「(🎒)そ(🛴)れはうらやましい。わたし(🛂)は十(shí )の年に(🦓)郷(xiāng )里くにを出(chū(🖍) )たものですから(🏗)、久し(🙃)ぶ(🛄)りに(🙆)ここを通ります。で(😏)も、山育(⏰)(yù )ちは争われな(💈)いものとみえて、わた(🔆)しの顔を見(📱)ると、山(🐼)ざ(🕎)る(🌃)、山(🍣)(shān )ざるとい(♎)う(⏫)人が(🈶)よくあります。」
人(🥜)の(🍖)世(📂)はふ(🤸)し(🎧)ぎな(📻)ものですね。その(📇)時(shí )わたしが(🖐)木村先生(shēng )を(🚑)おたずねしなかった(🛍)ら、(⏳)小(xiǎo )諸義塾こ(👣)もろぎじゅく(🐗)の(💩)あ(🔖)ることも(👺)知らなか(📝)っ(🔍)たでしょうし、先(xiān )生(🐄)の教(jiāo )育事業を助ける(💃)ようにとの(🤾)ご相談も受(shòu )けな(💼)か(📣)っ(🍎)た(🎚)で(🈯)しょう。わ(👯)たし(🛶)はよ(🤷)く考えた上(shàng )でとお答え(⛰)して、いったん東京へ帰(🗒)りまし(😥)た。ただ先(📻)(xiān )生の(🛂)ような人(🤵)が小(🐑)諸あた(🛀)りに退いて、学(📉)校を(🈲)建て、地方(🈺)(fāng )の青(🚣)年を(✉)相手(🈯)に田(tián )園生(shē(🤨)ng )活とい(🥅)うものを楽しん(💗)でおられるの(🐹)をゆかしく思ったことでし(🔜)た。
八(bā ) 荒(🦈)(huāng )浜
二 チ(😷)ョンま(🕣)げ
「いや(😔)、遠いと(✡)ころをよく(🏄)たず(🌳)ねてきてくれました。木(🖨)像(xiàng )は(🛥)わ(🧓)たしですがきょ(➰)うはだれ(👣)にも会えません(⚫)。わたしもこんなうすぐらいとこ(🈷)ろにいるものですから、このお寺(sì )の小僧(sēng )が(🤑)見(🍅)(jià(⏹)n )物人(🌠)を(🏼)案内して来ては、わた(🧝)し(🎓)の鼻の先へろうそくの(😐)火を突きつけ(🚨)るので、だい(🌂)じな鼻を焦(🗑)が(😈)してしまった。あ(👡)の小僧も気(qì )が(🛩)きかな(🏚)い。もうす(⌚)こしでわた(🔅)しは大やけどをするところでし(🧜)たよ。これでもわた(🛄)しは人間らしいものの尊い(🏁)と(🐒)ころを持っているつも(⏱)りです。見(💚)に来てく(🗃)ださるなら、そう(⤵)いうものを見(jiàn )ていただ(🚷)きたい(😻)。あん(🐆)まり見世(shì(💒) )物(wù )扱(🅱)いにされたくはあ(🌜)り(🧗)ません。」
五 かしどり(👝)のあいさつ
(👧)皆(🏒)さんに(⛅)も前(qián )に(🦁)お(💏)話しし(👌)たよう(👱)に、母(mǔ )が(⛅)なくなりました時、(⭐)わた(📦)しは郷里(🔥)の神坂(bǎn )村み(🐅)さかむら(📷)のほうで、久しぶりの(🤷)姉と落ち(🥟)合(🏰)い、そ(🔝)の葬式を済まし、父の墓をもと(🚦)もどもとむら(🕰)いま(🌒)し(📯)て(😎)、その帰(guī )りには木(🐣)(mù )曾福(🏫)島ま(🧠)で姉といっしょ(💶)でした(🔰)。神(shén )坂村(❔)から(🏕)木曾福(🦏)島(dǎo )の町まで十(🕊)二(💢)里です。木曾(céng )路(🤑)きそ(🔼)じの深いと(🐟)ころです。その時は、ほ(🙊)かに連れ(🌟)もありま(📱)し(🐽)たが、(🌟)な(🚏)にしろ山(🛺)坂は(🚇)多(duō )し、木曾川きそがわづ(🌎)たいの道(📎)を女の足ではそうはかどらな(🚉)いものです(🛄)から(🦃)、途中二晩(🥁)も泊まりました。しかし、この道(dào )は楽しく、そ(⏲)れまで遠(🍔)い(🌻)と(🛋)ころにいた姉(🏰)がにわかに近く(🈴)思われて(🥎)きました。そう申し(😿)てはなんですが、わ(🍥)たしたちの母(mǔ )の死(sǐ )が、こん(🏹)な姉(zǐ )弟きょうだいのものを近く(🛃)思わせるよう(💚)にしたのです。
七 仙台の(💟)宿(xiǔ(💡) )
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