「お(🅾)母(🗿)(mǔ )っかさん、お願(🗿)い(🦔)します(✴)よ。」
「あ(🌮)れが(🆓)筑波です(📹)かね。」
合(🕋)図の空砲の(💲)音と共に(👵)、浪(✊)士(🈵)らの先着(zhe )隊(🌡)が下諏訪にはいっ(📘)た(🌭)ころは夜も深かった。敗退した諏(😡)訪松本(🎗)両勢(🤩)(shì )は高(👞)島城の方角をさ(✒)し(🔧)て落ち(🥜)て行っ(🔤)たあと(🈶)で(💊)、そこ(🏍)にも一兵を見(🚁)ない。町々もからっぽだ。浪士らは思い思(🎇)いの家を見立て(🚆)て(👂)、鍋(guō(🔶) )釜なべかま(📙)から洗い(😿)米などの笊(🍆)ざ(😻)る(⤵)にその(Ⓜ)ま(🔸)ま置き(🕘)捨(shě )ててあ(👬)る(🍪)よ(🚀)う(🔺)な(📧)ところへは(🚞)い(〰)った。耕雲斎(zhāi )は(🐯)問屋(😗)といやの(🚩)宅(🏍)に、稲右衛門は(🔺)来迎寺らいごうじにという(🔩)ふうに。町(🚸)々の(🐽)辻(⏹)つじ、秋宮(🤝)あ(🍬)きみやの(🏇)鳥居前(📬)、(💅)会所前、湯のわ(⏸)き、その他(⛽)と(🌸)ころどこ(🖤)ろ(🦑)に篝かがりが焚(fén )たか(👸)れた(➗)。四、五(🔑)人ずつの浪(🏵)(làng )士は交(jiā(💧)o )代(dài )で(🧐)敵(🌝)の夜襲(🖐)を警戒したり、宿内の(🐳)火(🚡)の番(fā(🈶)n )に回った(🎪)りした。
当時の武(🕊)士でないも(🚈)のは人(❤)間(jiān )でない(🎶)ような封建社会(huì(🔍) )に、従(🥅)順(🚾)では(🐵)あるが(🆚)決(jué )して屈(📿)してはいない(🛡)町人をそう遠いとこ(🎾)ろに求めるまでもな(💫)く、高い権(💛)威ぐら(🚒)いに(🎆)畏おそれないものは(⌚)半(🗻)(bàn )蔵のす(🔖)ぐそば(😢)にもい(〽)た。背(bèi )は高く(🕙)、色は白く、目(mù )の光も強(qiáng )く生まれついたかわり(🤖)に(🈶)、白粉お(🐾)し(⏫)ろい一つつ(🏎)け(🐵)たこ(🐎)と(👜)もなくて、せっせと台所(suǒ(✝) )に(🌕)働(dò(🖲)ng )いているような(😛)相生町(👣)の家のかみさ(🎤)んには、(🐺)こん(🐾)な話(huà )もある。彼(bǐ )女(🥥)(nǚ )の(♿)夫がまだ大(dà )きな商(🏙)家(🚮)の若主人として川(chuān )越かわ(🍌)ごえの方に暮(mù )ら(🏔)し(🍸)ていたころのことだ。当時(👵)、お(🌋)国替(🔓)(tì )くにがえの藩(🍚)主(zhǔ(🍬) )を(🍵)迎えた(🔱)川(💊)越藩では(🦓)、(⛓)きびしいお触(🏰)れを町家に(🚳)回して、藩(fā(🕯)n )の侍(shì )に酒を売る(🤪)ことを禁じた(📭)。百(🌄)姓町人(rén )に対(duì )しては実にいばったもの(😞)だという(🍅)川越(yuè )藩の新(xīn )しい侍の(🆓)中(zhōng )には、長い脇差わ(🐁)き(🚻)ざしを腰(🎾)(yāo )にぶちこんで、ある日の宵(🥑)よいの(👓)口(kǒ(🎮)u )ひ(🥦)そか(🧛)に多(duō )吉が家(jiā )の店先に立つものがあっ(🥘)た。ちょうど(🤹)多吉は番頭(🚵)を(🚩)相手(🌘)(shǒ(🎣)u )に、その店先で将(🔯)棋(qí )をさしていた(🛅)。いきな(🌞)り抜き身の刀を突き(👝)つけ(👊)て(🎸)酒を売れという侍を見る(♐)と、多吉も(🏧)番頭もびっくり(📳)し(🐏)て、奥(ào )へ逃(táo )げ込(rù(🚬) )ん(♓)で(🤢)しま(🕳)った。そ(👧)の(🐐)ころのお隅す(🎂)みは十八の若さであった(😏)が、侍の前(qián )に出て、すごい権幕けんまくをもおそ(🍖)れずにきっぱりと断わっ(👥)た(🛢)。先(😭)方(fāng )は怒おこ(💩)るまい(🌎)ことか(🈳)。そこへ店(🌄)の(🖖)小僧(😶)が運んで(♌)来た(👭)行(📙)(háng )燈あんどんをぶち斬きって見せ、店(🌔)先(🔯)の畳にぐざと(🎠)刀を突(🌸)き立て、それを(😔)十(shí )文字(😙)に切(🦀)り裂(liè )いて、これでも酒を売れな(🎞)いかと威おどし(🚀)にか(🧤)かった。なんと(👜)言(yán )われても城主の厳禁をま(🔣)げ(🚫)ること(🔼)はできないとお隅(🅾)が答(🎹)えた時(🏋)に、(📥)そ(😫)の侍は彼女の(🍩)顔を(🏴)ながめながら、「そちは、(🎞)何(hé(🍇) )者の娘(niáng )か」と(⏱)言(🐨)って、(🎐)やが(⭕)て立ち去(qù(🖥) )ったと(🛵)いう話もあ(🦄)る。
前年(nián )、五人の総(zǒng )代が(🧢)木(🌒)曾(🗯)から出て来た時、何ゆえに一行の嘆(tàn )願(➖)が道(🌩)中(zhōng )奉行(🕝)(háng )の(🎊)容(♊)い(🚷)れるところとならなかったか。それは、よ(🥫)くよく村(👙)柄(bǐng )むらがらを(😾)お糺(🎫)た(🎣)だしの上(shà(🏄)ng )でな(🐀)け(💒)れば、(🦖)容易(yì )に定(🚖)助郷(🧛)(xiāng )を仰せ付(fù )けがた(📂)いとの理(lǐ(🎟) )由に(♿)よる(⏮)。しか(🔌)し、五人の総代からの嘆願も(✖)余儀なき事(🍑)情に聞こえるからと(🤥)言(yán )って、道(dào )中(🚍)奉行は元(💜)治元年の二月から向(xiàng )こう六か(🤷)月を限(📃)り、定助(😨)郷(🌂)(xiā(🎪)ng )のかわりに当分(👖)助(📣)郷(👊)を許した。そ(👶)して木曾下四(🏟)宿への当分助(🌼)郷としては(🏷)伊奈いな百十(shí(🦔) )九か(🎀)村(✴)、中三宿へは伊奈九(jiǔ )十(shí )九(🛡)(jiǔ )か村(🌈)、上(👩)四(sì )宿へ(🦁)は筑摩郡ちくまご(⚾)おり八十(shí )九(🏔)(jiǔ(🐺) )か村と安曇(🗺)郡(😾)あず(📻)み(✝)ごおり百四十四(sì )か村を(🔤)指定した。こ(🦂)のうち遠村(cūn )で正人(🌠)馬しょうじんばを差し出しかね代永勤だいえ(🧔)いづ(🌡)とめの示(shì )談(🏘)(tán )に及ぶとし(👏)ても、一か年高百石につ(🗓)き金五両の割合より余分(🚖)には触れ当てまいとの約束(shù )で(🐝)あっ(♟)た。過ぐる半(🗡)年近くの半蔵らの経験によると、この新規(guī )な(📣)当(dāng )分助郷の(🍖)村数(🛤)が驚(jīng )くばか(💦)りに拡大(dà )された(🐠)ことは、かえって以前(🛴)からの(🎳)勤め(🔨)村に人馬(mǎ )の不参を多くす(😵)るという結果を招いた。こ(🍇)れはど(🙅)う(🗝)しても前年の(💍)総代が(😑)嘆願したように(🐏)、(🌈)やはり東海(🌻)道(🎖)の例に(🔺)なら(😍)っ(😛)て定助郷を設置す(🍎)るにか(📣)ぎる。道中奉(⤴)行に誠意があ(🚥)るなら、(🖌)適当な村(cūn )柄を(😙)糺(jiū(🚄) )ただされたい、もっと助郷の制(zhì )度(dù )を完備し(🛡)て街(jiē )道(🍴)の混乱を防がれたい。もしこの木曾(cé(🤱)ng )十(🔵)一宿の願(🤢)(yuàn )いがいれられなか(🐳)ったら、前年の(😏)総代が申し(♑)合わせたご(🚝)とく(🚠)、お定めの(💵)人(rén )馬(mǎ )二(🐋)十(🌶)五(🕛)(wǔ )人(🎃)二十五疋(yǎ )ひき以外(wà(📝)i )には継(jì )立(lì )つぎ(🗓)た(🆖)てに応じまい、その余は翌日を待って継(🌬)ぎ立(👦)(lì(🆎) )てることにしたい。そ(🐰)のことに(⛸)平助と半(bàn )蔵(zāng )とは申し合(hé )わせを(🧛)したの(🧦)であった(🔮)。
十一屋(🕖)の隠居は(🍘)店先(📸)にいた。格子戸こう(🎙)しどのなかで、旅籠屋はたごやらしい掛け行燈あんどんを張(📆)り替え(🖋)て(👯)いた。頼む(🧜)用(🥖)事が(🥏)あって来(lái )た半(✍)蔵を(💵)見ると、それだけでは済(jǐ )ま(🔋)させない(✨)。毎(mě(📷)i )年五(wǔ )月(yuè(㊙) )二(❄)十八日には浅草川(chuān )あさくさが(🏋)わ(🌪)の川(chuān )開(➿)き(🔧)の例だが、その年(nián )の花(huā )火(🚅)に(🔡)は(🐇)日ご(🔮)ろ出入(💠)りする屋(🏫)敷(📍)方(fāng )の御隠居(〰)(jū )をも若(ruò(🧓) )様をも迎えること(🚗)が(🙆)できなかった(🥢)と言って見せるの(📪)はこの隠(🤗)居だ。遠くは水神(shé(😨)n )すいじん、近くは首尾しゅびの松(💪)あたりを納涼の場(😩)所とし、両(liǎ(🏥)ng )国(🎥)を(🙋)遊(yóu )覧(lǎn )の起点とす(😴)る(🌤)江戸で、(🤽)柳橋につない(📿)である(🦇)多(🐽)(duō )くの(🛸)屋(wū )形(💮)船やかたぶね(👩)は今(jīn )後どう(🎒)な(🔦)るだろうなどと(📽)言って見せ(💡)るのもこ(💽)の人だ。川(🕌)(chuān )一(yī )丸、関東丸(wán )、十一間丸な(😓)どと名のある大(dà )船を水(shuǐ )に浮(fú )か(😨)べ、舳(😉)先(xiān )へ(🕒)さきに鎗(🅰)や(🍊)りを立(lì(🕰) )てて壮さ(🦊)かんな船(chuán )遊びをしたとい(🛀)う武家全(🤟)盛の(🦁)時(🐵)(shí )代(🤵)を引き合(hé )いに出さないまで(🐹)も(🚖)、船屋形の(🍳)両(🛷)(liǎng )辺を障子で囲み、浅草(❗)川(chuān )に暑(🕔)さ(🐝)を避(bì )け(⏮)に来る大(🌓)名旗本(běn )の多かっ(🍛)たころには、水に流れる提(⤵)灯ち(🕷)ょ(💀)うちんの影がさな(📽)がら火(👑)の都(dōu )鳥(😇)(niǎo )であったと言って見せるのもこの話し好(hǎ(⏺)o )きの(🥦)人だ(🎐)。
にわかに宿内(💇)の光景も変わりつつあっ(🉐)た。千余人か(🏆)らの浪(🍪)士の同(tóng )勢が梨子野峠(gǔ(🚓) )なし(⛱)のと(💹)うげ(🍓)を登(🍞)って来ることが知れる(🍨)と、在方(fāng )ざいかたへ逃げ(📒)去る(📡)も(🎧)の(🎓)がある。諸(zhū )道(♌)(dào )具(🏄)を土蔵に入れるも(🧐)のがある。大(dà )切な帳(zhàng )面や腰の物(wù )を長(zhǎng )持(🥓)に入れ、青野(yě )とい(🏐)う方まで運ぶものがある。
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