「(🎞)音楽の世界は一如(rú )の(🥎)世界(😊)じ(🚭)ゃ。そ(🥈)こでは(🔝)、いささか(🍻)の対立意識も(♈)許されない。先(xiān )ず一人々(🔻)々の楽手(shǒu )の心と手と楽器とが一(yī )如になり、楽手(shǒ(🍻)u )と楽手とが(🐢)一(⏹)如(🎦)(rú )にな(🏨)り、(🏷)更に楽手(♿)と聴(💨)(tīng )衆(🙁)とが(👆)一(yī )如になって、翕如(🚌)きゅう(🐵)じょとして一つの機(jī )を(😴)ねらう。これが未(wèi )発の(🐋)音(yīn )楽(🕖)じゃ。この翕如(rú )た(😴)る一如の世界が、機到っておのずから振(🥃)動を始(🔏)め(🤚)る(🔜)と、純如(🕠)として濁り(👲)のな(🌓)い音波が(🔼)人々の耳(🎒)朶を打(🐕)つ。そ(👆)の音(⛱)はただ一(♿)つである。ただ一つである(😫)が、その中(⚽)(zhōng )には金(jīn )音(yīn )もあり、石音(yīn )もあり(♉)、そ(⛺)れらは(🏡)厳に(🛥)独(💕)自の音(📻)色(💕)を保っ(🐯)て(🚑)、決しておたがい(🌊)に殺しあう(🌨)こ(🙊)とがない。※(「激」(✨)の(🏑)「さんずい(⛷)」(🎃)に(🐵)代(🎂)えて「白」(💳)、第(❔)3水準1-88-68)如(💺)きょうじ(🈹)ょと(📝)して独(🍅)(dú(🔌) )自を守りつ(🛥)つ、しか(🚿)もた(🔎)だ一(yī )つの流れに合(👣)するのじゃ。こうして(👹)、時間(jiān )の経(jī(🎩)ng )過につれて、高(gāo )低、強弱、緩急(⛄)、さまざまの変(📳)化(🌻)を見せ(💾)るのであるが、その間、(👐)厘毫り(💉)んごうの隙も(🛬)なく、繹(🙉)如えきじょとして続(🎠)いて(🐘)行く(🗄)。そ(⏬)こに時(🕯)間(💝)(jiān )的な一(yī )如(👍)の(🍙)世(shì )界が(🦆)あり(🤦)、永遠と一(yī(🤠) )瞬(shùn )との一致(🛥)が見出される。ま(🕐)ことの音(🍿)楽(lè )というもの(🐛)は、こうしたものじゃ。聴くとか(🐸)聴(🥀)かせる(📪)とかの世(😰)界ではない。まして、自分の腕(🚇)と(🏌)他人の(🤯)腕(🥇)を比(🏅)べ(😷)たり、音(yī(🧒)n )楽の(🥔)わ(🍠)かる者とわからぬ者とを差別し(🗓)たりするような世界とは、(🗣)似(sì )て(✏)も似つかぬ世(🥤)界なのじゃ。」(🛠)
6(🌨) 子、四(🌕)(sì )を絶つ。意(yì(🆚) )なく(♎)、必なく、固(gù )なく、(👾)我なし(子罕篇(✒)(piān ))
陽(🌫)貨はこれはうまいと思った。で(🌠)、すぐ(🌟)二の(🕹)矢(shǐ )を放った。
豚(🍪)を贈られた孔子(zǐ(👸) )
(🐗)と答えた。
ところが孔(➖)(kǒng )子は(📔)、あ(🔩)とで他(🤜)(tā )の門(mén )人たち(🎸)に仲(🏐)弓の言を伝(yún )えて、しきりに(💏)彼(bǐ )を(🌔)ほめた(🚘)。そして再びいっ(😘)た。
(🦏)楽長は、なるほど、そう云われ(🌩)れ(🎋)ば、そうだ、と思(🌡)っ(🛒)た(🏑)。しか(🌘)し、それが(😂)自(🕌)分に邪心のある(🔜)証拠(jù )だとは、まだどう(🌈)しても思(sī )えなかっ(⬇)た。
「(👝)何、弁舌(shé )?――弁など、どう(🔓)でも(🌚)いい(🕡)ではないか。」
3(🔮) 子夏、孝を問(👃)う。子(🍗)曰く、色(sè )難(⛎)し。事有る(👄)と(🈶)きは弟子(👋)其(qí )の労に服し、酒食(shí )有ると(🌉)きは先生(🌌)(shēng )に饌す。曾(céng )て(🆑)是を以(🔴)て(🥐)孝(xiào )と爲(➡)すかと。(爲政篇(piān ))
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