(🈲)幕(🚯)(mù(🦇) )府(🚍)への遠慮(lǜ )から、駅長(🔬)(zhǎng )としての半蔵は家の(🌠)門前に「(🆑)武田伊(yī(🧜) )賀守(🎐)様御宿(🔗)おんやど」の札(🔠)(zhá )も公(🕔)(gōng )然とは掲(jiē )げさせなかっ(🕌)た(🤫)が、(😦)それでも玄関のところに(🌛)は(🏺)本陣ら(💸)しい幕(🐈)を張(🗽)(zhāng )り回さ(🌱)せ(🏙)た(🕊)。表(👴)向きの出迎えも遠(🕯)慮し(🌨)て、年寄(🏹)役伊之(🧕)(zhī )助(🎪)と組頭くみが(🎟)しら庄助(zhù(🐃) )しょ(🆚)う(🍚)す(📸)けの二人と共に宿は(🦓)ずれまで水戸の(📢)人たちを迎えようとした。
平助は平助らしいことを言った。
この真木和(hé(🌿) )泉の死(🌘)(sǐ(🔨) )につい(⛪)て、景(🏙)蔵の(🐨)所(🐿)(suǒ )感(🎮)もその手紙の中に書き(🔄)添(tiān )え(🎲)てある。尊王と攘(🎤)夷と(Ⓜ)の一(🏐)致(zhì )結合をねらい、(🛢)それ(🔪)に(🥎)よって世(shì )態の(🍖)変(biàn )革を促そうとした安(ān )政以来(🔈)の(🚠)志士の運動は、事実(🌭)においてその中(💴)心の人物を失(🎑)ったとも言って(🚦)あ(🚜)る(📪)。平田門人(🥡)としての(🌩)自分(fè(🤜)n )らは(👤)――こ(🤨)とに後進(💯)な自分らは、彼(bǐ )真(zhē(🏗)n )木和泉(💭)が生(shēng )涯しょうがいを振り返(💇)(fǎn )って見て、もっと自分らの進路(🏹)を見さだむべき時に到達し(👼)たと言ってある。
「ほんと(😸)に、(♒)これも何(💮)かの(🤟)御縁か(🆙)と(🦂)思い(🏹)ますね。」(🤜)
七月(yuè )の二十(🍟)日ごろまで待つうちに、(🌠)さらに(🏺)半(😞)蔵らの旅を困難に(🖖)するこ(💾)とが(🌷)起こっ(🤙)た。
「念(nià(🚝)n )のためにうかがいますが、伊那(nà )の平田(tián )御門人(😉)は『古史(shǐ )伝(yún )』の発行を企(⛅)てて(📒)いる(🤮)ように聞(wén )いています(🏠)。あれは何(🗼)巻ま(💬)で行(há(♍)ng )ったでしょう(📮)か。」(🚧)
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