その時わたし(✔)は生ま(🛸)れて初めて大洋(📩)を望(wàng )ん(🏙)だと(🗣)言って(🎼)もいい(👫)ほど(🦉)に思(🚊)いま(📔)した。そればかりでなく(💭)、布施さ(🛹)んをそそのかしまし(🚢)て、その(🏍)砂(🥍)浜(👮)に(🐜)着(🛸)物(💘)をぬぎすて、二人して(💈)寄せくる波の間を泳(👝)い(🧖)だことも(🌥)あります。その(🧘)へんは海(hǎ(🚢)i )水を(😞)浴びに来るもの(🏇)がよく(🦂)波にさら(⛽)われる(⛹)ところだと言われるくらいの(👁)岸でし(🚛)たが、し(🌋)かしわたしはただ(🥞)大(🏭)洋を望(🖋)むだけにはまん(📺)ぞくしませんでした。
一(😲)〇 (🆒)木曾のはえ(😖)
仙(📁)(xiān )台(🆓)せんだいに東北(🉐)学(⏹)院(yuàn )という(💮)学校(😍)があります。その学校へ(🏄)わたしは(➰)年若な一(🏭)教(🙊)師として行(háng )く(🕣)ことになりまし(🤡)た。母もそ(🎑)の(🐣)ころは東(dōng )京でし(🎍)たが、その(🥡)母(mǔ )を都に(⏮)残し、お友だちにも別れまして、(🥀)東京上(🏮)野の(😠)停(💉)(tíng )車場から(😆)ひとり東北の空(kō(🥞)ng )に(🌻)向かいました。も(🤺)っとも(🗯)、(🙃)そ(💦)の時はまっ(🙆)たく初めての東北の旅でもあ(👤)りません。それ(🌜)よ(😄)り(🗾)以(yǐ )前(🕝)にも一(yī )度、(🎷)汽車(🥡)で白河しら(🏝)かわを(🏳)越し、秋草(cǎo )のさきみ(🚾)だれて(🐞)い(🚃)るのを車の窓から(🚶)ながめて(🖊)、行って(🤲)、仙台(tá(🦒)i )よりも先(🔉)の一いちの(😰)関せきというと(🚄)ころ(⚓)にある知り人を(🗝)たずね(🕟)たこ(🐣)と(🖋)も(🚓)あり(🌬)ま(📏)す。しかし(🌹)、(😿)こんど(🌅)はただの旅で(🙃)もなく、(🐮)一(🤭)(yī )教師として(🛀)出かけて行(háng )って(💭)、め(😪)ずらし(🧒)い仙台の(😐)地を踏んだので、にわ(🥔)かに東京のほ(📁)うの空も遠(🌏)くなったよ(😅)うに(🤒)思(🗞)われまし(🉑)た。
皆さんはお(😺)友だちを(😘)なくした覚(jiào )えが(🛋)あ(👅)りますか。わたし(🐟)には(🥕)二(😄)十七の若さで(📰)なくなっ(🌋)た一(📶)人のお友だ(➖)ちが(🌧)あ(🍶)り(🔖)まし(🐐)た。わたしが(🤶)その人(💠)(rén )を知ったのはなくな(🤜)る三年(🗿)前ぐ(🌉)らいから(🖼)で、そんな短い交際では(🍴)あ(🕸)りま(🚅)したが、不(♿)思議にも(🧔)その(🔧)お友(yǒu )だちはなく(🛣)なったあとになって、いろいろわたしに(🎰)話しかけるようになり(😠)ました。そ(🔮)の人ののこし(🦖)た言葉が物を言うよう(🔧)に(🔢)な(🎓)りました。ほん(🧔)とに、そのお友だ(♓)ちは遠(yuǎn )い草葉(💕)のかげからも深い声を(⏩)送っ(👍)てよこす(👷)ような人でした。
八月も半(bà(🌊)n )ばに(🌊)なりま(✔)す(😾)と、つば(⛸)めは木(mù )曾谷き(💔)そだにの空を帰(🏳)って(🛥)行(há(🧐)ng )きます。姉(zǐ )の家の(🌋)門口か(⛹)どぐちへもつばめはあいさつに来て、
そ(🕵)れもそ(🌺)のはずです。あれはただの俗(🖋)(sú )謡(🕤)で(🍰)もな(🧤)くて、古い歴史のある朝鮮征(zhēng )伐のおりの凱(🥟)旋(xuán )がいせんの曲(qǔ )だと聞きま(🚧)す(🆘)。お(🕹)そらく、昔(xī )の仙台武(wǔ )士(🎌)(shì )は軍(jun1 )いくさの旅から帰って来て(🍠)、たがいに(🏙)祝い(🐁)の酒をくみかわ(👞)し、手拍(pāi )子で(🥎)も打ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合唱(💒)(chà(💗)ng )したものでありましたろう(🌾)。陣中(zhōng )の着(zhe )物も解(📪)き、(🖕)重い刀(📩)も(😑)わきに置いて、(📮)ふた(⛽)たび(🏣)妻子に(😺)迎えら(💩)れた時のよろこびは(🌯)、(📽)いくら歌っても歌(gē(🎛) )いつくせ(🥕)ないようなものであり(🕔)ました(🎪)ろ(🦎)う。
などと言われますから、どんな(😺)年ごろ(🌫)のむす(⚡)こさ(🕐)んかと思い(🛌)ましたら、まだ小(xiǎo )学校へかよっているほ(🤑)ど(🈷)の少年でした。そんなむすこさ(😓)んが先(🎮)生(shēng )のような年(🚮)老(👻)いた人にあ(🕞)ることもめ(🤚)ずらしく(🌍)思いまし(🐼)た。
「荒(🥍)物屋あ(👡)らもの(⬆)やもや(⛓)ったことがあるしナア。」
「(🙍)い(📵)や、遠いところを(🈶)よくた(🌅)ずね(🤹)てきてくれました。木(mù )像はわたし(⏫)ですがきょうはだれにも会えません。わたしもこ(🔩)ん(👫)なう(😴)すぐ(💳)ら(📑)い(👫)とこ(🆙)ろ(🎏)にいるものですから(🙅)、このお(㊗)寺の(👮)小(🐟)僧(sē(⚓)ng )が見物人を案内して来て(😌)は、わた(🌠)しの鼻の先(xiān )へろうそ(🐨)くの(❇)火を突(🚀)き(🐢)つ(🎏)けるので(📚)、だいじ(🌋)な鼻を焦(jiāo )が(💅)し(🏻)てしまった。あの小僧も気(🎫)がきかない。も(🐘)うすこ(✨)しでわたしは(📙)大や(🐄)けど(🧦)を(❕)するところでしたよ。こ(🤤)れでもわた(🖐)しは(🐯)人(🚢)間(👣)らしい(🐞)ものの尊(🌛)いとこ(📕)ろ(📻)を(🐗)持(🐞)っているつも(🍆)りです。見に来て(🙀)くださるなら、(⛴)そ(💮)ういうも(👯)のを見(⛹)ていただきた(🏍)い。あんまり見世(shì )物扱(xī(🐌) )いにされたく(👼)はありません。」(📠)
(💦)その(👫)人を(💓)仙(xiān )台(tái )から連れて来(📱)て、はじめて(🈹)用が足りたとい(👵)うことで(🛐)した(🚉)。そんな漁(🔙)師(shī )ことばの通弁(bià(🛁)n )をだれ(🔧)がつとめ(🌈)たかと言(🌀)(yán )います(🕔)に、その耳のいい人(🍋)はもはや三十年近(😵)くも仙台地方(🚑)に住む(💄)外国の宣教師(💻)(shī(🧚) )でした。ローマ旧教をひろめに日本へ(🥁)渡っ(📤)て来た人で(💺)、ジャ(🥛)ッキという名前のフランス人でした。この(🛑)ジ(😷)ャッキ先生(shēng )、ギリシア語の知識(🦂)もあって、学(xué )問(wèn )のあ(😴)る坊(🎱)さ(⛱)ん(🔸)でしたが、年(🈂)百年じゅう(🏻)、同(tóng )じような黒いぼう(🏐)しをかぶり、黒い服を着て、なりにもふり(🍻)にも(😅)かまわずに荒(🙄)浜(🌎)(bāng )の(🤸)ほうまで(🚐)宗旨(zhǐ )しゅうしをひろめ(🌑)に(♊)行くうちに、そんな漁(yú )師ことばの通(tōng )弁がつと(👺)まるほど、いい(🤾)耳を持つよう(✈)になったの(❎)です。
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