大河(hé(🦕) )は、その時(shí )、(🙊)ち(🌦)ょ(🌳)うど槌をふり(🌊)あげたところだっ(💻)たが、それを打(dǎ )ちおろしたあと、ちらと(📹)次(🤭)(cì(🗒) )郎のほ(🌋)うを見(jiàn )て(🎑)、あ(🧡)いさつ(😾)をか(🌁)え(🍄)し(👯)た。
「うむ。それは(🌡)き(⛺)いた。しかし、私(sī )が何もかも(💡)知っていたこ(🕚)と(🎧)に(🕎)すると、君の(🙆)名前だけでなく、大河の名(🏈)前も出(👭)さ(🗜)な(👤)ければならなくなるんでね(🤧)。」(🦒)
かれは(🦀)、(🎳)そう言(🥐)うと、すぐ(👺)おじぎをして、塾長室を出た。朝(😆)倉先生(🍷)(shēng )は無(🧑)言のまま、か(🏹)れのうしろ姿(🖲)を見(💤)(jiàn )おくっ(💇)ていた。
「(🥍)心臓(🥗)だね、じっさい。」(🏼)
朝倉(cāng )先生は(😼)、しか(🕊)し(👖)、どんな(⛵)悪い状態が(🆑)あらわれて来ても、すぐその場(📳)でそれを(🈷)非(fēi )難することがなか(🌉)った(📑)。すべてをいちおう(🥄)成り(👕)行きに(🈳)まかせ、行く(🚵)ところまで行か(🍞)せてお(🐺)いて、(📩)あとで、(🚜)――たとえ(👵)ば食後の雑(zá )談や、夜の集(💪)まりなどの(🐅)際に、――そ(📟)れを話題にして(👸)、み(🏝)んな(🌛)といっ(🙊)しょに、その原(🙌)因結果(guǒ(😌) )を(🏫)こまかに究明し、(🤬)その究(🍌)(jiū )明をとおし(👏)て、共(gòng )同(tóng )生活(🌭)の基準(⛹)になるよ(🛩)うな(📩)原則的(🏸)な(🍚)も(💽)のを(🔥)探求(🥒)す(🥘)る、といった(⛩)ふうだっ(🐀)たの(✖)である。
しかし、つぎ(✋)の瞬間(✨)しゅんかんに、かれの頭にひら(❎)めいたのは大河(🎨)無門のこと(🐚)だった。かれ(🎙)は、(🌱)すると、も(🕓)う(🔡)飯(📍)(fàn )島の存(cún )在を(🐚)忘れて、(🤑)大河の姿(🍼)を便(biàn )所のあ(🔈)ちらこちらにさがしていた。
(✈)と、大河(🏆)は(♈)槌を(🗡)ふるいながら、こたえた(⛱)。
(💷)次郎は、その中の(🥇)「ぼくのほ(🎎)うはた(🔚)ぶん変(🚀)更はあ(🖼)る(🎍)まいと(💟)思(🧘)うが」とい(📑)う文句(🥃)が気になった。も(💜)し恭一だけ(📌)の考(🥦)えで日(rì )取りがきめ(💞)られるもの(🚆)だったら、そんなあ(🏏)いまい(🤘)な言いかたをす(🍭)るわけがない。これ(🥝)はだ(🦋)れか(🛣)ほかの人の(👈)都合を念頭においての(🏨)こと(👍)らしい、もしそう(😢)だと(🚵)すると、それ(😽)は道(🏘)江みちえの着京(💎)の(🐩)日(rì )取(qǔ )りにちがいない(🔣)のだ。
「いや(♓)、(🥤)そう(👵)では(🏖)あるまい。世の常の心では、ああはつけるも(Ⓜ)の(🛬)ではない。わしの耳には(🗞)、そのまま(⛑)仏界(🥖)ぶつか(🐲)いの妙音みょうおんともきこえたのじゃ(🤩)。鐘をつく(⛪)なら、(💙)あのようにつ(📒)きたいものじゃ(🎥)のう。何も遠(yuǎ(✏)n )慮(🥝)えんりょすることはない。みんなの心得にもなる(💸)こ(🔟)とじゃ。かくさ(🏯)ず、そ(🚘)なたの気持ちをきかせてはくれま(🛃)いか。」(🀄)
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