「次(cì )郎さん(🔌)の板木の(🔭)打ちかた(🚱)には、(😧)行(🏨)(há(☕)ng )事(shì )の性(🐬)質(zhì )や(〽)、そのと(🍿)き(❔)ど(🛑)きの必要(yào )で、少しずつ(🌸)ちが(👱)った調(🈳)子(🌛)が(💠)出(chū(👖) )ますわね。あ(🍈)たしは、そ(👾)れがいい(🍅)と思い(💜)ますの。それでこそ、(🐕)そ(🐫)のときどきの気分が出るんですもの。板(bǎ(📃)n )木だっ(🕓)て、打ちかた次(🤔)第しだ(🧓)いでは芸術に(🚉)なりますわ。あ(⛲)たし、次(🕜)郎さんの板木(🕥)(mù )の音を(🚱)きいていると、いつも(🚬)そう(👆)思(sī )いま(🚥)すの(🎎)よ(✏)。先(📄)生に(🗻)は(🤽)叱しか(🍚)られるか(🖱)もしれない(♓)けれど(🐝)、今朝の打ち(🕤)かただって、頭かぶせにわるいとば(📅)かりい(♓)え(🍂)ないんじ(🍓)ゃないかしら。」
「新参(🔉)しんざんの小僧こぞう(🐢)でございます。」
「その実際を、(🚆)おたが(🔗)いに鍛(🚯)きた(🛅)えあうのが、ここ(🏫)の(🚐)生活(huó(🍅) )だろう(🏼)?」
「(🍩)私に言(🕵)わ(🎆)せる(👹)と、それは、君らに、ほん(🚴)とう(🍒)の意味で自分(fèn )をたいせつにす(📢)る(🙆)心がないからな(🏾)のだ。言いか(✖)えると、君らには、自分で自分をたいせつにする自(🙌)主性というものがまるでない(🐱)。さらに言いかえ(😻)ると、君(🏎)らは多数を(💐)たのみ、多(duō )数の(🗡)かげにかくれて、何(😛)よ(👧)りもたいせ(✖)つな自分の良(☝)心(🥍)を(🍟)眠(🌉)ら(🖨)せることに平気な人間なのだ。私は(💷)、(🛏)現在の(🏷)日本人(⛪)の大多(🌮)(duō )数(🥨)がもっている最大(🛣)の弱点を、君らの今朝の起床の様(yà(⛏)ng )子(zǐ )で(🕧)まざまざと見(jià(♑)n )せつけら(👭)れたような(😻)気がして、全く(⏲)、暗(àn )然あんぜ(🕕)んとならざ(🚉)る(🦀)を得なかったのだ。―(🎦)―」
「感じたとも。あんな落(luò )ち(🤵)つ(🥝)いた打ち(🚒)方は今日のような寒(🚞)い朝(♒)(chá(🧢)o )には、なか(📮)なかできるも(🏪)の(💨)ではないよ(😟)。」
「(⬜)ぼくは(⛑)、むろん、(🏗)いけないと思(🍈)(sī )います。」
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