「よろしい(🆚)と思(🚣)いま(🕹)す。誄るいに、汝の幸いを天(tiān )地(👛)(dì )の神(♿)々に祷る、という言葉がございますから(🗺)。」
「無知で我流(📟)(liú )の新説を立(🖨)てる(🦌)者(zhě )も(🎊)あるらしいが、(🖋)私(sī(🚖) )は絶対にそんなことはしない。私はな(🈁)るべく多くの人の考えを聞いて(🔞)取(qǔ )捨選択(🐵)し、なる(🚷)べ(💕)く(👔)多く実際を見て(🙊)それを心にと(🗳)めておき、判断の(🍜)材(cái )料(liào )にす(🕉)るように(🗼)つとめ(🌏)て(🖌)いる。むろん、それではま(🐜)だ真(🐷)知(🛵)とはいえない(⛲)だろう。しかし、それ(💶)が(💨)真(🌺)(zhēn )知にいたる途みちなのだ(🤽)。」
○(😚) 子路(💮)(lù )は孔子が(🥧)か(🏮)つて大夫の職(💤)に(🐈)あつたので(🐓)、それにふ(👭)さわ(🎊)しい(🗣)禮をもつ(📩)て葬儀(yí )を(🚛)行(⏲)いたか(🚷)つたの(⚪)であろう。師(shī )匠思いの(⏭)、出過(guò )ぎた、しかも(🐲)病中に(🦃)葬式のことまで考えるような先走つた、稚気(🔭)愛(😫)すべき子(🏙)路(🐂)の(📂)性格と(😼)、(🥠)それに(🏛)対す(🛂)る孔(👳)子(zǐ )の烈しい、しか(🕯)もしみじみとした(📒)訓戒とが対(duì )照されて(🤱)面(miàn )白い。
○(🏣) 簣=(🏃)=土をは(🔮)こぶ籠、もつこ(🐓)。
一一(yī )(二一六(👩)(liù(🍀) ))(🔣)
「修(xiū )行(🏮)というものは(🙁)、たとえば山を築くよう(😄)なものだ。あ(🕔)と一(🥌)簣もっこというところで挫折(shé(👙) )しても(🙂)、目的の山に(🔽)はならない。そし(🎦)てその罪は自分にある。また、たとえば(💙)地なら(🚛)しをするようなもの(🥙)だ。一簣(⛵)もっこ(🍩)で(🚾)もそこ(⛄)にあけ(🐄)たら、それだけ仕事(shì )がはかどったことにな(🏇)る。そしてそ(🍝)れは自(🐧)分(🆘)が進ん(🤰)だ(🧟)のだ(📙)。」
無きを(🧦)恥じらい
一((🕕)二(èr )〇六(liù(❌) ))
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