「次郎さんの板木の(🥟)打ちか(🖋)たには、(🅱)行(háng )事の性質や、そのと(🤹)きどきの必要(🌸)で、少し(🌃)ずつちがった(🌹)調子(⚫)が出(🤴)ま(🍉)すわね。あたし(🆖)は(🏸)、それ(🎍)がいいと(🍫)思いま(🌼)すの。それ(🔙)でこそ(🚮)、そのときどきの気分が出(🔂)るんですもの(👥)。板(bǎn )木だって、打(dǎ(🔃) )ち(🌚)か(🏈)た次第(dì )しだいでは芸術(🔃)になり(🔬)ます(🎹)わ(⛺)。あたし、次郎さんの板(bǎ(🍪)n )木の音(yīn )をきいてい(😩)る(🚛)と、いつも(🌈)そ(🥓)う思いますのよ。先生には(😿)叱(chì )しかられるかもしれない(⛺)けれど(🍷)、今朝の打ちかただって、頭かぶ(🙇)せにわるい(🏂)と(👉)ばかりいえないんじ(✴)ゃないか(🤝)しら。」(💌)
「(✝)こんな寒(👃)(hán )い時(🍏)には、(💈)ぐいぐいはたらく(🔎)に限(🛰)る(🌷)よ。室(🙈)長なんかになる(🔮)もん(🌙)じゃないね(🥑)。」
かれは、あたたかい夜具をはねのけ(⬜)、勢(shì )いよく起きあがって、電(🏢)(diàn )燈(🖐)で(🎚)ん(🌚)と(🏒)うのスウィッ(⬜)チ(📟)をひねった。その瞬間(jiān )しゅん(🤤)かん、枕(💁)時(shí )計まくらどけいがジ(🛳)ンジ(🙈)ンと(🌬)鳴り(🐸)だした。きっか(🖇)り起(qǐ )床きしょう時(🎞)刻(👢)の五(🧓)時(shí )半(bàn )である。
「いつもこんなに起(🌱)きないんで(🏈)すか。」(⛰)
間も(🐂)なく、侍僧に伴と(💧)もなわれて(👝)、一人のつつましやかな小僧が(🤵)はい(⚪)って(🈷)来た(🎲)。和(💯)尚は慈愛じあ(⚡)いにみちた(🐋)眼で、小(👎)僧を見ながらたずねた。
「はじめから、自分(fèn )が室長(zhǎng )だと(📡)きめ(🎼)てかかっているんだから、かな(➰)わ(🎬)ないよ(📃)。」(🌩)
もうそのころには、塾(shú )生たちは(✋)、室内の(🕢)掃除整頓(😖)をすべて終わって(🌦)、(🚌)最(💇)後に、廊下(⏩)(xià )や、玄(🐭)(xuán )関げんかんや(🆙)、(🚩)そ(🤘)の(👖)ほかの(✅)出入(rù )り口の掃除(🏉)に(🦅)かか(🥈)ってい(🦀)るところだった。む(🛣)ろんそう(🏟)した掃(sǎo )除(chú(🦏) )も、分担ぶんたん(🚶)は一(yī )通りきまっ(☔)てい(🌲)たが(🚣)、厳密(🐊)には(🎨)境(✳)界(jiè )が定(dìng )められないために、塾生(💽)(shēng )た(㊙)ちはかな(📐)り(🕙)入り(❄)みだれ(🥎)ていた(🌬)。
朝倉(cā(🏻)ng )夫(📆)人は、行(🔶)事(🍟)を(🐥)おわっ(🍭)て空(💔)林(🌽)庵に引きあげるま(🦉)え(🕦)に、(💣)わ(🔵)ざわざ次(cì(⌛) )郎(♐)の室に(🛳)や(👈)って来て、しばらく話しこんだ。そ(🛎)の話の(🌤)中に(🤑)こんな言葉もあった。
しかし、兄(xiō(🌯)ng )はおそら(💙)く(⛅)道(dào )江を(🕰)つれ(🏒)て(〽)来る。いや、かならずつれて来る(🚻)。そして、無意(yì(📉) )識な残酷(kù )ざ(🏁)ん(📪)こくさで自分(🌈)の痛いき(⛷)ずにさ(🤼)わろうと(🕹)しているのだ。二人は(👯)あ(💛)らゆる好(🚌)意にみ(🗨)ちた言(yán )葉を自分にな(😺)げかけるだろう(👧)。二人(rén )の(🖨)むつまじさを三(sān )人(⛎)にひろげることによって、二人(rén )は一(🌳)そう深いよ(🤶)ろこ(🖥)び(🔙)を味(wèi )わお(🛴)うとつ(🧙)と(🙍)めるだろう。二(😦)人はいろ(🤦)いろと過去の思い出(🚫)を語る(🍣)にち(🔬)がいない(⚪)が、その思い(🚈)出の愉(🍀)快さ(🍨)も不(🌑)愉快さも(😢)、三(📲)人に共通するものとして語られる(⬆)にちがいない。自分は、二人のそ(😆)うした無意(🐳)(yì )識な(📪)残酷(🖥)さにたいして、いった(💶)い(👪)ど(🗓)ういう態(🌿)度(🛄)をとれば(🛹)いいのか。いや(🏥)、どう(🌺)い(📤)う態度をとりうる(♑)というのか(🔩)。
かれら(⚽)の大多数は、ま(🐆)だむろん、人間生活にとっての自由(🙃)の価値(zhí )や(🚽)、そ(🏐)の(🍵)きびしさについて、ほんと(🛢)う(💓)に(🆚)目を覚さましていたわけではなく、友愛塾というところは一(🚘)風変(🦕)わった指導をやると(⚪)ころだぐらいにしか考えていなかった。しかし、そ(👩)れにし(🚁)ても、そうした(👓)言葉が、しだいにかれらの(☝)間にと(😄)りかわさ(🎠)れる(💠)ようにな(✌)ったとい(📇)う(⏲)ことは(💢)、(🥔)た(📞)しかに一つ(♊)の進歩(🙂)(bù )であり、混乱(luàn )と無秩(zhì )序むち(🔰)つじ(🔮)ょの中で、(📌)不十(🤕)分(🐾)ながら(🚝)も、何か自(zì )主(🥁)的創造的な活(🔰)動(dòng )が始(⭕)(shǐ(🙈) )まって(🛰)い(💔)る証(zhè(💖)ng )拠しょう(🗒)こにはちが(🕧)いなか(📂)ったのである。
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