(🏫)吉村よしむらの(🛃)む(😺)すこ(🥡)さんは秋(qiū(🤘) )の新学期のしたくも(🧖)ありま(⌛)して(🎗)、町での親(🗼)類(lèi )回(🦁)りをすました上(shàng )、東京(🌗)のほ(🐪)うへ先に帰っ(🔘)て行き(🚁)ましたが(🐶)、わたしは(🈷)自(🏳)分(fèn )の仕事(shì )を持って(🥕)きていたので(🌟)、(😍)それ(🦐)のすむ(🈲)ま(🎧)で姉(zǐ )の家にとどまり(🌅)ま(🔽)し(🥡)た。
吉(jí(🤫) )村よし(🚻)むらのむすこさんは秋の新学期(🤹)のした(🤖)くも(👅)ありまして、(🈂)町での(🥘)親類(🚓)回りをすました上、東(dō(⤴)ng )京の(🌏)ほうへ先に帰って行きましたが、わたしは自(zì(🚊) )分の仕事を持ってきていたので(🎯)、それのすむまで姉の(📘)家(jiā )にとどまりま(👬)した。
布(bù )施(🛢)ふせさんはそれをよく覚(🌪)(jià(🍆)o )えていて(🖍)、ある日わたしに歌(👼)(gē )って(🥎)みせて(🎫)く(🚧)れ(💍)ました(🤑)。どうし(🧖)て布施さんの口からそんな古(gǔ )い歌の節が出てき(🚭)た(🐼)かと言(🕸)いま(🥝)す(🖼)に、(🙋)君の家がら(🥈)はこの地方の(🐤)郷士として(🐜)代々仙(🐠)台侯に仕え(🎄)てきた歴(💫)(lì )史がある(🚘)からで(🎹)した。あの「さ(🚴)んさしぐ(⛽)れ」の歌(🚹)は、甲高い女(nǚ )の声よ(📢)りも、むしろ低い(🔤)ところを歌え(🐩)る男の声に適していて(🕥)、ゆっ(🧣)く(🚍)り歌うべきものだそうです。あれをわたしに(🦍)歌(gē )っ(⚾)て聞かせる間、しばらく(👳)布施さんは「時(💰)」とい(👸)うものも忘(♟)(wàng )れて(🧥)いるよう(🍑)でした。いかにもゆ(🌑)ったりと迫(pò )らないでしかも(♎)深く聞(wén )える(🤳)古(🥐)風な(🚛)歌(🍮)に(📫)耳を傾(qī(📂)ng )けていま(🚴)すと(🎒)、(😅)そ(🧒)の(🧚)抑揚のあ(🔑)る節(jiē )の一つ一(yī )つが実に長くつづいて行(háng )きま(🗡)した。切れたかと思うと(🖇)、(😷)ま(🕍)だ続(🆙)(xù )いて(📸)いる(🚇)よ(💨)うなも(👻)のでした。
一(yī )〇 (🍨)木像(❕)拝見
わたしは姉(zǐ(🐨) )の家の入口(kǒ(🖕)u )ばかり皆(jiē(🌾) )さん(🛣)にお話しして、まだ奥(ào )のほうをお目(mù )にかけなかった。この高瀬(📢)の家では、先(🐨)祖の中に(🏎)橘(🐰)翁(wēng )きつおうさまと(🏅)い(🤯)う人が(📟)あ(🔙)りまし(🤼)て、毎(mě(🏃)i )年(nián )の忌(💃)日にはかならず(💎)その人の(😛)画像の掛物(🎪)を取り(📈)出(chū )し、(🔃)それ(🚒)を奥(ào )の床(📱)の(💼)間の(🙇)壁(bì )に掛け、その人(rén )の好(🖕)物であった(🐴)というくりめしを供えると(🐋)か。この(😒)橘(😾)翁さ(💁)まが高瀬の(🤕)家に(♍)伝わっ(🌁)た薬を造(🍽)りはじめ(🧓)た人です。
姉(zǐ )の(📸)家には、(🚔)昔から伝わる(💲)漢籍(📑)、兵書(shū )、歌書、その他の(💏)書物もすく(📰)なくはありませ(🏀)んでした。裏庭にある(🏛)土(🅿)蔵の二(🎥)階は本(🍒)(bě(🛂)n )箱(🎼)でいっぱいで(❕)した。高(gāo )瀬の兄はわた(🔹)しにむか(📈)って、そ(🏺)れ(🤝)らの蔵(❔)書(📭)を勝手(shǒ(💱)u )に(👎)探れと言(yá(🤞)n )っ(🏐)てくれ、(🏵)姉は(🅾)また(🥉)姉で、古い絵(guì(🥤) )、古い(🍇)手紙、(🏗)香の道具(jù )、う(🗒)るしぬ(🥧)りの器(⛸)、(〽)陶(🏹)(táo )器のたぐいな(🎶)ぞを取り出し(😩)てきて見せてく(🦁)れま(👡)し(🦌)た。その中に、高瀬の兄の(🍛)先代が愛用したとい(🉐)う古い茶わんが出(🎡)て(🌪)きました。
(🚲)荒浜(⛽)あら(🚾)は(🖼)まのほうからその(🕞)音(🍯)が聞(🏘)(wé(🅱)n )えてきます。荒浜(🎮)というと(🆕)こ(♿)ろは外海にむいた砂地(dì )の多(duō )い漁(💡)村です。仙台(💼)せんだいから一(🧘)里(💷)ほ(🆚)ど(📽)あ(🚎)ります。そんな遠(🔇)い(🛸)ほうで鳴る海(hǎi )の音(yīn )が名(míng )掛町(dīng )な(🔽)かけ(🎧)ちょう(🎌)の(🦐)宿までよく聞(wén )えます。
九(🛑) 涼(🌁)(liáng )しそ(🎂)う(🧀)なもの
三 くり飯の好きな橘翁(🛰)(wēng )さま
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