本篇(piā(🏧)n )には古聖賢の(🚄)政治道(💅)を説いた(🚎)ものが多い。なお、孔子の(⛽)言葉のほかに、曾(🍄)子の(🎛)言葉が多(🍦)数集録され(💻)ており(🖨)、しか(⭕)も目立(🎉)つ(😊)て(🌧)いる。
「私は、君子というものは仲間ぼめ(🌎)はしないものだ(🐜)と聞いていますが、やはり君(jun1 )子に(♊)も(🕸)それがありましょうか。と申します(🕞)の(🚎)は、昭(🐋)(zhāo )公は呉ごから妃きさきを(🏨)迎えられ、その方がご自(🙀)分(fèn )と(✖)同(💾)性なため(🏣)に(⚡)、ごまかし(🈯)て呉(📆)孟子ご(🚌)もうしと呼(hū )んでお(👗)ら(✡)れ(🤬)るのです(🍜)。も(㊙)しそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方だとい(😆)えます(👥)なら、世(🌴)の中に誰か(🎂)礼を(🍸)知らないもの(🌲)があり(🚮)まし(🔗)ょう。」
道が遠くて
○ 柏=(🍥)=「かや」である。「かしわ」ではない(🔱)。
○(🏟) 本章(🚐)は(♏)重(💛)出。八章末(mò )段(🗜)參照。
一五(🌺)((🤐)二二〇)
「しかし(🅱)、わずかの人材で(🛤)も(🌗)、その有る無(⛅)(wú )しでは大(dà )変な(🤦)ちがいである。周の(❤)文(🈸)王は天下を三分(🐎)してその(🐭)二(〰)を(🕥)支配下に(🐽)おさめていら(👑)れた(📀)が(⛸)、(🕟)そ(🥟)れでも殷に(💀)臣事して秩序をやぶられ(🌋)なかった。文王時(shí )代(dài )の周(✅)の徳は至(🎰)徳というべきで(🍿)あ(🔰)ろう。」(🍀)
一六(二二(èr )一)
「(🧓)正面切って道(🐸)理(lǐ )を(👸)説(👣)かれると、誰(🍛)で(🤠)も(💵)その場はな(🚄)るほどと(💯)うなずかざる(🥕)を得ない。だが大(🚈)(dà(🏦) )事(shì )なのは(🧙)過を改めることだ。やさしく婉(📃)曲(qǔ )に(🔑)注意し(🔊)てもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾ける(🌕)ことが(📔)出(📲)(chū )来(🎩)(lái )る。だが、(🤦)大事(shì )なの(⚽)は、そ(🧚)の真意のあるところをよく考えて(😇)見ることだ。い(🏷)い(🍿)気になって真意(yì )を(🍾)考(kǎo )えて見(jiàn )ようともせ(😥)ず(🌈)、表(😪)面(💺)だけ従っ(🤖)て(📝)過を改(🥚)めよう(🔗)と(🚸)し(😚)ない(👔)人は、私には全(quán )く(🔽)手(shǒu )のつけよ(🏓)うがな(🤗)い。」
よきかなや(🤭)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025