(🌊)穂先を捉(🧔)え(🦍)て、ぽうっと(♟)夢のように照(🐌)り返(🧘)し(🌱)ているの(🥟)を見たことはないか。その(🥋)照(🚑)り返(👷)しは、(🌖)夕暮れの地平線の(💆)ように、(⛪)あたりの闇へ実(🍷)に弱々しい金色の(✳)明りを投げて(🕢)い(🥙)るのであるが、私は黄(🎹)金と云(🌁)う(🔸)ものがあれほど沈痛(🏄)な美しさを見せる時はないと思う。そして、その前を通り過ぎ(🌉)ながら幾度(🍶)も振り返って見直(🌺)すこ(🏤)とがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに随って(📉)、金(🖖)地の紙の(🛣)表面がゆっくり(⏳)と大きく底光り(😁)する。決してちら／(❄)＼と忙(🆕)がしい(🚱)瞬きを(👬)せ(😷)ず(🖥)、(😻)巨(🐝)人が(🐻)顔色を変(⛩)えるよう(📺)に、き(🐛)らり、と、長(🏯)い間を置(😝)いて光(🐃)る(🌷)。時(🥧)とする(🌱)と、たった今まで(👔)眠(🕜)ったよう(💾)な鈍い反射をしていた(🔑)梨(🏵)地の金が、側面へ廻ると、燃(🥘)え上る(⬇)よ(🚀)う(👡)に(🕚)耀やいてい(😊)るのを(🕎)発見し(🎂)て、こ(🎪)んなに(😹)暗(🗨)い所でどうしてこれだけの光(㊙)線を集めることが出(🐲)来たの(🌡)か(📠)と、不(✝)思議に思う。それで私(😂)には昔(🚴)の(🏐)人が黄金を佛の像に(💚)塗っ(🚅)たり、貴人の起(📹)居する部(🦒)屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて(🎺)頷(☔)ける(🏬)のである。現代の人は明(✉)るい家(🥕)に(🐔)住(🆗)ん(👅)でいるので、こう云う黄金の美(🧔)しさを知らな(🍒)い。が、(🥋)暗い(👻)家に住んでいた昔の人は、そ(🌏)の美(🕙)しい(😵)色(🌠)に魅せられたばかり(🥈)で(🍜)なく、かねて実用的価値をも(😁)知っていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれが(🦀)レ(🐈)フレクタ(🎉)ーの役目を(📊)したに違い(😯)ないから。つま(🎄)り彼等はたゞ贅沢(🙌)に黄(🎎)金(🧑)の箔や砂子を(🎄)使ったのではなく、(😛)あれの反射を利用し(🔬)て明りを補ったのであろう(🔱)。そうだとすると、銀やその他の金属はじ(🚢)きに光(🙁)沢が褪あせてし(🍢)まうのに、長く耀や(🏙)きを失わないで室内の(🐥)闇を照(👓)らす黄(🔠)金と云うものが、異様(🚞)に貴ばれた(⤵)であろ(🚸)う理由を会(🎎)得することが(🌃)出(🚚)来る。私は前に、蒔絵と云うも(🏄)の(🌆)は暗い所で(🥋)見て貰(♊)うよう(💀)に作ら(🔇)れていることを云っ(🔃)たが(🏏)、こうしてみる(🅱)と、啻ただに蒔絵ばかりではない(🌩)、(🕍)織物など(🕞)でも昔のものに金(♋)銀(🔐)の糸(🍨)が(🖕)ふんだんに使ってあるのは、(🕣)同(👵)じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(💅)の袈裟け(🐤)さなどは(🧖)、そ(😕)の(🖌)最もいゝ例ではないか(🐎)。今日町中ま(💞)ち(💇)なかにある(🎟)多くの寺(🎫)院は(🚢)大概本堂を(🕎)大衆向(⏳)き(🚃)に明るく(💺)してある(🐹)から、あ(🌟)ゝ云う場所(👖)では徒らにケバケ(🤡)バしい(🍌)ばかりで、ど(🦅)んな人柄な高僧が着ていても(🏬)有(🌯)難味を感じることは(🎄)めった(🧟)にない(🅰)が、由緒あるお(💒)寺(💖)の古(🍠)式に則った佛事に列(🖇)席して(📘)みると、皺しわだら(🏈)けな(🥪)老僧の皮膚と、佛前の燈明の(💇)明滅(🌗)と、あの(🙅)金襴の地質とが、(🕤)いかによく調和し、いかに荘厳味を増して(🧟)いるか(🍰)が分(🌱)るのであって、それと云うのも、(🕟)蒔絵の(🤰)場合と同じよう(🚟)に(☔)、派手な織(😓)り(🏅)模様の(🔘)大部分を闇が隠してしま(🌒)い、たゞ金銀(🌱)の糸がとき／″＼少しずつ光(👁)るよう(🦓)にな(🔣)るからで(🏨)ある。それから、こ(👙)れは私(🧗)一人だけの感じであ(🐩)るかも知れな(📟)いが、およそ日本人の皮膚に能衣(🤺)裳(🕷)ほど映りの(🏞)いゝものはないと(🗽)思う。云う(🕢)ま(🥫)でもなくあの(🏌)衣裳(🕟)には随分絢(🏮)爛(🥗)なも(☔)の(♓)が多く、(🏠)金銀が豊富に使っ(🥈)てあり、(😍)しかもそれを着て出る能役者は、歌(🚤)舞(➰)伎(🐒)俳優(📂)の(♏)ように(⛓)お白粉(🐄)を(🍞)塗っ(📂)て(🤙)はいないのである(🌖)が、日本人特有(🐁)の赧あ(🌦)かみが(✈)かった褐色の肌、(🌁)或は(🗾)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発(🏞)揮する時(🈳)は(⏬)ないのであって、私はい(🥔)つも(🚂)能(💴)を見に行く度毎に感心(🐱)する(🎧)。金銀の織り(🦀)出(🗄)しや刺繍のある袿う(🏚)ちきの類も(🔮)よく似合うが、濃(🌏)い緑色や(📗)柿色(🤶)の素襖、水(🦅)干、狩衣の類、白(Ⓜ)無(🔡)地の小袖、大口等(🕶)も実によく似(🗣)合(💇)う。たま／＼(⚡)それが美少年の能(🐧)役者だと、(⚪)肌理きめのこ(📺)ま(💿)かい、若々し(👒)い照りを持った(🍊)頬の色(📄)つやなどがそのためにひとしお引(🌺)き(⬆)立てら(🙈)れて(🗽)、女の肌(🌚)とは自ら違(🌸)った蠱(🚪)惑(🦆)こわくを含んで(🥃)いるよ(🏹)うに見え(👟)、(🍈)なるほど昔の大名が寵(🍬)童(🌜)の容(🦂)色に溺れたと云うのは此(🌎)処の(🍟)こ(💹)とだなと、合点が行く。歌舞伎の方(🐀)でも時代(🌕)物や所作事の衣裳の(📍)華(🦐)美(😄)なことは能楽のそれに劣らないし(🖨)、(🦍)性的魅力の点にかけ(🅱)ては(🛳)この方(😝)が遙(❇)か(🎨)に能楽以(🕹)上とされているけれ(📜)ども、両方をたび／＼見馴(🕌)れて(⛔)来ると、事実はそれの反対で(👘)ある(🧘)こと(😖)に気が付くであ(👞)ろう。ちょっ(📐)と見た時は歌舞伎の方がエロティ(🆎)ックでもあり(🐶)、綺麗で(🤥)もあ(➡)るのに(🧡)論はないが(🚲)、昔は(🖥)と(🐆)にかく、(👄)西(🥫)洋流の照明を(🤪)使うようになった今(🌴)日の舞(⛹)台で(🥝)は(💢)、あ(📂)の派手な色(👖)彩が(♎)やゝともする(🍌)と俗悪(💰)に陥(📉)り、見飽きがす(👕)る。衣裳(🔣)も(🛩)そうなら(☔)、化粧とてもそうであって(➖)、(🔳)仮(🐵)に美(💿)し(🚈)い(🏯)として(🤖)からが、(💳)それが(😹)何処まで(📶)も作った顔であってみれ(🗑)ば(🍜)、生地の(🛌)美し(👿)さ(🐼)のような実感が伴わ(🈂)ない。然るに能楽の俳優(🍟)は、顔(💥)も、(🥠)襟も、手も、生地(🌖)のまゝで登場する。されば眉目の(🐥)なまめかしさはその(🥡)人本来(🤫)のもの(🌺)で(🔮)あ(🏎)って、毫も(🌌)わ(🥡)れ／＼の眼(😴)を欺いているので(😄)はない。故(🎺)に能(🎛)役(🍙)者の場合(🗯)は女形や(🍊)二枚目の素顔に接(🈹)して(💍)お座がさめたと云(🚒)う(🕧)ようなことは有り得ない(😢)。たゞわれ(⭕)／(😖)＼の感(☕)じること(📧)は(🍽)、われ／＼と同じ色の皮膚を(🍆)持った(❓)彼等が一見似合(😰)いそうにもない武家(🧘)時代の派手な(🚰)衣裳を着(🚽)けた時(🤒)に如何にその容色が(🛰)水際立って(🔝)見えるか(🍩)と云う一事である(🍊)。かつて私(🙀)は、(🤛)「皇(👚)帝」の能で(🗃)楊貴(🛬)妃(⭐)に扮し(🐯)た(🌄)金剛(🚡)巌氏を見(🍅)たこと(🔑)があったが、袖(🏊)口から覗(🤾)いているその手(🏍)の美し(😡)かったことを今も(🍪)忘れない。私は彼(🐗)の(💠)手(🐄)を(🌁)見(😮)なが(👶)ら(🗜)、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省(😫)み(👚)た。そして(📤)彼の手(👛)がそんなにも美しく見えるのは、手頸から(😰)指先に至る(👙)微妙(💚)な掌ての(💌)ひ(🛸)らの動かし方(💘)、独特の(🏭)技(⭐)巧を罩こめた指のさばき(🧔)に(🐢)も(👣)因るので(🦀)あろうが、そ(🐧)れに(✈)しても、そ(🔵)の皮膚(😧)の色の、内部から(🍼)ぽうっと(🔰)明りが射して(🎴)いるような光沢は(🏵)、何処から来(🕗)るの(🕐)かと(🉐)訝しみ(🍐)に打たれた。何となれば(Ⓜ)、そ(👃)れは(🎤)何(🙂)処(🐋)までも普通の日本人の手であって、現に(💵)私が膝の上について(📮)いる(😅)手(🐱)と(🔁)、肌の色つや(🛑)に何の違(🆚)ったところもない。私は再び(🔴)三たび舞(🚍)台(🐶)の上(😞)の(😕)金剛氏(➖)の手と(🎟)自分(🛋)の(👲)手とを見較べたが、いく(🧗)ら見較べても同じ手(🎼)である。だ(🈚)が(👇)不思議に(🚧)も、その同じ手が舞台にあっては妖しいま(🥚)でに美し(🍎)く(🧝)見え、(🤮)自分の膝の上に(🕳)あっては只の平(🔊)凡な手に見(😞)える(🔽)。かく(🏷)の如きことはひ(🍿)とり金(💮)剛巌氏の場合のみで(💡)はない。能においては、衣裳の外(🛣)へ露(🦂)あらわれる(✝)肉体(📏)はほんの僅かな部分であ(🗿)って、顔(♍)と(📊)、襟くびと、手頸から指の先ま(😧)でに過(📗)ぎ(🙉)ず、楊貴妃の(👧)ように面を附けている時は(😃)顔(🥋)さえ(😺)隠れてしまう(🎲)の(👙)で(🐘)ある(🤕)が、それでいてその僅かな部分の色つやが異様に印象的(😧)に(♉)なる(🐭)。金剛氏は(🍬)特にそうであっ(😂)たけれども、大概の役者の(🙁)手(🔦)が(😃)、何の奇もない(✴)当りまえの日本人(💒)の手が、現代の服装(💲)をしてい(🛤)ては気が付か(😣)れない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせ(🎬)る(🔔)。繰り返して(🍰)云うが、(🌇)それは決(📲)して美(🐫)少年(💄)や美男子の役者(🏥)に限るのではない。たとえば、日常(📅)われ／＼(🖖)は普通の男子の唇に惹(🌈)き(🧘)付けられることなどは有り得(🥥)ない(🏭)が、能の舞台では(🏒)、(🌎)あの黝くろ(🧓)ず(🌩)ん(🚇)だ(🚠)赤みと、しめり気を(😄)持った肌が、(🛳)口紅をさし(➗)た婦人のそれ(🗼)以上(📝)に肉感的なねばっこ(📎)さ(⚡)を帯びる(🦑)。これは(🕛)役者が謡いをうたうために始(🔨)終唇を唾液で濡らす故でも(🕌)あろうが、(🐅)しか(➰)し(🏭)そ(📲)のせい(📇)ばか(✨)り(🙍)とは思えない(👠)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈してい(🏟)るのが、その赤さが、実に鮮やかに引き(💋)立っ(🔓)て(🦃)見える。私(😔)の経験では(🐚)緑系(🔭)統の地色の衣裳を着けた時(🌸)に最も多(🕌)くそう見えるので、(🚡)色の白い子方(🤵)なら勿論である(🎰)が(📮)、実を云うと(🐺)色の黒(😯)い(🎈)子方の方が、(📎)却ってその赤味の特(👶)色が眼立つ。それはなぜか(⛑)と云うと、色白(🐦)な児では白と赤との対照があ(🤱)ま(🚒)り刻(🈲)明である結果(🦁)、能(💥)衣(🐎)裳(🕡)の暗(👂)く沈んだ色調には少し効果が強過(😼)ぎるが(⛱)、色(🤯)の(⌛)黒(🛍)い(🌟)児(🏃)の暗(🆖)褐色の頬であると、(⛹)赤がそれほど際(😸)立(🚾)た(🛡)ないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と(😋)、渋(🖌)い茶と、二つ(🕥)の(🕯)間(📆)色が映り(🙁)合って、黄色人種(🧝)の肌がい(🤷)かにもその所を(⛩)得、(🚜)今更のように人目を惹く。私は(🤓)色の調和が作り出すかくの如き(🚺)美(💳)が他にあ(🎿)る(😤)を知(🈶)らないが、も(🌑)し能(🏚)楽が(🖤)歌舞(🌁)伎のよう(♟)に近代の照明を用いた(🍗)としたら、それらの美感は悉くどぎつい(📷)光線の(🐸)ため(😑)に飛び散ってしまうであろう。さればそ(🦐)の舞台(🚡)を昔な(🏑)が(🚓)らの暗さに任してある(🍑)のは、必然の約束(👍)に従って(🕴)いる訳で(🧓)あっ(👯)て(🍝)、建(🧣)物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが(🏧)黒光(🌓)り(🐓)に光り、梁から軒先の闇が大(💋)き(🔹)な吊り鐘を(🧚)伏(🐋)せたように役者(🌠)の頭上へ蔽(👚)いかぶ(💀)さっ(🖍)ている舞台、そうい(🈹)う場(🤠)所が(🅰)最も適しているの(🌲)で(🔠)あって、そ(😎)の(➿)点から云(🦉)えば(🕘)近頃能楽が(🌔)朝日会館(🏢)や公(🥙)会堂(👎)へ進出するのは(📶)、結構なこ(🤽)とに(🛳)違いないけれども、そのほんとう(🤖)の持ち味(🗓)は半分以上(❌)失われている(💱)と(🤝)思われる。

A「で(📩)もあれで何かきっ(👀)と考え(🏛)てい(💇)ます(🔀)よ(🧚)。」僕には(😒)やは(🕹)り一応、(🥊)反駁はん(🐅)ばくして置きたいよう(📪)な気が起るのであった。