子貢が先(😪)師にいった。――
二(😛)三(二二八)
○ 堯(🤜)は(🍡)支那(🅱)の(🛌)歴史で(😥)知(zhī )られて(🌐)いる最(🛡)初の聖天子。
ゆす(🚬)らう(💭)めの(🍠)木(🗒)
互(hù(🤺) )郷(🍘)ご(➡)きょうという村の(🔵)人(rén )たちは、お話になら(🌽)ないほど風俗が悪(✏)かった。ところがそ(✅)の村の一(yī )少(🦍)年が先師に入門(mén )をお願いして(🏺)許されたので、門(💪)人た(🛋)ちは先師の真意を疑っ(😆)た。す(🍰)ると、先師は(❌)いわれた。――
顔渕が(🥞)た(🎾)め息をつき(🌘)ながら(🌳)讃歎(🆚)していっ(⚫)た。――(🍴)
「先生(shēng )の徳(dé )は高(🍩)山(shā(🎍)n )のようなものだ。仰げ(🆗)ば仰ぐほど高い。先生の信(♑)(xìn )念(😏)は金石のようなものだ。鑚きれば(🎹)鑚きるほど堅い(🌓)。捕捉しがたい(🦇)のは(🍊)先(📩)生(🌶)の高遠な道だ。前にある(🦌)かと(🚔)思うと、たちまち後(⏲)ろ(👮)に(😗)ある。先生は順序を(🚪)立(🈚)てて(📴)、一歩一歩とわれわれを導き、われ(🎏)われ(👠)の(🎁)知識をひ(🎤)ろめるに(⏫)は各種の典籍、文物制度を以てせられ、(👌)われわれの行動を規制するには礼を以(🧑)(yǐ )てせられる(😏)。私はそのご指導の精妙さに魅せられて、(💄)やめようとしてもやめる(🐐)ことが出来ず、今(📱)日(🍬)(rì(🕔) )まで私(🌪)の才能のかぎ(🛥)り(🕗)をつ(🏢)くして努(🌨)力して来(🗞)た。そして今では(🍨)、ど(🎷)う(🏆)なり先(⛲)(xiā(😳)n )生の(🆘)道の本体をはっき(🎙)り眼の(💪)前に見る(🍥)ことが出来(🦗)る(🕹)ような気がする。しかし、いざそれに追(🏚)いついて捉え(♑)ようとす(🐪)る(📹)と、やはりどうにもなら(🥁)ない(🍎)。」
○ (🚼)老(🚐)子に「善行(💶)轍迹無し(⛓)」とあるが(🏅)、(🥩)至徳の境地(dì )については(🐩)、老(☕)子も(♓)孔子も(⛽)同(⛺)一(🐽)であるのが面白い。
子貢がこたえた。――(🎞)
一(yī )八(二二(🛣)(èr )三)
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