しかし、兄はおそらく道江を(🍽)つれて来る(🚽)。いや、かならずつれて来る。そ(🎍)し(🈯)て、(🥞)無意識(🎂)(shí )な残酷ざんこくさで自(🕷)(zì(🌡) )分の痛(🍱)いきず(🍝)に(🍔)さわろ(🛀)うとしているの(💑)だ。二人(🕤)はあら(🛫)ゆ(✉)る好(🏄)意にみちた言(💮)葉(🏾)(yè(🕟) )を(🚘)自分(💂)になげ(👦)かけるだろう。二人(📡)の(🥖)むつ(🎊)まじさを三(🙃)人に(🤯)ひろげることによって、二(èr )人は一そう深いよ(🐦)ろこ(😧)びを(🙁)味わお(🕉)うとつとめるだ(💿)ろう。二人はいろいろと(👬)過去の思(sī )い出を語るにちが(✋)いないが、その思い出(chū )の愉快(kuài )さも不(🏘)愉快さも、(🐷)三人に共通(👨)する(🏑)ものとして語られるにちがい(🈴)な(🚰)い。自分は、二(🚟)人(🍤)のそう(🥊)した無意識な残酷さに(🐔)たいして、いったいどういう態度をとればいいの(🍅)か。いや(🗽)、どういう(🐣)態度(dù(🕞) )を(♒)と(📘)りうる(🗞)というのか(🐗)。
「ええ、は(🌘)じめ(🤩)のうちは、(😳)いつもこんな(♉)ふうですよ(🥃)。五分(fè(🧥)n )や七(qī(🍺) )分はたいていおくれます。」(🦗)
「そうですね。」
(🎷)と、次郎は笑(xiào )い(🚑)ながら(👆)、
この一週(🐀)間は(🎅)、塾(🥃)生(✊)(shēng )たちにと(🏥)っては、(😰)まったく奇妙(mià(💅)o )きみょうな(🚀)感(gǎ(🌲)n )じの(😫)する一(yī )週(zhōu )間(📌)だった。朝(cháo )倉(🎰)先(🙄)(xiān )生(🗽)夫妻も、(🏖)次(🌮)郎(láng )も、(🍍)生活の細(📡)(xì )部の運(🏦)営に(🏉)ついては、自分たち(🔒)のほ(🔺)うか(🛣)らは、何ひ(🔜)とつ指図さしずをせ(♐)ず、また、塾生(shēng )たちから何(hé(🅾) )か(🥙)たずね(🤼)ら(🔓)れても、「(⛓)ご(✔)随意ずいい(💌)に」とか、(👡)「適当(dāng )に考え(😆)て(🔲)や(🔟)ってくれたまえ(✋)」とか、「み(🥩)ん(😪)な(🥐)でよく相談してみる(🌤)ん(🔟)だ(🦆)な」とかいった(🕷)ような(🏙)返事を(😞)する(🏢)だけ(🔩)だった(🚴)ので(🏤)、(〰)とかくか(🙍)れらはと(🔒)まどいした。中には(🎯)、それ(🕘)をいい(🐭)ことに(🕳)し(🦃)て、ずる(👏)くかまえ(🏩)る(📯)ものも(📹)ないでは(👙)な(😣)かった。その結果(guǒ )、(🉑)むだとへまとがつぎ(🎰)つぎ(👬)におこり、かれ(👫)らの共同生活の(⏮)すがたは、見た(👯)眼め(🗼)には決して(🐨)いいものではなかった。時(shí )に(🤮)は、不(🥚)規律(lǜ )と怠慢たい(㊙)ま(👵)んだけが塾(💖)堂を支配してい(🈯)るのでは(🍶)ないか、と疑われる(🔎)ような場面も(📛)あり、もし(🚍)学ぶことよりも批評(🥨)す(🎉)ることに(👙)より多くの興味を覚えている(🛃)参(cā(🈵)n )観者がたずねて来たと(🍧)した(😄)ら、その人は、批評(píng )の(🥢)材(cái )料を(♐)さがすのに、決して骨は(🚃)折れなかったで(🔪)あろう。
「けさ(🔢)の板木ばんぎの音、(🤑)ど(🎮)う(🎻)でした?」
「(👮)君のまじ(📓)めな常識がそれを許さないだろ(🕹)う。」
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