孔子は、自(zì(😨) )分の(🐝)まえに、台(📫)にの(👗)せて置かれた大きな豚の蒸肉むし(💡)にく(🍙)を眺めて(🐂)、眉(🥂)を(🐦)ひそ(🐙)めた。
孔(🎑)(kǒng )子は、そ(🌕)の日(🍴)の儀式における楽長の不首(🐫)(shǒu )尾にもかかわら(🛐)ず、い(🐁)つもよりかえって(😷)朗ら(🈹)か(🔐)な顔(🕍)をして、退出し(💷)た(🐼)。
「1(🚰)道理(🤢)に叶った忠言(⏺)には正(🕊)面か(🔈)ら反対す(😒)る者(zhě )はない(🛤)。だが大切なことは(🛑)過ちを改めることだ(🥦)。婉(wǎn )曲な言葉は誰の耳にも心(🥂)持よく響(👁)(xiǎng )く。だが大切(🏜)なことは(😼)、その(💞)真(zhēn )意のある(🐡)ところを探(tà(🌐)n )ることだ。いい気になって真(🚇)(zhēn )意を探(🔺)ろ(🤓)うともせず、表面だけ従っ(🔚)て(😶)過ちを改(gǎi )めようとしない者(💆)は、全く手(📰)(shǒu )のつけよ(🚂)うがない。」
楽長はうなずくより仕(🌦)方(fā(🕎)ng )がな(🧛)かっ(🌲)た(🐴)。孔子(🕑)(zǐ )は(🛑)そこでふ(⏹)たた(🎳)び楽長を座につ(㊗)かせ(🏠)て、言(🙎)葉(📓)をつづ(⛅)けた。
「先生(shēng )のお眼にぶッつかると、すぐ手も(👨)とが(🐵)狂(🤙)い(🙎)出して来る(🥊)のでご(🔶)ざいます。」
門人た(❓)ち(🍢)が、孔子のこうした教訓(🎨)によって、まじめに自己(jǐ )を反(🌩)省する機縁(🏾)(yuá(👟)n )を(🛳)掴み得(dé )たかは(🔌)、まだ疑問(🏠)であった。しかし、それ以(📴)来、仲弓の身分や、彼の父(fù )の(🦏)素行が、彼等の話題(🥓)に(🚓)の(👰)ぼらなくな(💓)ったことだけはた(🕖)しか(👰)である。尤(✈)(yóu )も、こ(🙆)の事(shì )は、仲(🍥)弓自(🎯)身にとって(🗡)は、ど(💔)うでもいい事であった。彼(bǐ )はた(⛏)だ自ら(🌀)を戒慎することによって、孔(kǒ(🌡)ng )子の知遇(💔)に応こ(🗨)たえれ(🎂)ばよかったの(⏲)だか(💛)ら。
しか(🍀)し、孔子の答えは、極めて無造作であった。彼(🚸)は相手の(🎑)言葉に(➿)軽く(👺)うな(🧝)ず(😠)きながら、
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