先師の(🌋)ご病気が重(chóng )くなった時、子路は、いざとい(🎭)う場合(💷)のことを考慮して、門(🏳)(mén )人たちが臣下の礼をとって葬(⛪)儀をとり行(háng )うように(🍿)手(🤼)はずをきめ(🚽)ていた。その後、病気がい(🧠)くらか(🚟)軽(qīng )くなった時、先(xiān )師はそ(🏆)の(💫)こ(🚭)とを(♏)知(zhī )られて、子(🐀)路に(✳)い(👰)われた。――
よきかなや。
「さ(📎)あ(⚽)、何(hé(🥣) )で有(🌑)名(🍖)になってやろう。御ぎょにするかな、射(shè )し(🌊)ゃに(🥦)するかな。やっぱり一(💒)番(🎭)たやす(😅)い御ぎょぐらいにして(📄)おこう。」
「私が(🅿)何(hé )を知ってい(🤡)よう。何も知(🥃)っ(🌺)てはいな(🛐)いのだ。だが、(🕉)もし、田舎の無(🈯)(wú )知な人(rén )が私(sī(🎼) )に物(wù )をたず(🛳)ねることがあるとして、それが本(🖥)気(🏘)(qì )で誠実(🧥)で(😶)さえあれば、私(sī )は、(⛴)物事の両端をたたい(🔘)て徹底(dǐ )的に教えてやりたいと(🎷)思う。」
先師(👸)(shī )が川のほとりに立(lì )ってい(🥞)われた。――
招きゃこの胸
「私(sī )は、君(🏾)(jun1 )子というもの(👭)は(🎬)仲(🔪)間(🕐)ぼめはしない(🛢)もの(🗝)だ(❤)と聞いていますが、や(🍂)はり君子(🏑)にもそれが(🍸)あり(😜)まし(🧤)ょうか。と申します(✒)のは、昭(✅)公(🧣)(gōng )は呉(wú )ごから(🆘)妃きさき(🎾)を迎(📨)え(🈺)ら(🌽)れ、その方がご自分(😪)(fèn )と同(🥏)性な(🙉)ために、ごま(🤾)かして呉孟(🔔)子ごも(🦒)うしと呼(hū )ん(👯)で(😒)お(🐱)られるの(🎸)で(💠)す。もしそれでも昭公が礼を知っ(🌹)た方だとい(🎡)え(🔘)ますなら、世の中に誰(👾)か(🎒)礼を知らないもの(♐)があ(☕)りましょ(🌉)う。」
一(💡)七(🏺)(二〇一)
「(👲)よ(⛳)ろしいと思(sī(🤩) )いま(🚖)す。誄るいに、汝の幸(😙)いを(🤙)天(🚿)地の神(shén )々(🕗)に祷る、という言葉がございま(🍮)すか(🐹)ら。」(📄)
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