「いや、そうではあるま(🌏)い。世の常の心では、(🚢)ああはつけるもので(🎩)はな(📳)い。わしの耳には(🐙)、(🍵)そのまま仏界ぶつかいの妙(miào )音(yīn )み(♑)ょ(🐓)うおんと(🌭)もきこ(🔢)えたのじゃ。鐘をつくなら、あのよ(🔃)うにつきたいものじ(🏞)ゃのう(📰)。何も(🆘)遠慮えんり(⏳)ょす(📊)ることはない。みんなの心(🍷)得(dé )に(😵)もなることじゃ(🚀)。かく(🏇)さず、そなたの気持ちをき(🌔)かせてはくれまいか(🎷)。」
二人は(😼)声(🍑)を(🦍)たてて笑った。次郎(láng )は(😺)、しかし(🌱)、すぐ真顔(yá )ま(😂)がおになり、(🚖)
次(🤱)(cì(🎙) )郎は足音を(🦎)たて(🎑)ない(🈴)ように、み(🐍)ん(⛷)なの間をあ(🧥)るきまわり、いちじるしく(🐟)姿(zī )勢のわる(🏘)いの(🛒)を見(🐆)つけると、それをなお(🏤)してやっ(⌛)た。
「私(🌋)(sī )に言わ(🥌)せると(👮)、それは(💂)、(👙)君らに、ほんとうの意味で自分(🔽)を(😷)た(🎏)い(🏷)せつに(💝)する心がないからな(🤮)のだ(❎)。言いか(🐜)えると、君らには、(🐼)自分(fèn )で自(🀄)分(🏁)をたいせつ(☔)に(🤾)す(💒)る自主性(xìng )と(🐋)いうものがまるでない。さらに(💻)言(🚅)い(🗯)かえる(🗿)と(🗣)、(🚈)君(jun1 )らは多(🙏)数をたのみ、多数(shù )のか(📥)げ(🏌)に(😥)かくれて、何(hé(🈺) )より(⛏)もたいせ(🎌)つ(🔰)な自分(fèn )の良心を眠(mián )らせることに平気な人(👻)(rén )間なのだ。私は(🦉)、(🍻)現(xià(🚄)n )在の(🥊)日本(🍒)人の大多(😙)数がもっ(🏰)て(🔬)いる最大の弱(ruò )点を、君(jun1 )ら(⛴)の今(💣)朝の起床(🏑)(chuáng )の様(🥥)子でまざま(😗)ざと見(jiàn )せつけられたよ(🈂)うな気(📑)がし(🚬)て、全く、暗然あんぜんとならざ(🔸)るを得なかった(🏍)のだ。――」
次郎は、思いきりドアをあけ、(🍋)
最初(🚹)の(🚞)日(rì(😝) )曜が来た。開(kāi )塾かいじゅくの(⛱)日がちょうど月曜だ(👯)っ(🚖)たので、ま(🚣)る一(🔄)週(🏿)間になる(👪)。
「な(👗)るほど。……ふん。……そ(💟)う(🔫)いうもの(☕)ですかね(🌷)。……あるいは(🍚)そうかもしれない。」
しかし、兄は(🦑)おそらく道江(🤓)をつれて来る。いや(🕯)、かなら(🚑)ずつれて来(lái )る。そして、(🦒)無意(🥐)識な(💻)残(cán )酷ざ(❔)ん(💁)こくさで自(🎙)分の痛いき(🎅)ずに(⚾)さわろうと(📢)して(🖨)いる(🏝)のだ(🌩)。二(🐴)人(💰)(rén )はあ(⬜)ら(🚆)ゆ(🚒)る好意にみち(🌒)た(🤵)言葉(🏾)を自分(🍛)になげかけるだろう。二(💍)人の(😧)むつまじさ(👎)を三(sā(🛀)n )人にひろげるこ(🗡)とによって、二人は一そう深いよろこびを味わ(🌱)おうとつとめる(🛩)だろう(🚕)。二人はいろいろと過去の思(🎷)い出(chū )を語るに(🎿)ちがい(🔯)ないが(🤤)、その思(😻)い(🆗)出の愉快(kuài )さも不(🌌)愉快さも(✈)、三人に共通するものとして語(🍡)られるに(🐁)ちがいない。自(🌭)分は(🛢)、二(💍)人のそうした無意識(🌋)な(🍁)残酷さ(😌)にたいして、いっ(🏡)たい(⏯)どういう(🐵)態度をと(😗)ればいいのか。いや、どう(😍)いう(🔋)態度(🤱)をとり(🏿)うると(🤒)い(🚪)うのか。
塾生たちは、かるくと(🏆)じたまぶたをとおして、窓のすり(🍧)ガラスに刻々(👳)に(🤑)明るくなって行く朝の光を感(🎬)(gǎn )じながら、つぎ(👓)の言葉を(📈)待っ(📴)た。軒(xuān )端の(👘)きばには、雀がちゅん(🔤)ちゅんと、間をおい(💲)て鳴きか(⤴)わ(🆔)している(🚀)。
七 最初(chū )の(🥃)日(rì )曜日
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