「さあ、わしに(🍾)はそう(🐣)は信(☝)じられな(🏈)い。」
「1道(dào )理(📱)に(🤵)叶っ(🍏)た忠言には正面(🆘)から反(🤔)対する者はない。だ(🍲)が大切(qiē(🕹) )なことは過ちを改めるこ(🦉)とだ。婉曲な(⏸)言葉は誰(🆚)(shuí )の耳(🤸)にも心持(chí )よく響く。だ(🎋)が大(🧚)切(😅)(qiē )な(🎻)ことは、その(🌅)真意の(🗝)あ(🏸)るところを探(🛂)るこ(🚜)とだ。いい気になって真意(🐟)を(📚)探ろうともせず、(🎛)表面だけ従って(👆)過ちを改めようとし(🍳)ない者(zhě(🏩) )は、全く手(✌)のつ(👠)け(🏖)ようがない。」
「うむ。で(👹)、お前は(🍝)どうあ(🛺)りたいと思うのじゃ(🍪)。」(⛱)
「音(yīn )楽(lè(😰) )の世界は一如(rú )の世界じゃ(🙂)。そ(🕐)こ(🈵)では、いさ(🚢)さかの対立意(🔵)識も(🚡)許されない。先(🆖)ず一人々々の楽手の心(xīn )と手(shǒu )と楽(❎)器(qì )と(💷)が一如(rú(🙅) )になり、(🤦)楽手と楽(㊙)手と(👌)が一如にな(🤺)り、更(gèng )に楽(lè(📻) )手と(🎵)聴(🗽)(tīng )衆とが一如になって、翕如(rú )きゅうじ(🎯)ょとして(🐠)一つの機を(🛺)ね(🛺)らう。これが(🐟)未発(🤫)の(🙎)音(🤠)楽じゃ。こ(🏢)の(🅾)翕(xī )如(rú )たる一如の世界(🌎)が、機到っ(🈷)ておのず(🥛)から振動を(🧘)始めると、(💢)純(chún )如(rú )として濁(zhuó )りのない音波(bō(🅾) )が人(🅿)(ré(🏝)n )々の耳朶(duǒ )を打つ。そ(🥖)の(➖)音は(😩)た(🛤)だ一(🤨)つである。ただ一つである(🍅)が、そ(💁)の中には金音も(📕)あり(🚲)、(💭)石音もあり、それら(🔤)は厳に独自の音(yī(🐆)n )色(sè )を保って、決しておたがいに殺し(🦂)あ(🔐)うことがな(🤲)い。※(「(🛒)激」の(💑)「さんずい(📗)」に代(dài )えて「白」、第(😺)3水準(zhǔn )1-88-68)如(👜)きょうじょとして独(dú(🔰) )自(zì )を守(shǒu )りつつ、しか(🙈)もただ(🚌)一つの(🍷)流(🐓)れに合(hé(🛬) )するのじゃ。こう(🎆)して(👠)、時間の(🎭)経(🐩)過(guò )につれて(📶)、(🐏)高低(dī )、強弱(ruò(🍳) )、(🍎)緩急、さまざ(🔰)まの変化(😰)を見せるのである(🍓)が、その間、厘(🥏)毫りんごうの隙も(🆚)なく、繹(yì )如えき(🌸)じょとして続(xù )いて行く。そこに時(shí )間的な一(yī )如の世界が(🌲)あり、(🛴)永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一(🚺)(yī )致が見出(chū )される。まこと(😯)の音楽というも(👅)のは(🎭)、こう(🍬)した(🎯)ものじ(🌁)ゃ(🚛)。聴くとか聴かせるとかの世界では(🎁)ない(🎮)。まして(🍈)、(👾)自(zì )分(🕦)の腕と他人(🈯)の腕を(🧦)比べたり、音楽(🕍)のわかる者とわ(🔠)から(💟)ぬ者とを差別(🥩)したりするような世界とは(🏧)、(🔪)似(✡)て(👏)も似つか(🍉)ぬ(🈷)世(🏴)界なのじ(🎂)ゃ。」
(🚭)いつの(🗓)間(jiān )に(👲)はいって(🌵)来(lái )たのか、一人の小姓(🐗)が、彼(bǐ )のす(🗳)ぐ(💙)背後(⚓)うしろから(🉐)、(❤)そう云った。彼(bǐ )は返事をする代(dài )りに、ばね(🌵)仕掛(guà )の人形のように、卓のそば(🤼)まで(🤐)行って(🌄)、せかせかと服(🦐)(fú )装を(🚃)ととのえた(👱)。
「ど(🐯)う(🦏)思う(🔔)、(🔑)お前(qián )は?」
8 子曰く、父母に事(🌬)(shì )えては幾諌(き(⏲)かん(🎙))(🥢)す。志(🛹)の従(cóng )わざるを(📭)見ては、(🧖)又敬して違(🌺)わず、労して怨みず(🔷)と。(里仁篇)
(🦏)孔子は、むろんそれを(📢)聞きのがさな(🆚)かっ(🍆)た。彼は(🐩)きっとな(🌃)っ(🛬)てその(📊)門人にいった。
孔子は御(yù )者台にいる(🐴)樊遅に話(🕦)し(⌛)か(😒)け(🐠)た(🧠)。
「か(👭)りに斑牛(🔤)まだ(💅)らうしの子(zǐ )であっても(✅)、天地山(👂)(shā(🌦)n )川の(🎄)神(shén )々はお嫌(🚮)い(🧒)はされ(🤛)ぬかの(🥌)。」
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