フェラ 動画《オナニー 最高 に 気持ちいい》2行目ライン
オナニー 最高 に 気持ちいいあらすじ
（貴(guì(📦) )僧あなた、お(🦕)傍そ(👒)ばに居て汗臭あ(🐜)せ(🚶)く(🦌)そうはござんせぬかい(🦂)、とんだ暑がりなん(🌐)でございます(⏸)から、こうやっておりましてもこ(🌲)ん(📪)なで(💈)ございます(🎤)よ。）とい(☕)う胸にある手を取ったの(✅)を、(🏢)慌(🔬)あ(🎽)わ(😥)てて放し(🖖)て棒(🤤)(bà(⛪)ng )のように(🖲)立(😀)った。
そのままその俯(fǔ )向(xiàng )うつ(👡)むいた(🙋)拍(pā(🎊)i )子ひょうし(🍀)に筋が抜けたらしい(🌱)、横(héng )に流れようとするのを(💘)、婦人おんなは(📊)優しゅう扶たすけ起(📯)(qǐ(📟) )して、
十九
（それでおみ足をお拭(shì )ふ(🛂)きなさいま(🔳)し。）
愚図愚図ぐずぐずしては(🚳)いられぬから、(🥏)我身わがみを笑(🚼)いつけて、まず乗(chéng )った。引ひっかか(🔸)る(🙃)よう、刻き(🕊)ざが入れてある(😬)のじゃから、(😿)気さえ確(què(✳) )た(🙋)しかなら(🐕)足(🍂)駄あしだ(😴)でも歩行あるかれる。
貴(guì )僧(👠)(sēng )あなた、それ(🦃)でもお眠(mián )けれ(🍩)ばご遠(😔)慮えんりょなさいますなえ。別(🍃)(bié(🦒) )にお寝室(shì )ねまと(🎧)申(🕌)しても(🏨)ご(🍄)ざいませんがその代(dài )り蚊(💛)(wén )か(🤘)は一ツも(😝)居ませ(🔛)んよ、町方まちかたではね、上(shàng )かみの洞(dòng )ほらの者(📰)は、里へ泊(bó )りに来た時蚊(wén )帳か(🏹)やを釣つって寝(qǐ(⭐)n )かそうと(😐)する(🐹)と、(🥂)どうして(🎍)入(👉)る(🏘)の(🕸)か解(🔧)(jiě )らないので、梯子はし(🔳)ごを貸(🕰)せいと喚わ(🌦)めい(🦎)たと申して嬲(🎰)なぶるのでござ(➕)います。
（あれ、(✨)貴僧(😜)(sē(🖖)ng )あ(👋)なた、(🏈)そんな行儀ぎょうぎのいいことをし(🗳)てい(🚶)ら(🈳)し(🕧)って(🏳)はお召め(🥗)しが(💋)濡ぬれま(🛡)す、気(qì )味(🎄)が(🤵)悪うご(🥟)ざいますよ、(♿)す(🥘)っぱり裸体(tǐ(🤳) )はだ(🍗)かにな(🐰)ってお洗いなさいま(🍹)し(👉)、私が(💌)流(📕)して上げま(🚞)し(🍕)ょ(😨)う。）
品物(wù )は侘わ(🦋)びしいが、(💃)なかなかのお(👅)手料理、餓う(🚪)え(🈴)てはいるし(🥝)、冥加至極(💊)(jí )みょうがしごくな(🍘)お(😰)給(👨)仕(🥅)、盆を膝に構(🀄)え(⛹)てその上に肱(gōng )ひじをついて、(🌓)頬(jiá(🅰) )ほおを支えながら、嬉(xī )うれしそうに(✒)見てい(🛋)たわ。
轡(👒)頭くつ(🔧)わづらを取って立ち(🤭)はだかり、
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A 発砲(🦂)したからと(🚐)いって(⤴)も、必ず、どち(⌛)ら(📥)かが死ぬると(🐠)は(😖)きま(🤞)っ(🖕)て(🙅)いな(💌)い。死(🌹)ぬるどころか、(🚤)双方(🥢)かすり疵きず一つ(🏻)受け(🛅)ないこと(👺)だって(🎋)在り(🔮)得る。たいてい、そ(🚯)んなとこ(🕑)ろだろ(😟)う。死ぬるなん(🈵)て、並たいていの(🥉)事ではない。どうし(🕕)て私は、(🍠)事態の最悪の場(😲)合ばか(🏍)り考えたがる(🦊)のだろう。ああ、(💙)け(🤕)さは女房(🤪)も美し(📹)い。ふび(♍)んな奴だ。あいつは、私を信じすぎ(🔘)ていたのだ。私(😫)も(🌱)悪(🐹)い。女(✍)房を(⚪)、だましすぎて(⌚)いた。だますよ(🥩)り他はなかったのだ。家庭の幸(⏰)福(📆)なんて(🐇)、お互い嘘の上ででも無(🧘)け(💵)れあ成り立(⏪)たない。いままで私は、それを信(🔊)じていた。女(🍇)房なんて、(🅾)謂いわば、家(🌩)の道具だと信じ(🙋)ていた。いちいち(⛑)真実を(📇)吐露とろ(⛔)し合って(😙)いたんじゃ、やり切れ(🌿)な(🤢)い(👍)。私は、(🏉)い(🆔)つも(👞)だ(⏹)ましてい(😊)た。そ(🍷)れだから女房(🐑)は、い(🎹)つも私を好い(🎐)てくれた。真実は、(🥇)家庭の敵。嘘こそ家庭の幸福の花だ、と私は信(🤑)じて(👯)いた。こ(💜)の(🍋)確信に間違い(💬)無いか。私は、なんだ(🚟)か、ひどい思いちがいしていたの(🚩)では無いか。この(👲)としになるまで(🔥)、(🎂)知らずにいた厳粛な事実が在った(⬇)のでは無いか。女(🐑)房(🈴)は、あ(💀)れ(👒)は、道具にちがいないけれど、(🚟)でも、女房にとっ(🎳)て、(🖐)私は道具でなかったのかも知れぬ。もっと、いじら(🔍)しい(🌩)、(🍱)懸命な思いで(🙁)私の(🎓)傍にいてく(🏤)れたのかも知れ(🛣)ない。女(🎲)房は私(🛃)を、だまして(🔪)い(🦓)なかった。私は悪い。けれども、(🏕)そ(🈂)れだけの話(🥪)だ(📎)。私は(➕)女房に、どんな応答をしたら(👾)いい(🍫)のか(💩)。私(👡)はお(☔)ま(👖)え(❕)を愛(🏊)して(🅿)い(🆒)ない。けれ(📴)ど(🚝)も、それは(💧)素知らぬ振りし(🆎)て、(🚝)一生おまえとは離れま(🔹)い決心だった。平(🥪)和に一緒に暮(🏛)し(🅾)て行ける確信が(📴)私(🌈)に在ったのだが、(🥡)もう、(✒)今は、(🎐)だめかも知れない。決闘なんて(📿)、(🍣)なんという無智なことを考え(🏸)たもの(🔶)だ！ やめろ！ (🤘)と男は、(🥘)白樺の蔭(📤)から一歩踏み出(🚈)し、あや(🏛)うく声を出しかけ(🕷)て、(🐪)見る(😗)と、今しも二人の女が、(🥁)拳(🦖)銃持つ(📛)手を徐々(💋)に挙げ(🏄)て、(🛩)発砲一瞬まえの(🤦)姿勢に移(🕙)りつつあったので、はっ(📻)と声を呑んで(💾)しま(🍁)いました(🌂)。もとより、こ(💣)の(👎)男(🗡)もただもの(🥂)でな(🚀)い。当時流行の(🍳)作(😁)家であります。謂わば、眼から鼻に抜けるほ(😄)どの才智を持った男であります。普通、好人物の(🍎)如く(🚺)醜く動転、(🈶)とり乱(🐁)すようなことは致しませ(❓)ん。やるなら、やれ、と糞度胸くそどきょう(📉)を(🏪)据え、また白樺(🕎)の蔭に(⏲)ひた(🥎)と身(🆓)を隠し(🍮)て、事のなりゆきを凝視しました(🦆)。
A何でも十一(🏃)二(🛳)歳(🃏)の頃であっ(🤡)たろう。父と一緒に(🐖)深(✊)川の(🕍)八幡様はちまんさまへ行った時、
Aずくしは(🏣)けだし熟※(「木(👐)＋（「第－竹」の「コ」に代(🈸)えて「丿」）、「柿」の正字」、第3水準1-85-57)じゅくしであろ(🍳)う。空(🍰)の(🐙)火入れは煙草(🔖)たばこ(👏)の吸(🤤)い殻がらを(🍘)捨て(🥑)るためのもので(🙁)は(👟)なく、どろど(👣)ろに熟うれた※(「木＋（「第－竹」の「コ(🚖)」に代(🈴)え(🎇)て「丿」）、「柿(⛲)」(🐟)の正字」、第3水準1-85-57)の(🚤)実を(🚦)、その器に受(🚘)けて食(🐢)う(🌟)のであろう。しきりに(😸)すすめら(🚲)れる(📦)ままに、私は今(🍁)にも(🤖)崩(💕)くずれそ(👬)うな(🔰)その実の一つを恐々こわ(🦍)ごわ手のひ(🚪)ら(🎳)の(🎦)上に載のせてみた。円錐えん(🛥)すい形の、尻し(📯)りの尖とがった大きな※(🍪)(「木＋（「第－竹」(🛸)の「コ」に代え(✳)て「(🔝)丿(💉)」）、(👴)「柿」の正字」、第3水(💣)準1-85-57)であ(🌷)るが(🔃)、真っ赤(➖)に熟し切って半透明はんとうめいになっ(💛)た(🕠)果(💯)実(🏍)は、(😣)あたかも(🐍)ゴムの袋ふくろのごとく膨(🐙)ふくら(📝)んでぶく(🏐)ぶくし(😞)ながら、日に透すかすと琅※(「王＋干」、(🕣)第(🔗)3水(🚡)準1-87-83)ろう(🏯)かんの珠たまのよ(🔵)う(🔴)に美しい。市中に売っている樽※(「木＋（「(😧)第－(🗑)竹」の「コ」(⛷)に代え(🐪)て「丿」）(🛷)、「柿(🌮)」(🥖)の正字」、第3水準(🌇)1-85-57)たるがき(👩)な(💮)どは、(⛱)どんなに熟れてもこ(🧕)んな見(🎩)事な色(🕚)にはならな(♎)い(⭕)し、こう(😾)柔やわらかくなる(🎛)前(🚩)に形がぐずぐ(📃)ずに崩れてしまう(🌴)。主人が云(🤺)うのに、(🃏)ずくしを作る(📵)には皮の厚い美濃※(「(👶)木＋（「第－竹(🐛)」の「コ(➖)」(😗)に代えて(🔙)「丿」(🥐)）(🎞)、「柿(🈲)」の正(🛎)字(🀄)」(🏿)、第3水(🧡)準1-85-57)み(🍥)の(💇)がきに限る。それが(🕷)まだ固く渋しぶ(😭)い時分に(♉)枝から※(「てへん＋宛」、第3水準(🏀)1-84-80)も(🕜)いで、(😕)なる(🤧)べく風の(🏾)あたらない処ところへ(😻)、箱は(🍣)こか籠かごに入れて(🔊)おく。そうして(👞)十(🏞)日ほ(🛡)どたてば(💐)、何の人(😃)工も加えないで自然(🚙)に皮の中(🛸)が半流動体になり、甘露かんろのような甘(🌌)あ(👅)まみを持つ。外ほか(👾)の(🍪)※(「木＋（「第－竹(🍯)」の「コ」に代えて「丿」）、「柿」の正(🌰)字(📉)」(🚩)、(💴)第3水(📥)準1-85-57)だと(🦏)、中(🙍)味(🦇)が(🤾)水(🛺)の(👌)よう(🍟)に融とけてしま(🧞)って、美(🔲)濃※(「(🎏)木＋(🆘)（「第－竹」(😉)の「コ」に代えて(🥁)「丿」）、(🔞)「(🏨)柿(😺)」(🚬)の正字」、第3水準1-85-57)のご(🤦)とくねっとりとした(⏱)ものにならない(🤕)。これを(👏)食うに(🍜)は(🤔)半熟の卵を食うよ(🤦)うにへた(🌮)を抜き取って、(🤝)その穴から(🥑)匙さじで(🥊)すくう(🍷)法もある(🖋)が、や(💽)はり手(🕤)は(🎬)よごれても、器に(🎪)受けて、皮を剥は(🛫)い(🐑)でたべる方が美味である。しか(😣)し眺めても美しく、たべ(🍹)てもおいしい(😳)のは、ちょうど(🎽)十日(🖨)目頃(🚽)のわずか(🔡)な期間で、それ以(🕋)上日が立てばずくしも(⛺)つ(🤮)いに水になってしまう(🍀)と云う。
A 君の(😃)手紙(🤜)だ(👕)って(🔁)同じ事です(🕞)。君は、君自(🐋)身の(🤶)「(🥣)かよわい」善良さを矢(🐿)鱈(🧙)やたら(🥏)に売込もうとしているようで(🎢)、実(🕙)にみっ(🗯)ともない。君は、(📎)そんなに「かよわく(🙊)」善良なのです(🐈)か(🤦)。御両親を捨て(😚)て上京(💘)し、がむし(🍦)ゃらに小説を書(🏩)いて(🐤)突進し、とう(⛔)とう小(🚧)説(🗺)家とし(🐂)て(🛠)の(🚇)一戸を(🛹)構えた。気の弱い、根から(🕟)の(👗)善人には、とても出来る仕業しわざ(😘)ではありません。敗北者の(📶)看板は、や(✈)めて(🥘)いただく。君(🗃)は(🈁)、たしかに嘘ばかり言って(⛎)います。君(💯)は(📽)、(👅)まずしく痩やせた小説ば(🔙)かりを書いて、そ(🍏)うして、(🍺)昭和の文壇の片隅かたすみに(🔒)現われか(🤰)けては消え、(🌸)また現われかけ(🚲)て(🎄)は忘れられて、そ(🐹)うして(🏎)、こ(🐤)の(🎒)ごろ(🎄)は全く行きづまって(🎰)、(🕧)語学の(🌥)勉強をはじ(📚)めようか、日本の歴史を研究し直そう(🎵)かと(♐)考えているのだそうで(❌)すが、全部嘘です(🏫)。君は、(🕐)そん(💵)な自(🥇)嘲(💵)じちょう(🦑)の言(🐻)葉で人(📣)に甘えて、(🔸)君自身(🧕)の(🌬)怠(♋)惰と傲慢をごま(🎋)かそうと(🚛)してい(🙍)るだけです(📁)。ちょっと地味に(🎅)見えながらも、君ほど自我の強い男は、(🔫)めっ(〽)たにありません。おそろしく(🈹)復讐(🧒)心の強い男(🐶)のようにさ(🧜)え見え(👶)ます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言いながら、そ(🎉)の位置を変(😦)える事に(🎽)は少しも努力(🏢)せず、あわよ(💰)く(🤭)ばその儘まま(🚜)でいたい、けれども(📽)その虫のよい考えがあま(🖐)り目立っても(🤗)具合いが(💎)悪いので、仮(💠)病の如くや(👷)たらに(😅)顔(⛸)をし(🍮)かめ(👩)て(🆚)苦(🍸)痛の表情(🌟)よろしく、行きづまった、ぎりぎ(⏯)りに困惑し(😇)た等と呻うめいている(🛰)だけの事で、内(🍙)心どこ(📫)か(🤖)で、だけど俺は偉いん(⌛)だ、俺(📌)の作品は残るのだ(🏙)と小声で囁さ(🥀)さ(🎨)や(👵)いて赤(😌)い舌を出しているとい(☝)うの(🔣)が、君の手紙の全(🐅)体から受け(🍠)た印(🌐)象で(🐻)あります。君自身の肉体(🐍)の疲労やら、精神の(🔣)弛緩しかん、(🧥)情熱(🚘)の喪失(🐙)を、ひたす(💌)ら時(🚧)代のせいに(🍰)し(📅)て、(📁)君の怠惰(🙋)を(⌛)巧みに理窟附けて、人の同(🌍)情(🍰)を得ようとし(📋)ている。行き(📚)づ(㊗)まった、けれどもその理由は、(🤤)申し(🥜)上げません等と、なんという思わせ振りな懦弱だ(📲)じゃくな言いかたを(💽)す(💟)る(🛳)の(㊙)だ(🍯)ろう。ひ(🛶)どい(🥄)圧迫を受けているのだが、けれど(🚭)も忍んで(🙀)、それは申し上げ(🕒)ませんと(🍄)殊勝な(🚈)事を(👘)言っ(👅)ているようにも聞(🍙)え(🌚)ますが、誰が一(🚄)体、君をそんなに圧迫し(📝)てい(🎂)る(🥄)の(🛵)ですか(💂)。誰で(🍷)すか？ (🌉)みんなが君(📼)を、大事にして(🎵)い(👈)る(📞)じゃありませんか。君は(🍖)慾張りです(🎉)。一本の筆(🏯)と一帖(🚭)の紙を与えられたら、作家は(🧦)そこ(🛑)に(⛅)王国を創(⏹)つくる(🌋)事が(♍)出来るではな(🥁)いか。君は(🐄)、自身の影におびえているの(🧦)です。君は、あ(😚)りも(❕)しない圧迫を仮想(⏳)して、やたらに七転(🖐)八倒し(🚊)て(💹)いるだ(💬)けです。滑稽な姿(👇)であり(💨)ます。書(⛽)きた(🍚)い(👝)けれ(😏)ども書け(🎚)なくなったというの(😼)は嘘で(💎)、(📺)君には今、(👫)書(🌔)きたいものが(🥚)なんに(👫)も無いのでしょう。書きたいものが無くなったら(⚫)、理窟も(🎀)何もない(🦀)、それっきりです。作(🙍)家が死(🔽)滅し(🥍)たのです。救助(💐)の仕様も(🗑)ありません。君の手(🐂)紙(🌭)を(🔱)見て(💛)、(♑)自分(💀)は君の本質的な危機を見ました。冗談言(🙉)って笑っ(💋)て(🐔)ご(🔲)まか(👽)している(📫)時ではありません(❤)。君は或(🥞)い(🥗)は君の仕事にや(👩)や満足し(⏸)ている(🕰)ので(🍇)は(💒)あるま(🐁)いか(🏒)。やるべきと(💰)こ(🐈)ろ(🐛)迄は、やり果した(🕥)。これ(🏓)以(🐙)上のものは、(🦊)もはや書けま(🧛)い、(👷)まず、これでよし等と考(🔼)え(🛃)て(🍖)いるのでしたら、とんで(🔥)も無い事です。君はまだ、(🤳)やっとお手本を巧みに真似る事が出来た(🐂)だけで(🔝)す。君の(🤭)作品(🌤)の中に十九世紀の完成(🌴)を見附ける事は(🚸)出来ても(🚗)、二十世紀の真(🙊)実(🐀)が、すこしも具(👭)現せられて居りま(⛎)せん。二十世(🔸)紀の真実とは、言葉をかえて言(🔮)えば、今(🐭)日の(🈯)ロ(🥣)マンス、或いは(📐)近代芸術という(👱)事になるの(🉐)ですが、それは君の(🐁)作品(🎲)だけでな(♋)く、世界の誰の作(💈)品の中に(🌉)も(🍲)未だはっ(👠)きり具現せられて居りま(🎹)せん(⛽)。企図した(🏼)人は(🕒)、(🎴)すべ(📚)て無慙むざんに失敗し、少(🖌)し飛び(💍)上りそうになっては墜落し(🚙)、世人に(🕑)は山師のように言(🔃)われ、(🚕)ま(🤓)るでダヴ(🔚)ィンチの飛行機の如く嘲笑(🔔)せ(🔻)られて(🎏)いるのです。けれども自分は信じています(🐗)。真の近代(🤑)芸術は、(🕘)いつの日(😪)か(🎮)一群の天才たちに(🏾)依(🍐)って必ず立(🚚)派に創成せられる。それは未だ世界に全く無(📆)かった(🥢)も(🕔)のだ。お手本から完全に解放せられて(🔹)二(😝)十世紀(🉐)の自然か(🆓)ら堂(➰)々(🤶)と湧出ゆう(🔤)しゅつする(🛤)芸(🍭)術。それは必ず実(🔘)現せられる。そう(📣)して自分は(🍽)、その新(🤳)しい芸術が(👩)、世界(🐚)のどこの国よりも(📎)、(🧔)この日本の国に於いて、(📮)最も美事に(🚲)開花す(🔬)るのだと信じている。君たちと、君たち(😡)の後輩が、そ(🎴)れを創るように(🎥)なる(🚦)だ(🤪)ろうと思っている。日本には、(🔡)明(♉)治以来た(🆘)く(🌤)さ(⚫)んの作家が出ましたが、一つの創(🏫)作も無(💽)かったと言ってよい(🚛)。創作という言葉は、誰が発明した(🧠)ものかわ(🎻)から(🎢)ないけ(🌵)れども、実に(🏒)いい言葉だと(👒)思う。多くの人は、こ(🐣)の言葉を小説(📇)の(⛰)別名(📖)の如く気(☕)楽に考えて(🚤)使用しているようですが、(😟)真(🥟)の創作は未だ(✨)に(♿)日本に於いて明治以(🔪)後(⛲)、一篇も(🔑)あら(🥦)われていないと思(🦆)う。どこ(🧤)かに、か(😔)ならずお手本の匂いが(💖)します。そ(🐅)れが愛嬌あいきょ(🦕)うだった時代もあった(👩)のですが、今(🌙)では外国の思(🌔)想(🏂)家も(👈)芸術家も(🃏)、(🔠)自分(💙)たち(💶)の行(🚩)く路に就(⬆)いて何一つ教(📋)え(🥍)てはくれません。敗(🚉)北を意識せず、自身(🤨)の仕事(🤠)に幽かすかながらも希望を感(✴)じて生き(📁)ているの(🏣)は、(🍾)いまは、世界中で日(🐩)本の芸術家だけかも(🎸)知れない。仕合せ(🦓)な事です。日本は、芸術の国な(😀)のかも知(✋)れぬ。
A「大丈夫？ 高(🍫)夏(🛺)さん？(🚖)―――」
A「(🗂)奥さ(👩)ま、(🧜)なぜあん(🐩)な者たちと、雑魚寝(🏚)なんか(👂)をなさる(🎍)んです。私、(🌈)あんな、だらし(🚴)ない事は、きらい(🌔)です。」
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