「皆に代(🌱)つ(🉐)て、一(⛩)通りの(📄)ことを(🤐)お話しし(🆓)ます。」さう前置き(⛑)をして(😅)石山は、百姓(🏮)には(🏯)め(🤫)づらし(🔑)いはつきりした、分つ(🏞)た云ひ振りで(🧦)(勿論(🚟)、百姓(🧝)などが殊更に改(gǎi )まつたときによくある、(♐)變(biàn )な漢語も使つたが)――(🏋)自分達は、犬や豚(💇)(tún )など(〽)より、もつと慘(🌭)(cǎn )めな生活(⛵)をしてゐること、――(🦐)ところ(🌒)が自(🍕)分(fèn )達は何(📶)(hé )時(💑)(shí )か仕事をなまけた事でもあ(🏐)つたか(🏌)。――では、何故か。自分達がいく(🥑)ら(🧘)働(dòng )いても働いても(🗡)、とて(🚮)も何んの足(♏)(zú )しに(😢)も(😾)な(😒)らない(🤛)程(😭)貧窮してゐるのは、實に、地主のため(🎐)で(👪)あるといふ(🧒)こと(🤢)を(🌵)分(fè(😧)n )り易く、説明し、(💰)今(🆘)度(dù )の(🦌)や(🏩)うな(🐡)場合(😍)地主に小作料を收(shōu )めるこ(🥂)とは「自分達(dá(🌸) )の(🐓)死」を意味してゐる、ナホ我々(💳)百姓(🔨)(xìng )は、高利貸(dài )の不(😞)當(dāng )な利(🌽)(lì )息(🏏)、拓殖銀(🗯)(yín )行(há(⛷)ng )の年(🦏)賦にも、苦(🔤)しめられ(😨)、それ(📝)に税(🍪)金(jīn )が(〽)かゝつてくる。そして出(chū )來上つ(🕠)たもの(📦)は、(🚠)肥料(🔡)や農具にも引合(hé )はない。かうまで、自分達が(🌊)な(👤)つてゐる(🕟)のに(🕚)、だまつてゐ(🧠)られる(🌡)か。そ(🚨)こで、我(wǒ )々(😳)は(🎥)、皆んなにお集(🚈)りを願ひ、その方(🌨)策(💕)を(🥉)きめるこ(👑)とに(🐬)したいのだ、と結(jié )んで壇を(👜)下(🏝)り(💻)た(🙀)。百姓達は(🈁)、聞き(🎎)慣れない言葉(yè )が出(chū )る度に、石山の方を(⚓)見て、考(kǎo )へこむ風(🍰)(fēng )をした。が、(⛑)苦し(🅰)い生活の事(shì(💗) )實を石(🏽)山に(🧚)云は(✅)れ(🤺)、百姓は、「今更のやう(⏺)に」、自分(fè(🙏)n )達自(🍍)身の慘(🎦)めさを、顏の眞ん前にとり出(chū )さ(🚝)れ(🎢)て、見せら(😙)れた(🛁)氣がしたと思(sī )つた。石山(🛅)が(🕑)壇から下(xià )りると、急にガヤ/\(📌)し出(💋)(chū(⛽) )した。今(📽)石山の云つた事(shì )に(🎙)ついて(♟)、あつ(🈺)ちでも、こつちでも話(huà(🍳) )し合つた。一番前にゐ(💅)た年(🍷)寄つた百姓が、「(🎊)とんでもなえ、おつかねえこと云ふもん(🍆)だ。」と(🔘)ブ(👢)ツ/\云つ(🍶)たのを石山はおりる時(💔)に(🎩)聞い(😐)た。
「お(🚊)前(🚧)(qiá(🍷)n )さん(🙏)!」母はびつく(🐲)りした。
「(🎁)嘘(💴)(xū )だらう(🎳)。」と云つた。
(👶)源(yuán )吉は、フト思ひ出(😉)し(💙)たやうに(💤)、(⛎)ゴクツとの(👭)どをな(📡)らして、(🖐)水をのむ(🥝)と、外へ出て(🚫)行(há(⏲)ng )つた。
「何(hé )處さ行え(🔉)つたか、居ねえわ。」由(👮)が歸つてきた(🎲)。
差配に(🕜)掛(⛄)合つても結(😼)(jié )局駄目だと(📡)いふことが(🔞)分(🚮)り、そこ(🛳)へもつて行つて(🥇)差配のとつた傲慢(mà(🚴)n )な態(tài )度のことか(♐)ら、カ(🎐)ツ! と(✳)した元(yuán )氣で、(💠)すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふことに、手(🕊)(shǒu )はずが(🐮)きめられ(🏿)てしまつた(💻)。校長先(🕋)生(🍷)の「北海道の(🦏)宗(zō(👽)ng )五郎」(📏)が時機を得て、三人も、その大きな役目を(🎭)引き受けるものが百(bǎi )姓の(🦋)中から出た程だつ(💊)た。
幹部の百(bǎ(🔷)i )姓と、校(🌁)(xiào )長(✍)先(🛅)生(🕸)(shēng )と(😱)は、すぐこの結(😡)果(👦)を、村(🌵)中の(🍿)百(😠)姓(xìng )に(🏝)一時も早く(👤)知(zhī )らせて、皆を極度(dù )に激(💒)昂さ(🙊)せ、その滿潮に乘つた(🖱)勢ひで、やつて(🔠)の(🏥)けなければな(🎷)らないことを相談した。――「鐵(🙈)(tiě(🏁) )は赤(🈴)いう(🎽)ちに」(🤺)! そして(🌪)、一(🎒)方、先(xiān )生が町へ行(🔛)(háng )つて(🦖)、賣却(😑)の交渉を濟(jì )ませて(📒)置(🙀)(zhì )く(🥙)ことが、勿論必要な緊(💞)急事だつ(📶)た。
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