(🍃)その時(🤬)は(🏖)木(mù(♌) )曾福(💤)(fú )島(dǎo )の(🍊)代(🥗)(dài )官山村(cūn )氏(🧢)も(🦊)幕(🎙)府の命令(lìng )を受(🥖)けて(🔽)、木(mù(😦) )曾谷の(✏)両端へお(⛏)堅めの兵を出して(🚯)いる。東(dōng )は贄川にえがわ(🏁)の桜(🕸)沢口(kǒu )へ(🏰)。西(🤘)は(📛)妻籠の大(🈳)平(píng )口(💡)へ。もっとも、妻籠の方へは福島の砲術指南(nán )役(⛏)(yì )植松菖助うえ(🎩)まつしょ(⏳)うすけが(🦎)大(🔲)将(jiāng )で五、六十(shí(🈵) )人(rén )の一隊を引き連(lián )れなが(😍)ら、伊那の通路(lù )を堅めるた(💟)めに(❓)出張(zhāng )し(🎶)て来た。夜(🈚)は往還(😹)へ綱(🐣)(gāng )を張り、その端に鈴(😤)をつけ、番士(shì )を(⛎)伏せて、鳴(míng )りを沈(🎰)(shěn )めながら周(🚡)囲(tō(🍪)ng )を警戒している。寿平次(😓)(cì )はその妻(qī(🉐) )籠の方(fāng )の報告を持(🥠)って、(🍖)馬(👾)籠の様子(zǐ )をも探りに来た。
「これは何(hé )よりのもの(🔚)をいただいて、ありが(🌍)た(🎛)い。」(🌧)
七月二十(👑)(shí )九日はちょうど二(⏹)(èr )百(🤸)十日(rì )の前(qián )日にあ(🕷)たる。半(🧔)蔵(🔇)は他の(🚣)二(😫)人ふ(🛵)たり(📛)の庄屋(😂)と共(gòng )に、も(🐾)っと京都の(🏷)方の事実を確(què )かめたいつもりで、東片(📟)町(dī(📑)ng )ひがしかたまちの屋敷(😾)(fū )に木曾(🈚)福島の山(🆑)村氏(shì(⏲) )が家中(zhōng )衆を訪たずねた。そこで(⛩)は京都まで騒動聞き(🐷)届(🎸)け役なる(💩)ものを(🖕)仰(yǎng )せ付(fù )け(🏌)ら(📡)れ(⚽)た人が(🔳)あって(✨)、その前夜にわかに屋(🌛)敷を出立した(🌏)と(👴)いう騒ぎ(🌒)だ(🔢)。京都合(🧗)(hé )戦の真相もほぼ(🐎)その屋敷(fū(😘) )へ(🕦)行(háng )ってわかった。確か(🗯)な書面(miàn )が名古(gǔ )屋のお留守居からそこ(💄)に届いていて、長州方の(📈)敗北とな(🤴)ったこともわかった。
も(👋)はや、太(🚀)鼓の音だ。お(🧚)の(🌄)おの抜(👃)き身の鎗や(🔇)りを手に(⛎)し(🎥)た六人の騎馬武者と二十人(ré(🔨)n )ばかりの歩行か(📃)ち武者とを先頭(tóu )に(🐤)して、各(🔬)(gè(👱) )部隊が東の(🔖)方角から順(shùn )に街道を踏んで(🏂)来(⛲)(lái )た。
水(🐁)(shuǐ(🦀) )戸(hù )浪士の西下が伝わると、沿道の(😉)住民(mín )の間(jiān )にも非常な混乱(💻)を引(🚅)き(🍜)起こし(🏣)た。樋(tōng )橋(🦇)の山(🐑)の神(shén )の砦とりでで浪士らをく(🏌)い止める諏訪藩(fān )の思(😪)(sī )おぼ(📼)し召し(🔀)では(👚)あ(🏩)るけれども、(😽)なにしろ相手はこれまで(📻)所々(🐧)で(🤗)数十(🍹)度の実(shí )戦に臨み、場(chǎng )数(🌉)を踏んでいる浪(🚚)士らのことである、(🦀)万一破れたらどうなろう。このこ(🤤)とが沿道(dào )の住民に恐(kǒng )怖(bù )を抱(bào )いだかせ(🐷)るようにな(🔛)った。種々さまざ(🐎)まな(📱)風(🤙)評は人の(💔)口から口へ(🚭)と(🌆)伝わ(🐛)っ(🏋)た(🚵)。万一和田(✍)(tián )峠に破れたら、(🥃)諏訪勢は樋橋村を焼き払うだろう(👼)、(📝)下諏訪へ退いて宿内を(🥞)も(✳)焼(🍢)き(🌖)払うだ(🔄)ろう、高島(🥉)の方へは(🍃)一(yī )歩(🕹)も(⚓)入れまいとして下諏(🈸)訪(fǎ(📪)ng )で防戦(zhà(🦊)n )する(⏲)だろう、そんな(😙)こと(🔝)を言い触らすものがある。その「万一(🏹)」がも(🤨)し事実とな(🈲)ると(👪)すると(🔡)、下原(yuán )村は焼き(🗓)払わ(🥙)れるだろう(📆)、宿(🐰)(xiǔ )内の友と(🗻)もの町(dī(🦅)ng )、久(🎐)保くぼ、武居たけいも危あぶない、事急(🍴)な(🌱)時は(🌃)高木大(dà(♓) )和町たかぎやまとちょ(🤥)う(🌑)ま(🖥)でも焼き(🗻)払(⚡)い、浪士らの足だまりをな(🕉)く(🤡)して防(📳)(fáng )ぐべき諏訪(🥝)藩での御相(xiàng )談(🌹)(tán )だなぞと、だれが言い出(chū(🐘) )したと(⛓)もない(🌬)ような風評がひろがっ(🚫)た。
お(🚉)隅(yú )は(🦕)言(yán )った。
(🙋)筑(🤵)波つ(💼)くばの脱(🕋)走者(📮)、浮浪の(🌩)徒(🙊)と(💑)いう(👽)ふ(🤼)うに、世(👦)(shì )間(jiān )の風(🚉)評のみを真(♒)ま(⏺)に受け(🎊)た地方人民(mí(📋)n )の中に(🐪)は、(➖)実際に浪士の一行を(💿)迎えて見(🖌)て旅籠銭はた(🚇)ごせ(⛷)ん(🐑)一人前(🌓)弁(🛍)当(🔃)用共(🎚)(gòng )に(📮)お定めの二百五十文ずつ払(👑)って通る(🍖)のを意(🖥)外(wài )とした(🧖)。あるものはまた、一行(📸)(háng )と共に動(📎)(dòng )い(🏇)て行(háng )く金の葵(♏)紋(🥨)あおいも(🌥)んの箱、長(zhǎ(😑)ng )柄(bǐng )ながえの傘かさ(🚍)、御紋付きの長持(😵)か(😇)ら、長棒の駕籠(🎰)(lóng )かごの(⚪)類たぐ(🔯)いまで(🍴)あ(😃)るの(🛎)を意外として、まるで三、四十(shí )万(wàn )石の大名が(🐛)通行の騒(sā(👓)o )ぎ(🎥)だと言(yán )うものもある。
(⛩)いよ(😎)いよ北原兄(xiōng )弟が奔走(🥉)周旋の結果、(🥔)間道通(🌽)過のことに決(🙃)し(🏔)た浪士の一(🕷)行は(📹)片桐(🍯)(tóng )出立の朝を迎えた。先鋒隊せんぽ(🍀)う(👫)たいのう(🌿)ちにはす(🐆)でに駒(👍)場こまば泊ま(😲)り(🐻)で出かけるものもある。
こん(📛)な(🎄)に周囲の事情が切迫する前(🐮)、(🔍)高島城の御(🖍)留守(✡)居(🗞)おる(🕺)すいは江戸屋敷からの(🚈)早飛脚が持参した(😻)書(shū )面を受け取(🌔)(qǔ )った(🛐)。その書(shū )面(miàn )は特に幕府(👾)から諏訪(fǎ(🎈)ng )藩にあてたもので、水(👯)戸浪士西(xī )下の(😵)うわさを伝(🔨)(yún )え、(🔍)和田峠(🤛)(gǔ )その他(💯)へ早速(🚯)さっ(🌡)そ(🏠)く人数を(🐟)出張させ(🏬)るようにとしてあ(📑)った(🕕)。右(yòu )の峠の内には松(🤬)本(běn )方面(miàn )への抜け路みちも(🍾)ある(✏)か(🐰)ら(🥘)、時宜によって(👿)は(🌻)松(sōng )本藩(fān )からも応援(🖊)(yuán )すべき(🔌)心得(🏮)で、万(wà(🐂)n )事取り計らうようにと(🧘)仰せ出(chū(🌘) )されたとし(➰)てあっ(😳)た。さ(🚍)てまた、甲府からも応援の人数(shù(🤹) )を差(🚁)(chà(📥) )し出(chū )す(🏅)よ(🦔)う申し(🏥)まい(🏚)るやも知れないから、(💭)そのつ(🌾)もりに出兵の手(🍦)配(pèi )りをして置いて、中(zhōng )仙(xiā(❓)n )道なかせ(🕳)んどうはも(🈂)とより甲州(zhō(🚲)u )方面のことは万事(🛄)(shì )手(shǒu )抜(🛎)(bá )かりの(🥤)ないようにと仰せ出されたともして(🎑)あっ(👣)た(💞)。
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