「皆(jiē )に代つて、一通りのこと(🦓)をお話しします。」さ(🖥)う前置きをして(🆎)石山(shān )は、百姓(🕎)に(🌈)はめづ(🕙)らしいは(👥)つき(🐮)りした、分つた云ひ振りで((🏼)勿論(🤛)、百(🍓)(bǎ(🥥)i )姓な(🚠)ど(🔦)が殊(💴)更に改まつたと(🏖)きによ(🍂)く(🈺)ある(🌎)、變(biàn )な漢(❓)語も使つたが)――自分達(dá(🖌) )は、犬(quǎn )や豚(tún )などより、も(🔤)つと慘めな生(shēng )活を(⏮)して(🎟)ゐること(💂)、――ところが自分達(dá )は何時か仕(shì(🌌) )事(shì )をなまけた(🕳)事でも(🏑)あ(🔥)つた(🚭)か。――では、(🌧)何(🤥)故か。自分達が(🏺)いく(🙌)ら働いても働いても(🌜)、とて(🎗)も何んの(🔇)足(♒)しにもなら(🐴)ない程貧窮(🕺)してゐ(🈹)るのは(✌)、實に、地(dì )主(zhǔ(⏪) )のためで(🥌)あると(🧠)い(🛑)ふこ(🧒)とを分り易く、説明し、今(jīn )度のやうな場(chǎng )合地主に小作料を收めることは「自分(🛌)達(📱)(dá )の死」(🏄)を意(yì )味し(💴)てゐる、ナホ我々百姓は、高利貸(dài )の不當な利息、(🤫)拓(🦌)殖銀行の(😺)年賦にも、苦(⌚)しめら(😢)れ、それに税金(💸)がか(📉)ゝつてくる。そ(😩)し(💔)て出來(lái )上つたものは(👥)、肥料や農(nóng )具(🕌)にも引(yǐ(🕳)n )合は(🈂)な(🆗)い(🥐)。かうまで、自分達がなつてゐる(🎵)のに、だまつて(👡)ゐ(🥝)られるか(🧛)。そこで(🍴)、我々は、皆(⤵)(jiē )んなに(🈴)お集りを(♉)願ひ、そ(⬇)の方(🧡)策(📵)をきめ(😬)ることにしたいの(😜)だ、と結(jié )ん(🌺)で壇を下りた。百姓達は(🐼)、聞き(📋)慣(guàn )れ(📓)ない言(🏂)葉が出(chū )る(🐲)度に、石(shí )山の方(🛏)を見(😯)て、(🚦)考へこむ(🏸)風をし(🧘)た(😴)。が(📭)、苦(kǔ )し(🙌)い生活の事實を石山に云はれ、百姓は、「今(👐)更のやうに」、自(🐆)分達(dá )自身(⏹)の慘(🎞)(cǎ(🚚)n )めさを、(😠)顏(🍭)の眞ん前(🗾)にとり出されて、見せられた氣が(🍆)したと思つた。石山が(⚪)壇から下り(🐽)ると、急にガヤ/\し出し(🥍)た。今(jīn )石(🐠)山の(💤)云つ(🧓)た事につい(💣)て(📃)、あつちでも、(☔)こ(💇)つちで(🥐)も(♒)話し(🥥)合つた。一番前にゐた年寄つた百(bǎ(💟)i )姓が、「と(⬆)んで(🔜)もなえ、おつ(🔍)かねえ(🦄)こと云(yún )ふ(🏿)もんだ。」とブツ/\(🛷)云(yún )つたのを石山はおり(🈺)る(🕑)時に聞い(🎙)た。
(🕢)石(📓)山(shān )は(🌥)「齋藤案」を持ち出して、それに對して論(lùn )議を(👖)進めることにし(🎶)よ(🚾)うと(💜)計つた。
(🆔)源吉が臺(🕜)所で(🤽)水(⏯)をのんで(📃)ゐたとき(🍄)、外から來た由(yóu )が源吉を(👙)見(💊)て、云つた。源(yuá(🔕)n )吉は口のそばまでも(🏪)つて行(háng )つた二杯目の(🍴)ひしやくを(🕌)、その(🚦)まゝに(🤝)、とめ(🛬)て「うん※(感嘆符(fú(🍢) )疑問符、1-8-78)」と、ふりかへ(♏)つた(⬜)。眼がぎろ(👎)りとした。
九
そこで、それに「幹部」の(🎏)もの(🛐)が二(🍟)人(rén )加(🚏)はつ(📏)て、都合五(😄)(wǔ )人で「停(🌶)(tíng )車(🗼)場のある町」の地(dì )主(zhǔ )の家へ出掛(👚)ける(🤐)ことになつた(🚫)。それから殘(cá(📧)n )つた幹部(bù )が、百姓(🥅)二、(🐂)三人(🔄)と(🤶)で、村(🚐)(cūn )中の百(😰)姓(xì(♋)ng )家を※(「廴+囘(🍺)」(🍄)、第4水準(zhǔ(💷)n )2-12-11)つて、今迄(qì )の成(👥)行(🐬)きを話し、愈※(🤑)(二(🤘)の(🚎)字点、1-2-22)す(🍫)つ(➡)かり(💘)手を組(zǔ )み合(👴)はせて、(🚕)皆(🍛)一(yī )緒(xù )に――(🌺)一(yī )人(😭)も地主へ裏(lǐ )切るものが(🈲)ない(🎱)やうに、どし(🔰)/\(🗨)やることにするといふ(💜)こと(✋)を云(💃)つて(🤴)歩(🤗)くこ(🆚)とにした。
石山は(🍷)「齋藤(♑)案(🚐)(àn )」を(🗃)持ち出して、(🥛)それに(🚢)對して論(🥒)議(yì )を(⛽)進(jìn )める(🚊)ことに(💡)しようと計つた。
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