――季民(mí(😀)n )篇――(🦋)
「で、(🚡)わ(🕸)しは(⏫)、(💯)違(wéi )わない(🦏)よう(💁)になさるがよい、と答(dá )え(💶)て置(✖)(zhì )いた。」
樊(fá(👉)n )遅は、案外(wài )平凡(🍃)だという感じ(😰)がして、こんなことなら(🛍)、あんなに(🌤)考え(♉)る(🎗)のでは(🤟)なか(🛸)った、と思(sī(🎈) )った。
「(📼)そ(📂)う(❗)か。お前(📿)達も(😉)そう信ず(🕷)るのか。それで(🈺)私も(❔)安心じゃ(👙)。」
「そ(🧘)れが(🏞)お世辞でなけ(😁)れば、お前の見る眼が(🕎)悪いということになるの(🦒)じゃが……」(🤷)
「仲弓(gōng )も(🌙)このごろは仁者(zhě )の列(🏪)にはいったか(⏰)知らない(🧒)が、残念なことには弁(🐚)(biàn )舌の才がない。」
「平素敬(jìng )慎の心を以て万事を裁(cái )量しつつ、(🐣)しかも事(shì )を(🔻)行うには大まかでありた(🌵)いと思い(🖤)ます。それ(📒)が(🗜)治民の要道ではありますまいか(🕳)。平素(😆)(sù(🔹) )も(🌺)大(dà )ま(✳)かであり、事を行うにも(🥙)大ま(😯)かであると、とかく(🦁)放(🚀)慢に流(💀)れがちだと思い(💽)ます(😲)が……(🎹)」
楽長(🆔)は(🌌)、自分(fèn )の見る眼が(🐃)悪いとはど(🚍)うしても思えなかった(🍉)。で、
(小人がつけ(🕣)上る(🕹)のも(🤶)、怨むのも、また嫉(jí )妬心を起すのも(👽)、結局(🏮)は自(😛)分(fèn )だ(🙄)け(🗡)がよく思(sī )わ(🤔)れ、自分だけが愛(🗂)(ài )さ(👗)れたいからだ。悪の根(gēn )元(yuán )は何(hé )とい(🚽)っても自分を愛し(🌊)過ぎ(🐜)るこ(➗)とにある。この根本(bě(🅿)n )悪に眼を覚(🚮)まさせ(🙅)ない(🧗)限(🏚)り、彼(🕳)等(dě(🚆)ng )はどう(🔚)にもな(💄)るものではな(🚗)い。)(👅)
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