沿(yán )道の住民はこれに(🍞)は驚かされた。家財は言う(😓)まで(👃)もな(📟)く、戸(hù )障(zhàng )子まで取り(🐿)はずし(🦖)て土蔵へ(🗼)入(😕)(rù )れ(🚯)るものがある。土蔵(🕦)のないもの(💘)は最(zuì )寄(jì(🚯) )もよりの方へ(🐏)預(🎲)けると言って背(bèi )負しょい出(chū )す(🍶)も(📖)のがあり、(🕑)近(📂)村まで持(👃)ち(🤰)運ぶものが(🅱)ある。
と彼(bǐ(🏃) )が(🐇)声をか(😻)けて行(🧞)こ(🍥)う(🏞)とすると(🐲)、お(🚺)ま(😲)んは(🌶)あたりに気を配って、(🦊)堅(🥈)く帯を(🛒)締め直(zhí )したり(🔦)、短(duǎ(🙌)n )刀(dāo )をその帯(dài )の間(jiān )に(🚚)はさん(🧔)だりし(♍)ていた。
浪士ら(🙂)の幹部の前には、(💕)そう(🚻)いうめずらしい人(👬)たちがあ(🐮)らわ(🐤)れた。そのうちの一人ひとり(🖐)は伊那(🕴)(nà )座(📯)光寺い(⌚)な(😡)ざこうじ(🧀)にある(🌧)熱心な国学の鼓(gǔ(🕣) )吹(💩)者(zhě )こす(🤕)い(🌪)しゃ仲間で、北原稲(dào )雄(xióng )が弟(🛃)の今村豊三郎(lá(🦂)ng )いま(🔻)むらとよさぶろ(💖)うであ(🌘)る(⚾)。一人(💽)(rén )は将軍最初(chū )の上洛(🙏)(luò )じょうら(🖕)く(👡)に先立って足利(lì )尊(zū(🌠)n )氏あしか(😣)が(✉)た(🕺)かうじ(📐)が木(mù )像の首(🎿)を(👩)三条河原(🏫)さ(💪)んじょうがわ(🌯)らに晒(shài )さらした(🚤)示威(wēi )の関(⛴)係(✳)者、あ(⛱)の事件以来伊那に(🐇)来(lái )て隠れている暮(🔡)田(tiá(🐨)n )正(📑)香く(🚸)れ(🎴)たま(👪)さかで(🍵)あ(🛶)る(😀)。
とうとう、半蔵は他の庄(🖊)屋たちと共に、道(dào )中奉(🚎)(fèng )行からの沙(🥩)汰さたを九(🛡)月(🍸)末まで待(🛥)った。奉(🔈)(fèng )行から話のあ(🤡)った仕(⛵)訳書上(🔏)帳し(🌧)わけ(🥈)かきあげちょうの郷里(🔏)(lǐ )から届いたのも(🐊)差(🏯)(chà )し出してあり(🍢)、木曾十一宿総(🕘)代(dà(🕘)i )と(💙)して願書(🚏)も(🆖)差(chà )し出し(🕌)てあって(📌)、半蔵ら(🌽)はかわるがわる神田(🏙)橋かんだ(🎼)ばし外の屋敷へ(❓)足(zú(🛶) )を運んだが、(🍸)そのたびに今(jī(🎵)n )すこし待て、今(jīn )すこし(🥂)待(dà(🍳)i )てと言(✖)われ(🆑)るばかり(🎎)。両国十一屋に滞在(🔇)する平助も、(🚏)幸兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場(🦎)合に金を使ったら、(📘)尾州(👤)あ(🐣)たりの留守居役(😽)を通しても(💅)、もっとてきぱき運ぶ方法がありはし(🐫)ないか(✨)などと謎(😤)なぞ(💧)を(🚠)かけるものがある。そんな無(㊗)責任な(💊)人(🖖)の言(yán )うことが一層半(🕹)蔵をさびしがらせた。
「ただ(🤰)いま駿(🗃)河守(shǒ(➡)u )は登(⭐)城中であるから、自(zì )分(💾)が代理(🎳)(lǐ )としてこれ(😟)を申し渡す。」
両(🏡)国の(🛑)十(shí(👋) )一屋(wū )まで三人一緒に戻(tì )も(💐)どって(⛲)来た時(shí )、半蔵(zāng )は(🐂)そ(⛰)れを言い出したが、(📊)心中(😭)の(⏰)失望は隠(yǐ(📋)n )せなかった。
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