夜(yè )、武田(🥇)たけ(⛸)だ本陣(🚯)(zhèn )にあてら(🕛)れた(🐽)片桐の問(🚡)屋へは(🍮)、(🛰)飯(fàn )田方(fā(🕵)ng )面から、(🆔)豊三郎が兄の(🌪)北原稲雄と一緒に早(zǎo )駕(🦄)籠かごを急がせて(🔊)来た。その(🥟)時、浪(🉑)(là(🤸)ng )士側では横田東四(😗)郎(👪)と(💀)藤(🔭)田ふじた小(xiǎ(🐏)o )四(🛫)郎と(⛏)が応接(jiē(🕧) )に出(🍐)た。飯田(🌎)藩とし(🐝)て(💟)間(jiān )道(📋)の通過を(🦄)公然(rán )と許(xǔ )すこ(🧟)と(🍺)は(🈷)幕(mù )府(fǔ )に対(📟)し憚はばか(🕉)る(➿)ところが(📭)あるから(🍴)と言い添え(🚱)ながら、(💮)北原(yuán )兄弟(dì )は町役人との交(🎹)渉(😬)の結(jié )果を書面(miàn )にして携えて来た。そ(🐰)の書(🍖)(shū )面(miàn )に(👗)は(☔)左の三つの(🌜)条(🍮)件(jià(🏮)n )が(🈂)認(👼)し(🔚)た(🙊)ため(🌱)てあった。
「(🥅)不景気(📔)、不(bú )景(jǐng )気(💓)でも、(🚛)芝(😆)居しば(🏝)いばかり(⏬)は大(🧝)入りですね。春(chūn )の狂言なぞ(🥪)はどこも(🐲)いっ(🈁)ぱい。どれ―(🌜)―青山さんに(🧚)、猿(🦎)若町さ(🖋)るわ(🌨)かちょう(🖤)の(💽)番付ばんづけ(🐤)をお目(mù )に(🚳)かけて(➰)。」
二、間道に修(🏵)繕を(🚵)加(📇)うるこ(🗓)と。
伊那の谷か(🈷)ら(⬆)木(mù )曾(céng )の西のは(🥟)ずれへ出(chū )るには、大平峠お(🚢)おだ(🥢)いらとう(👾)げを越え(👗)るか、梨子野(yě )峠な(⏲)しのとうげを越(✂)えるか(🔂)、いず(⛱)れにし(🍺)て(💎)も奥山の道(dào )を(🐄)たど(🔞)らねばなら(🏚)ない。木曾(cé(😞)ng )下四(sì )宿への当(dāng )分助(zhù(🐢) )郷すけごう、あるいは大(🧘)助郷の勤めとして、伊(yī )那百(👈)十(🥉)(shí(⛱) )九(jiǔ(🍶) )か村(cūn )の村(🔕)民が行(háng )き(🎣)悩(nǎo )むのもそ(👸)の道(🥓)だ。木から落(🌳)ちる山蛭やま(🦊)びる(🎶)、往来(🌡)ゆききの人に取りつく蚋(🛣)(ruì )ぶよ、勁つよ(🎯)い風に(🍭)鳴(💿)(míng )る熊(xió(🗺)ng )笹(📜)くまざさ、そのおり(🐫)おりの路(lù )傍(bà(⏭)ng )に見つけるものを(🥖)引き合いに(🌉)出(🤖)(chū )さないまでも、昼(🥐)で(🎓)も暗(❤)い森林(💣)の谷は四里あ(🚜)まりにわたっ(💺)ている(🍕)。旅する(🛎)も(📟)の(⛱)はそこに杣そまの生活(🍫)と、わずかな桑畠く(🍖)わばたけと(🚰)、米穀も(🕯)実らないような寒い(👀)土地とを見(jià(🌄)n )いだ(🥓)す。その深(shē(🌛)n )い山間(jiān )やまあ(🌤)いを分けて、浪(🏣)士らは和田峠合戦以来の負傷者から十(🔝)数門(mé(🤑)n )の大(dà )砲(💕)までも運ばねばならない。
「あれが筑波です(⏩)か(♟)ね。」
相(xiàng )生町で(🏜)はこの調子(👛)だ。
三(sān )百人ばかりの後(🧡)陣(zhèn )の者は容易に下(xià(🍗) )諏訪へ到着しな(🚾)い。今度の戦闘の遊(🚾)(yóu )軍で、負(❌)(fù )傷者(🏯)(zhě )な(♍)どを介抱するのもそれらの人たちであっ(🦈)たから(🌖)、道(♑)に隙(xì )ひまがとれておくれる(📏)ものと知れた。そ(💚)の間、(🧟)本(📕)(bě(👖)n )陣(zhè(💍)n )に集ま(🐖)る幹部のものの中(zhōng )にはすでに「明日」の(🌓)評定(dìng )がある(🍔)。もと(💆)もと浪士らは高(⛩)島城(🛥)を目がけて(⛳)来たものでもない。西への進路を切り(🆘)開くため(🙂)にのみ、(🤑)やむを得ず諏訪藩を(🚊)敵として悪(🏷)戦したまでだ。その夜(🏼)(yè )の評定に(💕)上っ(🍜)たは(😺)、前途にどこをた(🏈)どるべき(🎇)かだ。道(🏦)は二(🏼)つある。これから塩尻峠(gǔ )し(⛳)お(👀)じりと(🚢)うげへかかり、桔(jú )梗(gěng )きき(🔯)ょうが(❕)原(➗)はらを過(guò )ぎ、洗馬(📯)せば本(🔸)(běn )山もとやまから贄(zhì )川にえがわへ(🌓)と取(🐬)って、木曾(😤)きそ街道をまっす(📞)ぐ(🎁)に進(📅)む(👠)か。そ(🥣)れとも岡谷おかや辰(ché(♟)n )野(🌘)たつのか(🐐)ら伊(📪)那いな(😄)道(🌐)へと折れるか。木曾(céng )福(fú )島の関(wān )所を破るこ(🦎)とは浪士らの(❔)本(běn )意では(🗣)な(🤷)かった。二(📉)十(🌽)二里余にわ(🥊)たる木曾(céng )の森林(lí(💠)n )の(🕜)間は、嶮(👙)岨けんそな山坂(📊)が多(🐱)く(🏰)、人馬の継立つぎた(😔)ても容(🤦)易でない(🔠)と見(jiàn )なされた。彼らはむし(😩)ろ谷も広(guǎng )く間道も多い伊那(nà )の方をえらんで、一筋の血(🐞)路をそちら(♒)の方に求(🛐)(qiú )めようと企(qǐ(🧙) )てたのである。
十(🔉)一屋の隠居は店先にいた。格子戸こうしどのなかで、(😰)旅籠屋はたごや(🌩)らし(💁)い掛け行燈あんど(🚱)んを張り替えていた。頼む用事があ(⛰)って(🎡)来た半蔵を(🦇)見(🐗)ると、そ(🔜)れだけ(🥫)では済まさせない。毎(🚤)年五月(⌛)二十(🏹)八日に(🍧)は浅(qiǎn )草川あさくさがわ(🌿)の川開(📿)き(👱)の例だ(📱)が(🤛)、その年(🍦)の花(huā )火には日(💡)(rì(🐿) )ご(🥍)ろ出(chū )入りする(🚁)屋(💑)敷(fū )方の御隠居をも若(🥐)(ruò )様をも迎えるこ(💞)と(🥟)ができな(🌃)かったと言(👧)っ(🤱)て見せるの(🔛)はこの隠(yǐn )居だ。遠くは水神(shén )すいじ(🙆)ん、近(jìn )くは首尾しゅび(❎)の松(🥜)あたり(🐙)を納涼(liáng )の場(😌)所とし、両(🛏)(liǎ(🚈)ng )国を遊覧(lǎn )の(🔪)起(qǐ )点(diǎn )と(🎤)する江戸で(😭)、柳橋(📫)(qiáo )につないである(♈)多く(🤸)の(🍹)屋(wū )形(xíng )船やかたぶねは(📡)今後(hò(👎)u )どうなるだろ(🚆)うなどと言(yán )って見せるのもこの人(📔)だ。川(♟)一(yī )丸、(🥔)関東(dōng )丸(🔳)、十(🦓)一間(jiā(🤙)n )丸な(🍨)どと(🤾)名(👐)のある(🧓)大船を(🏽)水(♑)に浮かべ、舳(zhú )先(⛰)へさきに鎗(qiāng )や(🏿)りを(👅)立てて(🚒)壮さ(🏵)かん(🈴)な(🚧)船遊(😰)びをした(🧖)と(🛒)いう武家全(quán )盛の時代を引き合いに出(⏭)さないま(♐)でも、船屋形の両辺を(🔊)障子で囲み、浅(🤰)草(cǎo )川に暑さ(🏅)を避(🧐)けに来る大(🔗)(dà(👱) )名旗(🧢)本の多(🥌)かったころには、水に流れる(🥟)提(tí )灯ちょうちんの影(🥑)(yǐ(👂)ng )がさながら(👟)火の都鳥(🍯)であったと(🏨)言って見せるのも(🥘)この話し好きの人だ。
「その話(🏎)ですが、山国(guó )兵部(👥)という人はもう七十以(🦄)上だ(🕝)そうです(🛏)。武(👐)田(tián )耕雲(yún )斎、田丸(👻)稲(dào )右衛(wèi )門、この二人も六十(🌀)(shí )を越(🚑)してる(🌾)と言(👇)いますよ。」
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